措手不及 措手：著手處理，應付；不及：來不及。事出突然，來不及應付
驚惶失措 驚慌惶恐，舉止失去常態
舉措失當 舉措：舉動，措置；失當：不恰當。舉動措施不得當
舉枉措直 舉：選拔，任用；枉：彎曲，比喻邪惡的人；措：罷黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罷黜正直者
不知所措 措：安置，處理。不知道怎麽辦才好。形容處境為難或心神慌亂。
倉皇失措 倉皇：匆忙，慌張。匆忙慌張，不知所措。
措置裕如 措置：處理，安排；裕如：從容不迫，很有辦法的樣子。處理事情從容不迫。常用來稱贊人有辦事的才能和經驗。
舉止失措 措：安放，放置。舉動失常，不知如何辦才好。
驚慌失措 由於驚慌，壹下子不知怎麽辦才好。
舉直措枉 舉：選拔，任用；枉：彎曲，比喻邪惡的人；錯：廢置，罷黜；直：筆直，比喻正直的人。選用賢者，罷黜奸邪。
無所措手足 手腳沒有地方放。形容沒有辦法，不知如何是好。
張皇失措 張皇：慌張；失措：舉止失去常態。驚慌得不知怎麽辦才好。
仿徨失措 指心神不寧，舉動失常。
倉皇無措 見“倉皇失措”。
措心積慮 猶言處心積慮。謂長久考慮在心。
進退失措 見“進退無措”。
進退無措 謂進退兩難而無法應付。
驚皇失措 同“驚惶失措”。
驚惶無措 由於驚慌，壹下子不知怎幺辦才好。
驚慌無措 同“驚惶失措”。
舉措不當 舉措：舉動，措置。指行動措施不得當。
靡知所措 靡：無、不。措：處理。不知該如何辦才好。
遣詞措意 見“遣辭措意”。
遣辭措意 指寫文章、說話時的用詞立意。
遣言措意 同“遣辭措意”。
手腳無措 同“手足無措”。
手足失措 手足失去安放的地方。形容極其驚慌。
手足無措 措：安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張，或無法應付。
束手無措 同“束手無策”。
罔知所措 罔：不。知：知道。措：安置、處置。不知道怎幺處理好。多指對突然發生的情況無法應付。亦作“罔知所厝”。
無所措手 見“無所錯手足”。
刑措不用 措：設置，設施。刑法放置起來而不用。形容政治清平。
張徨失措 見“張皇失措”。
張惶失措 見“張皇失措”。
張慌失措 慌張得不知如何是好
仿徨失措 〖解釋〗指心神不寧，舉動失常。
2. 關於策略的成語/四字詞語越多越好關於謀略的成語及解釋如下：
兵以詐立：兵：兵器，指用兵。用兵打仗要用謀略來誘騙敵人而取得成功。
不世之略：不世：不是每代都有的，即非常、非凡；略：謀略。人間不常有的謀略。
策無遺算：所出的謀略周密準確，沒有遺漏失算之處。
持久之計：持久：持之以久，即長久。長久的打算或謀略。
大謀不謀：具有遠大謀略的人，表面上好像看不出謀略。
大展宏圖：展：把卷畫打開，比喻實現；宏圖：比喻宏偉遠大的謀略與計劃。大規模地實施宏偉遠大的計劃或抱負。
膽略兼人：膽略：勇氣和智謀；兼：加倍；兼人：超過別人。形容膽量和謀略勝過常人。
登龍有術：登龍：登龍門；有術：有謀略，有飛黃騰達，致身顯貴的謀術。即有壹套鉆營高升的本領。
肺肝如見：肺肝：指內心思想或打算；如見：象看到壹樣。象看到內心打算壹樣。比喻心思和謀略全部被別人看出。
腹中兵甲：兵甲：即甲兵，穿著盔甲的士兵。腹中裝有士兵。比喻人有雄才謀略。
腹中甲兵：甲兵：穿著盔甲的士兵。腹中裝有士兵。比喻人有雄才大謀略。
宏才大略：傑出的才能和謀略。
宏材大略：傑出的才能和謀略。同“宏才大略”。
鴻才大略：非常傑出的才智和謀略。
將在謀不在勇：謀：謀略；勇：勇猛。作為將帥，最重要的不是勇猛，而是謀略。
廓開大計：廓開：闡述，發揮。闡發遠大的謀略。
臨機制勝：臨到機會來時能以謀略取勝。形容機靈聰慧。
六出奇計：原指陳平所出的六條妙計。後泛指出奇制勝的謀略。
略不世出：略：計劃，謀略；世：時代。謀略高明，世間少有。
廟勝之策：廟：廟堂，指朝廷。朝廷制定的克敵制勝的謀略，
廟算神謨：比喻神奇的謀略和計劃。
明明廟謨：謨：計策；廟謨：朝廷的謀略。非常明顯的國家大計。
謀如泉湧：謀略像奔湧的泉水壹樣多。
謀如湧泉：謀略像奔湧的泉水壹樣多。
上兵伐謀：上：上等，引申為最好的。兵：指戰爭，引申為用兵。伐：討伐，攻打。伐謀：用計謀粉碎敵人的計策。用兵的上策，是以謀略取勝。
深謀遠猷：謀：計劃；猷：謀略。指計劃得很周密，考慮得很長遠。
神謨廟算：指神奇的謀略和計劃。
神謨遠算：指神奇的謀略和計劃。同“神謨廟算”。
文經武略：經世的文才和軍事謀略。
文韜武略：韜：指《六韜》，古代兵書，內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書，凡三卷。比喻用兵的謀略。
文韜武韜：韜：古代兵書《六韜》，即文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜。指文武兩方面的謀略。
胸羅錦繡：比喻人富有文才或謀略。
雄才大略：非常傑出的才智和謀略。
雄才偉略：非常傑出的才智和謀略。
雄才遠略：非常傑出的才智和長遠的謀略。
雄材大略：傑出的才能和偉大的謀略。
雄材偉略：略：計謀。非常傑出的才能，遠大的謀略。
熊韜豹略：比喻高妙的用兵謀略。
袖裏玄機：玄機：道家所謂的奧秘。袖裏藏有奧妙的道理。指暗中采用的玄妙謀略。
玄謀廟算：玄謀：神妙的計策；廟算：廟堂上的籌劃。指朝廷的重大決策和謀略。
詒厥之謀：詒：通“貽”，遺留；厥：其。留下安定天下的謀略。
3. 用什麽之什麽四字成語之欲其生，惡之欲其死 喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。
指極度地憑個人愛憎對待人。 安之若命 指人遭受的不幸看作命中註定，因而甘心承受。
安之若素 安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常壹樣，不覺得有什麽不合適。
卑之無甚高論 表示只就淺易的說，沒有什麽過高難行的意見。 藏之名山，傳之其人 把著作藏在名山，傳給誌趣相投的人。
操之過急 操：做，從事。處理事情，解決問題過於急躁。
差之毫厘，謬以千裏 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。 嗤之以鼻 嗤：譏笑。
用鼻子吭聲冷笑。表示輕蔑。
持之以恒 持：堅持；恒：恒心。長久堅持下去。
持之有故 持：持論，主張；有故：有根據。指所持的見解和主張有壹定的根據。
處之泰然 處：處理，對待；泰然：安然，不以為意的樣子。若無其事的樣子。
形容自理事情沈著鎮定。也指對待問題毫不在。
丹之所藏者赤 比喻交朋友必須謹慎選擇。 當之無愧 無愧：毫無愧色。
當得起某種稱號或榮譽，無須感到慚愧。 當之有愧 當：承受；愧：慚愧。
承受某種榮譽或稱號與事實不相符，感到慚愧。常作自謙之詞。
動之以情 用感情來打動他的心。 放之四海而皆準 四海：古人認為中國四境有海環繞，故稱全國為“四海”；準：準確。
比喻具有普遍性的真理到處都適用。 付之丙丁 指用火燒掉。
付之東流 扔在東流的水裏沖走。比喻希望落空，成果喪失，前功盡棄，好象隨著流水沖走了壹樣。
付之壹炬 付：給；之：它；炬：火把。壹把火給燒了。
付之壹嘆 嘆壹口氣。多指對不滿意的某件事表示無可奈何。
付之壹笑 用笑壹笑來回答。比喻不計較，不當壹回事。
甘之如飴 甘：甜；飴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。
指為了從事某種工作，甘願承受艱難、痛苦。 公之於眾 公：公開；之：代指事物的內容；於：向；眾：大眾。
把事情真相向大家公布。 國之幹城 幹城：批禦敵的武器和工具，這裏比喻捍衛者。
國家主權的捍衛者。 恨之入骨 形容痛恨到極點。
呼之即來，揮之即去 即：就，立刻；揮：揮手。叫他來就來，叫他走就走。
形容統治階級對下屬或奴才的任意使喚。 呼之欲出 呼：叫，喊。
形容人像畫得逼真，似乎叫壹聲就會從畫中走出來。泛指文學作品中人物的描寫十分生動。
悔之不及 後悔也來不及了。 悔之無及 後悔也來不及了。
見之不取，思之千裏 見到時不拿過來，以後再想要就更難辦了。 居之不疑 對自己所處的地位，毫不懷疑。
拒之門外 拒：拒絕。把人擋在門外，不讓其進入，形容拒絕協商或***事。
來之不易 來之：使之來。得到它不容易。
表示財物的取得或事物的成功是不容易的。 老之將至 多用作自稱衰老之語。
溜之大吉 偷偷地跑掉為妙。 溜之乎也 溜走（諷刺的、風趣的說法）。
皮之不存，毛將焉附 焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪裏依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在。
棄之如敝屐 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋壹樣把它扔掉。
比喻毫不可惜地拋棄掉。 棄之可惜 扔掉它未免可惜。
求之不得 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。
後多形容迫切希望得到。 趨之若鶩 趨：快走；鶩：野鴨。
象鴨子壹樣成群跑過去。比喻很多人爭著趕去。
取之不盡，用之不竭 竭：盡，完。拿不完，用不盡。
形容非常豐富。 卻之不恭 卻：推卻。
指對別人的邀請、贈與等，如果拒絕接受，就顯得不恭敬。 人之常情 壹般人通常有的感情。
人之將死，其言也善 人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。 繩之以法 根據法律制裁。
失之東隅，收之桑榆 東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這壹方面失敗了，最後在另壹方面取得勝。
失之毫厘，謬以千裏 毫、厘：兩種極小的長度單位。開始稍微有壹點差錯，結果會造成很大的錯誤。
失之交臂 交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而過。形容當面錯過。
十之八九 比喻有極大的可能性。 束之高閣高閣：儲藏器物的高架。
捆起來以後放在高高的架子上。比喻放著不用。
損之又損 形容極為謙虛。 逃之夭夭 本意是形容桃花茂盛艷麗。
後借用“逃之夭夭”表示逃跑，是詼諧的說法。 天之驕子 驕子：父母溺愛驕縱的兒子。
老天爺的寵兒。原指強盛的北方民族胡人，後也指為父母溺愛、放肆不受管束的兒子。
聽之任之 聽、任：隨，任憑；之：代詞，代人或事物。任憑事物存在發展而不去過問。
心之官則思 心：古人以為心是思維器官，所以把思想的器官、感情等都說做心，現指腦筋；官：官能，作用。腦筋的官能就是。
行之有效 之：代詞，它，指辦法、措施等；效：成效，效果。實行起來有成效。
指某種方法或措施已經實行過，證明很有效。 玄之又玄 原為道家語，形容道的微妙無形。
後多形容非常奧妙，不易理解。 言之成理 之：代詞，指所說的話。
話說得有壹定道理。 言之無文，行而不遠 文章沒有文采，就不能流傳很遠。
言之無物 指文章或言論空空洞洞，沒有實際內容。 言之有理 說的話有道理。
言之有物 物：內容。文章或講話有具體內容。
言之鑿鑿 鑿鑿：確實。形容說得非常確實。
言之諄諄，聽之藐藐 說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。 仰之彌高 愈仰望愈覺。
4. 按要求寫成語或四字詞語江心補漏
此成語的詳細解釋是：船劃到江心才修補漏洞。比喻補救措施為時已晚。亦作“船到江心補漏遲”。
臨渴穿井 臨渴掘井línkě-chuānjǐng
[not dig a well until one thirsty——not make timely preparations] 穿：掘鑿。到口渴時才想著鑿井。比喻事到臨頭才急著想辦法，為時已晚
關鍵詞 已經沒有用了
像 臨陣磨槍 亡羊補牢等是 說不定還有的救的
5. 四字成語人定勝天 《逸周書·文傳》：“人強勝天。”
宋·劉過《襄陽歌》：“人定兮勝天，半壁久無胡日月。”人定：指人謀。
指人力能夠戰勝自然。 有誌者事竟成 《後漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有誌者事竟成也。”
只要有決心，有毅力，事情終究會成功。 百尺竿頭，更進壹步 佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。
比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進壹步努力。宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“師示壹偈曰：‘百丈竿頭不動人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進步，十方世界是全身。
’ 聞雞起舞 《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”
聽到雞叫就起來舞劍。後比喻有誌報國的人及時奮起。
白手起家 壹切靠自己艱苦奮鬥，創立了壹番事業。 卷土重來 人馬奔跑時卷起的塵土。
形容失敗後組織力量，重圖恢復。 晨鐘暮鼓 古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報時，用以使人驚悟的言論。
破釜沈舟 比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。 投筆從戎 《後漢書·班超傳》：“大丈夫無他誌略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”從戎：從軍，參軍。
扔掉筆去參軍。指文人從軍 金石為開 漢·劉向《新序·雜事四》：“熊渠子見其誠心，而金石為之開，況人心乎？”金石：金屬和石頭，比喻最堅硬的東西。
連金石都被打開了。形容壹個人心誠誌堅，力量無窮。
勤能補拙 宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補拙總輪勤。”勤奮能夠彌補不足。
人定勝天 比喻人力可以戰勝自然。 有誌竟成 有堅定的誌向，只要努力從事，壹定可以成功的意思。
良藥苦口 能治病的好藥，味苦難吃。比喻直言勸戒批評的話，雖然聽起來不舒服，但對人卻是有益的。
懸梁刺股 形容刻苦學習。西漢·劉向《戰國策·秦策壹》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”
東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
問心無愧 清·李寶嘉《官場現形記》第二十二回：“就是將來外面有點風聲，好在這錢不是老爺自己得的，自可以問心無愧。”問心：問問自己。
捫心自問，毫無愧色。 誌在四方 明·馮夢龍《東周列國誌》第二十五回：“妾聞‘男子誌在四方’。
君壯年不出圖仕，乃區區守妻子坐困乎？” 四方：天下。有遠大的抱負和理想。
磨杵作針 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針。
比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業。”
前車之鑒 《荀子·成相》：“前車已覆，後未知更何覺時！”漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，後車戒。”鑒：鏡子，為教訓。
前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗，可以做為以後的教訓。
大器晚成 有本事的人，要經過磨練，到晚年才成功。用以形容才器大者立業遲。
臥薪嘗膽 薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗壹嘗苦膽。
形容人刻苦自勵，發奮圖強。史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
鑿壁借光 高鳳流麥 蘇秦刺股 截蒲為牒 三余讀書 陶侃運甓 臨池學書 孫康映雪 囊螢映雪 奮發圖強 發憤：決心努力；圖：謀求。決心奮鬥，努力謀求強盛。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了還求更好。
《論語·學而》：“《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”宋·朱熹註：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也。”
力爭上遊 努力奮鬥，爭取先進再先進 。 勤能補拙 指勤勉努力能彌補天資上的不足。
立誌礪誌 強學博覽 謀事在人，成事在天 意思是自己已經盡力而為，至於能否達到目的，那就要看時運如何了。 笨鳥先飛 比喻能力差的人怕落後，做事比別人先動手。
元·關漢卿《陳母教子》第壹折：“我和妳有個比喻：我似那靈禽在後，妳這等坌（笨）鳥先飛。” 專壹不移 不甘後人 不甘心落在別人後面。
手不釋卷 《三國誌·吳書·呂蒙傳》註引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。” 典故： 釋：放下；卷：指書籍。
書本不離手。形容勤奮好學。
愚公移山 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行鬥爭。《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另壹個老人智叟笑他太傻，認為不能能。
愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。 胸懷大誌 懷：懷藏。
胸有遠大誌向。明·羅貫中《三國演義》第二十壹回：“夫英雄者，胸懷大誌，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌者也。”
業精於勤 業：學業；精：精通；於：在於；勤：勤奮。學業精深是由勤奮得來的。
唐·韓愈《進學解》：“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。” 篤誌好學 策頑磨鈍 發憤忘食 努力學習或工作，連吃飯都忘了。
形容十分勤奮。《論語·述而》：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。”
《尚書·君陳》：“惟。