班門弄斧 不為五鬥米折腰 才高八鬥 負荊請罪
高山流水 口蜜腹劍 毛遂自薦 巧取豪奪
三顧茅廬 三遷之教 四面楚歌 太公釣魚，願者上鉤
附：
班門弄斧
魯班是位能工巧匠，善於雕刻與建築，技藝舉世無雙，人稱“巧人”，被奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，就是想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就被叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。
李白是舉世聞名的唐代大詩人。他死後，許多文人墨客經過他的墓前，都想停留片刻，吟詩抒發內心的感受。他的墓前凡是能夠寫字的地方，都留有後人所寫的詩句。明代詩人梅之煥來到李白墓，看到這些拙劣的詩句，譏諷那些詩人是“魯班門前弄大斧”，不自量力。後來這句話就被後人縮成“班門弄斧”。
從此，“班門弄斧”的成語就流傳了下來，常用來比喻在行家面前賣弄本領，有時也表示不敢在行家面前賣弄自己的小本領。
不為五鬥米折腰
陶淵明是我國最早的田園詩人。公元405年秋，他為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤縣當縣令。這年冬天，太守派出壹名督郵，到彭澤縣來督察。這位督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他壹到彭澤的旅舍，就差人去叫縣令陶淵明來見他。陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也不得不去見壹見，於是他馬上動身。不料卻被督郵派來的這人攔住：“大人，參見督郵要穿官服，並且要束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！”這壹下，陶淵明再也忍受不了了，他長嘆壹聲，說道：“我不能為五鬥米向鄉裏小人折腰！”說罷，索性取出官印，把它封好，並且寫了壹封辭職信，隨即離開了只當了八十多天縣令的彭澤縣。
後來，“不為五鬥米折腰”這則成語就用來比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。
才高八鬥
謝靈運是我國古代著名的山水詩作家。他聰明好學，讀過許多書，從小就受到祖父謝玄的厚愛。
雖然身為永嘉太守，但謝靈運自嘆懷才不遇，經常丟下公務不管，出去遊山玩水。後來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節制壹些，卻被他怒斥壹頓。可是，謝靈運所寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出壹首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。
宋文帝很賞識謝靈運的文學才能，特地將他召回京都任職，並把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，便寫詩作文。壹直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後，更加狂妄自大。壹次，他壹邊喝酒壹邊自誇道：“魏晉以來，天下的文學之才***有壹石，其中曹子建獨占八鬥，我得壹鬥，天下其他人***分壹鬥。”
成語“才高八鬥”由此而來，後常用以形容人的極高文才。
負荊請罪
“負荊請罪”指背著荊杖，表示服罪，請求原諒，形容主動向人認錯、道歉，自請嚴厲責罰。
戰國時候，藺相如因為外交有功，被封上卿，官位在廉頗大將軍之上。廉頗因此心中不快，揚言要當面侮辱藺相如。藺相如知道後，不願和廉頗爭位次先後，便處處留意，避讓廉頗。
壹次，藺相如乘車外出，遠遠看到藺頗的車子迎面而來，急忙叫手下人把車趕到小巷裏，避開藺頗。藺相如的手下以為他害怕藺頗，非常氣憤。而藺相如卻對他們說：“秦國這樣強大，我都不怕，廉將軍有什麽可怕的？強橫的秦國今天之所以不敢對我們趙國輕易用兵，只是因為趙國有我和廉將軍兩人。如果我們兩人不能和睦***處，反而相互攻擊，秦國就會趁機侵略趙國。我所以對廉將軍避讓，是因為我把國家的安慰放在前頭，不計較私人的怨恨。”他的這番話使手下人極為感動。從此以後，藺相如手下的人也學著他的樣子，對廉頗手下的人處處謙讓。
此事傳到了廉頗的耳中，他被藺相如如此寬大的胸懷深深感動。於是，他脫下上衣，在背上綁了壹根荊杖，到藺相如家中請罪。藺相如見他態度真誠，便親自解下他背上的荊杖，請他坐下，兩人坦誠暢敘，從此誓同生死，成為至交。
高山流水
俞伯牙是春秋時期壹位著名的琴師。他聰穎好學，精通音律，但總覺得自己的琴藝不夠高超。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他到東海的蓬萊島上傾聽海浪聲。俞伯牙舉目眺望，只見海面上波浪洶湧，浪花激濺，海鳥翻飛，鳴聲入耳，如入仙境壹般。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，體驗到壹種前所未有的境界。
壹夜，俞伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽然，他聽到岸上有人拍手叫絕，便走出船來，只見壹個樵夫站在岸邊。於是，俞伯牙請樵夫上船，興致勃勃地開始演奏。當他彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“雄偉而莊重，真好像高聳入雲的泰山！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“寬廣浩蕩，好像無邊的大海壹般！”俞伯牙興奮極了，激動地說：“知音！妳真是我的知音！”這個樵夫就是鐘子期。從此，他們兩人成了非常要好的朋友。
成語“高山流水”由此而來，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
口蜜腹劍
“口蜜腹劍”這則成語比喻口頭上說話好聽，像蜜壹樣甜，肚子裏卻懷著暗害人的陰謀。
李林甫是唐玄宗時候的宰相。他忌才害人，總是想方設法排斥打擊那些聲望比他高、權勢和他差不多的人。對唐玄宗，他卻有另壹套諂媚逢承的本領。他竭力遷就玄宗，並且采用種種手法，討好玄宗寵信的妃嬪以及心腹太監，取得他們的歡心和支持，以便保住自己的地位。
李林甫和人接觸時，外表總是露出壹副和藹可親的樣子，嘴裏盡說些動聽的“善意”話。但實際上，他的性格非常陰險狡猾，常常暗中害人。壹次，他裝做誠懇的樣子對同僚李適之說：“華山出產大量黃金，如果能夠開采出來，就可大大增加國家的財富。可惜皇上還不知道。”李適之以為這是真話，連忙跑去建議玄宗快點開采。玄宗壹聽很高興，立刻把李林甫找來商議，李林甫卻說：“這件事我早知道了。華山是帝王‘風水’集中的地方，怎麽可以隨便開采呢？別人勸您開采，恐怕是不懷好意。我幾次想把這件事告訴您，只是不敢開口。”玄宗被他這番話所打動，認為他真是壹位忠君愛國的臣子，反而對李適之極為滿意，逐漸疏遠了。
就這樣，李林甫憑借“口蜜腹劍”的特殊“本領”，壹直做了十幾年宰相。
毛遂自薦
公元前251年，秦國的軍隊包圍了趙國的都城邯鄲。趙王派平原君出使楚國，要求楚王與趙國聯合起來抗擊秦國。平原君打算挑出20個有智有勇的人，跟隨他前往楚國。
壹個名叫毛遂的人，向平原君自我推薦道：“聽說您要帶20人前往楚國，現在尚缺壹人，請您讓我來湊滿數吧。”平原君不熟悉毛遂，問道：“先生到我門下有幾年了?”“已有三年了。”“壹個有本事的人就好比壹把錐子，裝進口袋馬上可以看到錐尖戳破口袋鉆出來。可是妳來這裏三年，我從未聽別人有稱贊妳的話，可見妳壹無所長。所以妳不適合去，還是留下吧。”“今天，我就請您把我當作錐子放進口袋。如果早放進口袋，那麽鉆出口袋的就不僅是錐尖，恐怕整個錐子都會鉆出來呢。”毛遂回答說。於是，平原君同意他隨同前往。
途中，同行的人在與毛遂的交談過程中，逐步發覺他是個了不起的人物，都很欽佩他。最後，他還說服楚王與平原君歃血為盟，聯合抗秦。
“毛遂自薦”這壹成語由此而來，後用來比喻自告奮勇從事某項工作。
巧取豪奪
宋朝有位著名的書畫家米芾，極愛收藏名人字畫，為此，他不惜采用欺騙的手段達到自己的目的。平日，只要聽說誰家有名人字畫，他就千方百計把它借來，說是觀賞，其實是臨摹。他可以臨摹得跟原作字畫壹模壹樣，以假亂真。然後，把臨摹品還給人家，自己留下真跡。有時，他甚至把原作和臨摹品同時給原主挑選，原主往往上當，誤選了他的臨摹作品。
有壹次，米芾在船上遇見了蔡攸，蔡攸拿出晉代書法家王羲之的真跡請他欣賞。米芾壹看就不肯放手，壹定要用壹幅畫同蔡攸交換。蔡攸不同意，他就苦苦哀求，糾纏不休，最後竟以投河自殺相要挾。蔡攸無奈，只得同意交換。類似這樣的事情很多，當時的人便把米芾這種伎倆叫做“巧取豪奪”。
後來，“巧取豪奪”就被用來比喻用卑鄙的欺詐手段占有別人的財物或權利。
三顧茅廬
東漢末年，劉備經多方打聽，得知諸葛亮是個傑出的人才，隱居在襄陽城西二十裏的隆中，便專程到隆中去拜訪。第壹次，劉備帶同關羽、張飛，到隆中臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。這天，諸葛亮恰巧出去了，劉備只得失望而歸。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請諸葛亮出山。不料諸葛亮又出外閑遊去了。張飛本來就不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下壹封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了壹些時候，劉備吃了三天素，再壹次去請諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，壹直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。他們***同探討時局，分析形勢，設計如何奪取政權統壹天下的方略。劉備大為嘆服，願以諸葛亮為師，請他出山相助，復興漢室。
劉備三次親自敦請諸葛亮被叫做“三顧茅廬”。後來，就用這壹成語比喻誠心誠意邀請或多次專程拜訪。
三遷之教
“三遷之教”形容慈母希望子女成才，選擇良好的學習環境，教育有方。
孟子是戰國時著名的思想家和教育家。他3歲喪父，由母親撫養長大。孟母是個很有教養的婦女，為了把兒子培養成為有用的人，非常重視對孟子的教育。
孟家附近有壹塊墓地，送葬的隊伍經常從他家門前走過。於是，孟子經常模仿隊伍中吹鼓手和婦女哭哭啼啼的樣子，還不時到墓地上玩死人下葬的把戲。孟母對兒子這樣玩耍很生氣，認為沒有出息，不利於他讀書，便把家遷到了城裏。之後，孟母要求他熟讀《論語》，像孔子那樣做人。開始，孟子還能靜下心來讀書，但他家處於鬧市，打鐵聲、殺豬聲、喊賣聲終日不斷，聽著聽著，他就讀不下去了。孟母覺得在這個地方居住，確實很難集中心思讀書，便再次搬遷到城東的學宮對面居住。學宮那裏經常書聲瑯瑯，壹派讀書氣氛，孟子果然安下心來讀書。有時，他還向學宮裏張望，觀看裏面的學生是怎樣讀書，又是怎樣跟隨老師演習周禮的，回到家裏，競也模仿起來。不久，孟母將他送進了學宮，系統地學習《詩經》、《尚書》，長進很快。後來，孟子終於成為僅次於孔子的名儒。
四面楚歌
“四面楚歌”比喻四面受敵，處於孤立無援、走投無路的絕境。
公元前206年，楚霸王項羽與漢王劉邦之間，開始了長達5年的楚漢戰爭。公元前202年，項羽敗退到垓下，彈盡糧絕，被漢軍團團圍住。這時，項羽的兵力已經被消滅得差不多了，糧食也已吃完。而劉邦的軍隊兵強馬壯，糧草充足，把楚軍包圍了好幾重，項羽很難突破重圍。
為了徹底瓦解楚軍的鬥誌，劉邦叫漢軍唱起了楚地的歌曲，使楚軍以為漢軍已經盡占楚地。壹天夜裏，項羽聽到四面都響起了楚地的歌聲，不由得自言自語起來：“難道漢軍已經完全占領楚地了嗎？為什麽劉邦的軍隊裏楚人這麽多呢？”他深感大勢已去，命人在營帳中擺酒，痛飲解愁。當天夜裏，項羽率領800多名騎兵，拼死突破重圍，向南逃去。最後身邊只剩28名騎兵，而追來的漢軍有好幾千人。項羽走投無路，在烏江拔劍自刎。
太公釣魚，願者上鉤
“太公釣魚，願者上鉤”比喻心甘情願地進入圈套。
太公姓姜名尚，是輔佐周文王、周武王滅商的功臣。在沒有得到文王重用的時候，他隱居在陜西渭水邊壹個地方。那裏是周文王統治的地區，姜太公希望能引起文王對自己的註意，建立功業。
太公常在溪旁垂釣。壹般人釣魚，都是用彎鉤，上面掛著有香味的餌食，然後把它沈在水裏，誘騙魚兒上鉤。但太公的釣鉤是直的，上面不掛魚餌，也不沈到水裏，並且離水面三尺高。他壹邊高高舉起釣竿，壹邊自言自語道：“不想活的魚兒呀，妳們願意的話，就自己上鉤吧!”壹天，有個柴夫來到溪邊，見太公用不放魚餌的直鉤在水面上釣魚，便對他說：“老先生，像妳這樣釣魚，100年也釣不到壹條魚的!”太公舉了舉釣竿，說：“對妳說實話吧！我不是為了釣到魚，而是是為了釣到王與侯!”
太公奇特的釣魚方法，終於傳到了周文王那裏。周文王知道後，派壹名士兵去叫他來。但太公並不理睬這個士兵，只顧自己釣魚，並自言自語道：“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧！”聽了士兵的稟報後，周文王改派壹名官員去請太公來。可是太公依然不答理，邊釣邊說：“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧!”周文王這才意識到，這個釣者必是位賢才，要親自去請他才對。於是他吃了三天素，洗了澡換了衣服，帶著厚禮，前往聘請太公。
後來，姜太公輔佐文王，興邦立國，還幫助文王的兒