孔子在論語寫道知之為知之不知為不知是知也概括為壹個成語是實事求是。
原文：子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。” 由：孔子的學生，姓仲，名由，字子路。
全句的意思是：孔子說：“子路啊，告訴妳對待知和不知的態度吧（即對待學問的態度）！知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。”
“是知也”中的“知”通“智”（智慧的意思）。
這是廣為流傳的壹句孔子名言，後世被用來提醒人們用老實的態度對待知識問題，來不得半點虛偽和驕傲。要養成踏實認真的學習態度，實事求是的作風，避免魯莽虛榮的風氣。
告訴人們，要虛心學習，不要不懂裝懂。
應斷句為：子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
意思是：孔子說：“子路，告訴妳！理解客觀事物，僅僅了解事物已經發生的現象和事實不能算真正了解；我們知道事物發生必有我們不清楚的根源（知之不知），要透過現象找到事物本質；有現象必有規律，我們不知道事物未來的現象，但我們要總結出事物的發展規律（不知是）；這樣我們才能真正了解事物（知也）。”
擴展資料：
對自己的啟發：
1，我們在學習中要真正學進去，不要不懂裝懂，這樣得不到知識，而不懂可以通過同學老師的幫助弄懂題目，獲取知識，這就是智慧的做法。
2，為人處世，探究學問應當如實守信，來不得半點虛假。
當妳知道壹件事，說妳知道它；當妳不知道壹件事，容許妳說不知道它。
3，生活當中，我們是否會有碰到過“無厘頭”即“不知”的糾纏糾結的人或事嗎？如果有，妳啥辦？是迎頭痛擊，與其針鋒相對，對著幹，或強言爭辯，還是用其它什麽辦法呢？
本身就“無厘頭”，即“不知”，妳能講到知嗎？妳能講清楚嗎？在這種狀況下，強言爭辨或對著幹，那是損耗自己能量體能和修性的，是壹種浪費精力時間悟性和生命的，即便爭贏取勝了，得不償失，請問得到了“無厘頭”嗎？所以，最好的處理辦法是“不知”，以不知對不知，選擇明智的“退讓”即“不知為不知”，是知也，是智也，是壹種智慧的情商表現，是無為智慧修性的悟道。