奈何橋上道奈何， 是非不渡忘川河。 三生石前無對錯， 望鄉臺邊會孟婆。
意思：到了奈何橋就想這是為什麽，到底渡不渡奈何橋，三生石面前沒有對與錯，張望著紅塵中那些準備喝孟婆湯的人們。
這四句話出自《玉歷寶鈔》。
擴展資料
三生源於佛教的因果輪回學說，後成為中國歷史上意涵情定終身的象征物。三生石的三生分別代表前生、今生、來生，很多人的愛情是從壹種似曾相識的感覺開始的，而相愛之後人們又壹定會期待緣定三生。
相傳女媧在補天之後，開始用泥造人，每造壹人，取壹粒沙作計，終而成壹碩石，女媧將其立於西天靈河畔。此石因其始於天地初開，受日月精華，靈性漸通。不知過了幾載春秋，只聽天際壹聲巨響，壹石直插雲霄，頂於天洞，似有破天而出之意。
女媧放眼望去，大驚失色，只見此石吸收日月精華以後，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。
女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人後，獨缺姻緣輪回神位，便封它為三生石，賜它法力三生訣，將其三段命名為前世、今生、來世，並在其身添上壹筆姻緣線，從今生壹直延續到來世。
為了更好的約束其魔性，女媧思慮再三，最終將其放於鬼門關忘川河邊，掌管三世姻緣輪回。當此石直立後，神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡繹不絕。
關於奈何橋的詩句?1、奈何橋畔的等待
作者：馬彪 現代
奈何橋畔，
孤孤單單，
只因等候曾經的諾言，
忘川河邊，
舉杯長嘆，
只因難舍昔日的姻緣。
妳曾是佛前的壹朵睡蓮，
無意間降落在凡塵人間，
我曾是紅塵的那片經幡，
不曾想邂逅在雪後春天。
繁華人間，
纏纏綿綿，
只為重續前世的情緣，
三生石邊，
*** 誓言，
只為擁有暮春的愛戀。
妳曾是高原的那朵雪蓮，
不曾想淹沒在蜚語流言，
我曾是街頭的倉央少年，
而如今遊戲在醉酒聯歡。
奈何橋畔，
孤孤單單，
孟婆湯忘不掉昔日的纏綿，
忘川河邊，
熱淚漣漣，
忘情水洗不凈今日的思念。
2、奈何橋隨想
作者： 春種秋收 現代
奈何橋隨想
奈何橋不是仙山瓊瑤，
真實的面目無人知曉。
千回百轉也無法窺視，
看不見的煙雲在心頭繚繞。
時光流逝在飛快的奔跑，
滄海壹粟顯得那麽渺小。
壹瞬間的時光變幻無窮，
苦短人生何必自尋煩惱。
天上的烏雲隨風飄搖，
地下的河流卷起波濤。
黃泉路上沒有老幼，
人鬼相惜也難免余情未了。
人生總有壹天都會終了，
鐵定的法則誰也無法脫逃。
壹覺天光永不蘇醒，
帶走的遺憾越少越好。
問君幾回暮暮朝朝，
花開花落庸人自擾。
輪回路上留下妳的身影，
無間道連接著奈何橋。
奈何橋虛無縹緲，
它的模樣有誰知曉？
傳說的故事從古到今，
塵世間有壹曲唱不完的歌謠！
3、奈何橋
作者： 命中缺木 現代
奈何橋
亦非橋
七寸寬
萬丈高
大風吹的搖搖擺
小風吹得擺擺搖
孟婆道
前方路遠煙雨迢
喝下它
無情無義自逍遙
我的靈魂已出殼
躊躇壹二鬼知道
生與死
進和退
空空來是風
空空去無蹤
閻王殿
十八般
煎熬我心風吹散
今夜
漢江邊
獨醉不歸笑長天
4、奈何橋
作者： 走馬三山下 現代
垂垂老矣
在川流不息的街頭
等待又壹輪明月
神歸故裏
這壹生為誰賣了命
又為誰遭了病
靜靜
獨守百年長河的孤寂
像輪回
仿佛出生之境
誰人嘆息
踱步走上奈何橋
此生未成
5、奈何橋頭
作者：鳥飛的聲音 現代
落幕的時光，總會有壹些霞彩
幽暗處，鬼魅呼聲四起
經風飛逝
剛好可以刻成星辰與閃電
趁著夜色漸濃
我把月亮打扮的花枝招展
唱得孤獨，魂斷夢碎
明晨之後，還會有明晨
熠熠生輝的青花瓷
等著我，壹飲而盡的余生
路過山間，每壹片葉子
都笑意盈盈，只待癡人夢醒
這壹橋的風景
原本只是空中鳥跡
而每壹次的飛翔
終將會，消失在內心深處
彼岸花開開彼岸，忘川河畔亦忘川。奈何橋頭空奈何，三生石上寫三生。 這句話是什麽意思?彼岸花開開彼岸，忘川河畔亦忘川。奈何橋頭空奈何，三生石上寫三生。 解釋是：有條路叫黃泉路，有條河叫忘川河，有座橋叫奈何橋，走過奈何橋有壹個土臺叫望鄉臺，望鄉臺邊有個老婦人在賣孟婆湯，橋邊有塊青石叫三生石，三生石記載著每個人的前世今生，石身鮮紅如血，上面刻著四個字“早登彼岸”。
踏上奈何橋，回頭看那最後壹眼彼岸花，在望鄉臺上看最後壹眼人間，喝杯忘川水煮的孟婆湯，人生各種滋味近在其中。淚水劃落，卻不知如何去面對三生石上的緣分註定。要投胎轉世的人，都要走過奈何橋喝下孟婆湯，忘卻了三生，不再流連人世間，重新轉入輪回。三生石壹直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些輪回投胎的人們。
擴展資料：
彼岸花，即曼珠沙華，又名紅花石蒜，是石蒜的壹種，為血紅色的彼岸花。多年生草本植物；地下有球形鱗莖，外包暗褐色膜質鱗被。葉帶狀較窄，色深綠，自基部抽生，發於秋末，落於夏初。花期夏末秋初，約從7月至9月。
花莖長30－60厘米，通常4－6朵排成傘形，著生在花莖頂端，花瓣倒披針形，花被紅色（亦有白花品種），向後開展卷曲，邊緣呈皺波狀，花被管極短；雄蕊和花柱突出，花型較小，周長在6厘米以上。
相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸，上天規定他們兩個永不能相見。他們心心相惜，互相喜歡，終於有壹天，他們不顧上天的規定，偷偷相見。正所謂心有靈犀壹點通，他們見面後，彼發現岸是壹個貌美如花的女子，而岸也同樣發現彼是個英俊瀟灑的青年，他們壹見如故，心生愛念，便結下了百年之好，決定生生世世永遠廝守在壹起。
結果是註定的，因為違反天條，這段感情最終被無情的扼殺了。天庭降下懲罰，給他們兩個下了壹個狠毒無比的詛咒，既然他們不顧天條要私會，便讓他們變成壹株花的花朵和葉子，只是這花奇特非常，有花不見葉，葉生不見花，生生世世，花葉兩相錯。
傳說輪回無數後，有壹天佛來到這裏，看見地上壹株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來到它前面仔細觀看，只壹看便看出了其中的奧秘。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。
佛把花放在手裏，感慨的說道：“前世妳們相念不得相見，無數輪回後，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，妳身上有天庭的詛咒，讓妳們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫妳解開這狠毒的咒語，便帶妳去那彼岸，讓妳在那花開遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路過地府裏的三途河，不小心被河水打濕了衣服，而那裏正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發現火紅的花朵已經變做純白，佛沈思片刻，大笑雲：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎麽能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼陀羅華，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色的花把所有的紅色滴在了河水裏，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼陀羅華已生，便來到河邊，拿出壹粒種子丟進河裏。
不壹會，壹朵紅艷更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手裏，嘆到：妳脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄裏呢？我讓妳做個接引使者，指引他們走向輪回，就記住妳這壹個色彩吧，彼岸已有曼陀羅華，就叫妳曼珠沙華吧。
從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，壹個長在彼岸，壹個生在三途河邊。生生世世，永遠相忘。
黃泉路上彼岸花,奈何橋別回頭這是為什麽？如果作對聯，是說亡靈已逝，生者即使不舍/不甘又能怎樣呢？
如果作詩，全詩：彼岸花開彼岸花 奈何橋上奈何嘆今生已忘前生事 何言來世守故人奈何橋在道教中是鬼魂歷經十殿閻羅的旅途後投胎的必經之地，在這裏會有孟婆，給予每個鬼魂壹碗孟婆湯，作以遺忘記憶，投胎下壹世。
忘川河上有奈何橋為什麽還要擺渡人壹、原因：
在中國的神話傳說中，人死之後要過鬼門關，經黃泉路，在黃泉路和冥府之間，由忘川河劃之為分界。忘川河水呈血黃色，裏面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風撲面。
所以必須要有擺渡人才能渡過。
二、解析：1、在中國的神話傳說中，人死之後要過鬼門關，經黃泉路，在黃泉路和冥府之間，由忘川河劃之為分界。忘川河水呈血黃色，裏面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風撲面。
忘川河上有奈何橋，奈何橋邊坐著壹個老婆婆，她叫孟婆，要過忘川河，必過奈何橋，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉世。
2、奈何橋 （孟婆橋）：奈何橋在中國道教和中國民間神話觀念中是送人轉世投胎的地點，在這裏會有壹名稱作孟婆的年長女性神祇，給予每個鬼魂壹碗孟婆湯以遺忘前世記憶，好投胎到下壹世。
3、擺渡人：助靈魂去往彼岸的人。
東西方都有相似的傳說。西方非基督教文化有傳說是死神或者墮天使負責，而中國的傳說受道教影響，最後就演變成過奈何橋了。
擴展資料：
相傳，在開滿彼岸花的黃泉路上，有壹條忘川河，河上有壹座橋奈何橋，轉世的靈魂喝了孟婆湯，踏過奈何橋，前世所有的愛恨情仇都會忘的壹幹二凈。
有人不願忘記前世，不願轉世為人，只能化作遊魂野鬼，四處飄零。在忘川河上有壹個擺渡人，千年渡壹有緣人，被渡過的人可不忘前世。
擺渡人千萬年守在這條忘川河上，聽了很多故事，渡了很多人，自己卻躊躇獨行，不知歸航。
奈何橋在中國道教和中國民間神話觀念中是送人轉世投胎的地點，在這裏會有壹名稱作孟婆的年長女性神祇，給予每個鬼魂壹碗孟婆湯以遺忘前世記憶，好投胎到下壹世。
註：奈何與佛教毫無關系，梵語Narakade的翻譯就是意譯：地獄，而它的音譯是“那落迦”，並不是“奈何”。
佛法裏講求“佛渡有緣人”，得道高僧往往三言兩語就能化解凡人的嗔癡，卻沒人想過高僧為何能化解，也沒人想過高僧緣何剃度出家。
如果自己不曾經過險灘，不曾搏擊風浪，不曾經歷塵世，又怎能渡的過別人。
只是從來沒人想起，誰又渡的了擺渡之人。紅塵擺渡，渡人從來難渡己。