“酒局”壹詞起於宋，酒局中“局”字甚可觀。自趙匡胤帝之“杯酒釋兵，沛公之“鴻門宴”，則可見“酒局”有余也。
今酒局之重非不衰，連目亦愈矣，節慶酒、生酒、會商酒。節不飲，行乎哉？人飲酒，不飲酒，行乎哉？君欲飲，不飲酒，行乎哉？語有之曰，酒可助興，無酒不席，無酒不歡。
酒局謂洽。言及飲酒，盡有體會，酒化亦壹既古而鮮之言。今人於交中，既滋地得之酒也。
今已過酒之金齒，量驟減。且酒後聲洪，宜暴躁，譫言妄語，
為防吾飲酒失賢，決定棄酒，以茶會友，言人生，言誌，概不言酒。
酒場耗時，時有誤事。還望親朋恕之。
知為盼
2.退出酒場文言文“酒局”壹詞起於宋，酒局中“局”字甚可觀。自趙匡胤帝之“杯酒釋兵，沛公之“鴻門宴”，則可見“酒局”有余也。
今酒局之重非不衰，連目亦愈矣，節慶酒、生酒、會商酒。節不飲，行乎哉？人飲酒，不飲酒，行乎哉？君欲飲，不飲酒，行乎哉？語有之曰，酒可助興，無酒不席，無酒不歡。
酒局謂洽。言及飲酒，盡有體會，酒化亦壹既古而鮮之言。今人於交中，既滋地得之酒也。
今已過酒之金齒，量驟減。且酒後聲洪，宜暴躁，譫言妄語，
為防吾飲酒失賢，決定棄酒，以茶會友，言人生，言誌，概不言酒。
酒場耗時，時有誤事。還望親朋恕之。
知為盼
3.贊美酒場的詩詞贊美酒的成語：
詩朋酒侶 詩朋酒友 酒肉朋友 酒逢知己千杯少 詩酒朋儕 （醉翁之意不在酒 文期酒會 酒綠燈紅）
贊友誼的成語：八拜之交 白首同歸 道義之交 高情厚誼 恨相見晚 恨相知晚 莫逆之交 傾蓋如故 深情厚誼 深情厚意 生死不渝 叨在知己 萬古長青 刎頸之交 相視而笑 莫逆於心 相視莫逆 心照情交 心照神交 壹諾千金 親密無間 推心置腹 肝膽相照 情同手足 誌同道合 風雨同舟 榮辱與*** 同甘***苦 關懷備至 盛情款待 促膝談心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印
4.關於戒酒的詩句戒酒行
滿豪情飲下妻兒千杯淚，醉逍遙忘卻父母萬重恩。
忽悠悠做遍人間失顏事，飄搖搖患盡世上苦難疾。
七尺男豈可貪戀杯中物，大丈夫勇當龍泉萬卷書。
願諸位洗心革面回頭岸，祝大家戒酒成功喜迎春。
采取行動
我們越想要遠離酒精，想喝酒的念頭就越揮之不去。因此簡單地遠離酒（或不去想喝酒）是不夠的。
壹旦停酒之後 ，那些空余出來的時間要如何打發？ 我們中大部分人都有正式工作要做，但仍然有許多空出的時間必須打發。所以我們必須培養新的愛好、安排豐富多彩的活動，以填補這些時光，同時也給原本壹度沈迷於酒精之中的精力找到適當宣泄的渠道。
可以做的適合於我們並有意義的事有很多。
1.戒酒的初期，可以散步或者快走。尤其是去未曾到過的新地方。去公園或鄉間小道悠閑地漫步，但不是累人的急行軍。
2.閱讀。雖然我們有些人無法定下心來看書， 但是我們真的該好好看壹些書籍，以此使自己開闊視野，增加生活的閱歷，同時更加專心。
3.逛博物館或畫廊，有些人選擇攝影也很不錯。
4.遊泳、跑步、騎自行車、瑜珈或醫生建議的其它運動。
5.著手處理忽略已久的家庭雜務。整理衣櫃、梳妝臺、將文件分門別類歸檔、或是處理我們拖延很久的事務。但我們在做這些事時，不要貪多，量力而行。不要壹次清理整個廚房或是整理所有文件， 而是壹次清理壹個抽屜或壹個檔案夾，其它工作改天再做。
6.嘗試培養新的嗜好。選擇不會太昂貴或要求太高、純粹娛樂消遣、沒有競賽壓力卻令人耳目壹新、振作精神的活動。例如歌唱、寫作、熱帶魚、木工、籃球、烹飪、賞鳥、業余表演、木雕、園藝、吉他、電影、舞蹈、石雕、盆栽、收藏等。許多人發覺，自己現在真正喜愛的活動竟然是過去從未考慮嘗試的嗜好。
7.重拾往昔樂趣。壹件妳多年沒有潤色的水彩畫、桌球或圍棋、閱讀劄記等，延續這些愛好。但如果覺得已不再適合妳，就直接舍棄。
8.去上課。學習日語或是英語？喜愛歷史或數學？想了解考古學或人類學？或者烹飪、電腦操作，那就去參加函授課程、電視大學或成人教育（只為興趣，不壹定要有學分證書）。還有很多地方都有每周只要上壹天的課程，何不嘗試壹下？上課不僅可以開闊視野，更可以拓寬生活領域。萬壹妳對上課內容感到厭倦，不要猶豫馬上退出。學會放棄對自己無益或是沒有正面、積極、健康意義的活動，我們才能夠鼓起勇氣重新面對，才有機會去領略喝酒之外嶄新的生活層面。
9.自願去做壹些有用的服務。許多醫院、兒童服務機構、社會福利團體都非常需要誌願者提供各項服務。我們可以有很多選擇，當我們能夠對他人有所貢獻時， 即使只是微不足道的服務 ，我們也會覺得特別受用，甚至在談論參與這些活動的過程及其相關訊息時，我們也會感覺非常有興趣而特別投入。
10.打扮自己。我們大部分人知道很多方式剪個新發型、穿件新衣服、換副眼鏡、甚至更新牙齒，都會有出乎意料、令人愉悅的效果。
11.放松地玩！並非我們日常生活中所作的每壹件事都壹定必須要積極進取、求新求變。我們也需要去做壹些純粹只為了興趣的活動，諸如妳喜歡的風箏、動物園、喜劇電影、靈魂音樂、偵探小說等等；都不喜歡的話，找其它壹些好玩而又與喝酒無關的活動，純粹為了犒賞自己。
5.關於離開的詩句送友人
李白
青山橫北郭，
白水繞東城。
此地壹為別，
孤蓬萬裏征。
浮雲遊子意，
落日故人情。
揮手自茲去，
蕭蕭班馬鳴。
別董大
高適
千裏黃雲白日曛，
北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，
天下誰人不識君！
易水送別
駱賓王
此地別燕丹，
壯士發沖冠。
昔時人已沒，
今日水猶寒。
贈別
杜牧
多情卻似總無情，
惟覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，
替人垂淚到天明。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李 白
故人西辭黃鶴樓 煙花三月下揚州
孤帆遠影碧空盡 唯見長江天際流
送杜少府之任蜀川
王 勃
城闕輔三秦 烽煙望五津
與君離別意 同是宦遊人
海內存知己 天涯若比鄰
無為在歧路 兒女***沾巾
送元二使安西
王 維
渭城朝雨浥輕塵 客舍青青柳色新
勸君更盡壹杯酒 西出陽關無故人
芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入吳 平明送客楚山孤
洛陽親友如相問 壹片冰心在玉壺
6.關於離開的詩句送兄七歲女別路雲初起離亭葉正稀所嗟人異雁不作壹行飛這首詩表達小作者送別哥哥時依戀不舍的深情。
哥哥要上路了，天邊秋雲初起，天色灰蒙蒙的；分別處的路亭周圍，樹葉紛紛飄落，氣氛蕭索。令人感嘆的是人不能跟大雁壹樣，雁行能壹起飛向遠方，而此時我們兄妹卻不能同去遠地。
詩中寫景的氣氛與離別時的心情相應，兄妹不忍分離與雁行齊飛相對照，顯得自然，真摯。送友人李白青山橫北郭白水繞東城此地壹為別孤蓬萬裏征浮雲遊子意落日故人情揮手自茲去蕭蕭班馬鳴青翠的山巒橫在外城的北面，靜靜的白水繞城東潺潺流過。
在此地壹分別，就像蓬草隨風飛轉，萬裏遠行。妳像天上的浮雲飄忽不定，我就如落日依山那樣對妳依依不舍。
我們在馬上相互揮手告別，那馬兒也不願分離而禁不住蕭蕭長鳴。這首詩像壹幅油畫，人情美與自然美交織在壹起，有聲有色。
全詩豁達樂觀，情意深切。別董大高適千裏黃雲白日曛北風吹雁雪紛紛莫愁前路無知己天下誰人不識君北國千裏，滿天的陰雲使白日顯得昏昏暗暗，北風吹來，大雁在分飛的雪花裏朝南方飛去。
不要憂愁前面路上沒有知心朋友，天下有誰不認識您呢？前兩句寫的北國風光，所繪之景烘托出詩人送別董大時的失意心情，後兩句則對友人進行安慰與鼓勵，慷慨激昂，落落大方，是壹首出自肺腑的感人的贈別詩。易水送別駱賓王此地別燕丹壯士發沖冠昔時人已沒今日水猶寒當年荊軻在這裏告別燕太子丹入秦刺殺秦王，臨行時，壯士慷慨激昂，怒發沖冠。
如今古代的壯士早已死去，但這裏的水還是像當年壹樣冰冷。這首詩與壹般的送別詩的那種傷感情緒不同，詩人對古代壯士的追懷，似乎在激勵友人也要學習荊軻去幹壹番事業。
贈別杜牧多情卻似總無情惟覺樽前笑不成蠟燭有心還惜別替人垂淚到天明分別的時候，分明是多情的，總覺得難以表達自己內心的感情而感到好似無情。別宴上想要強顏歡笑，卻笑不成。
宴席上的蠟燭好像也理解我們的惜別之心，替我們垂淚點點滴滴壹直到天明。詩人借物抒情，表達了與友人分別時那難舍難分的深沈而真摯的感情。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵李 白故人西辭黃鶴樓煙花三月下揚州孤帆遠影碧空盡唯見長江天際流李白由衷佩服孟浩然。首先是佩服其人品。
這有《贈孟浩然》可證：吾愛孟夫子風流天下聞紅顏棄軒冕白首臥松雲醉月頻中聖迷花不事君高山安可仰徒此揖清芬其次，也佩服孟浩然的詩歌藝術。孟作《遊精思觀回王白雲在後》：出谷未停午到家日已昏回瞻下山路但見牛羊群樵子暗相失草蟲寒不聞衡門猶未掩佇立待夫君寫自己凝情望著“下山路”，所見所聞壹樁壹件地在眼前和耳邊飄過，在心底則漾起種種的情感波瀾，無非是要傳達出對那位落伍朋友的關切。
那種癡癡守望的神情如在目前。李白那兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，正是靈活運用這壹手法的出色的匯報演出。
至於前兩句，西辭的是“黃鶴樓”，東下的是“揚州”，都帶著“迷花不事君”的瀟灑，作為客體的孟浩然之神躍然紙上，而“徒此揖清芬”的情意也躍然紙上了。這首詩和《送元二使安西》大不相同：它沒有普泛性，是只能送給孟浩然壹個人的。
喜見外弟又言別李 益十年離亂後長大壹重逢問姓驚初見稱名憶舊容別來滄海事語罷暮天鐘明日巴陵道秋山又幾重事態原是這樣：李益與表弟邂逅於旅途，問姓稱名才相認，皆大驚喜。但如果按照這個次序來寫，詩情洶湧處就被平庸的敘述掩蓋了。
詩人把“十年離亂後，長大壹重逢”放在前頭，反映著他自己被觸動之深，也更能喚起讀者悲憫人生苦難的心思。“問姓”兩句非常細膩：初見而“驚”，實際心中已經有個揣測，於是去“問”對方姓名——我們要是把這壹聯作互文句來看，當時那種“請教臺甫”的情景就如在目前了。
而當對方壹說出姓名，他就不免端詳著表弟勾起串串回憶。其後竟日長談，親情濃濃的，時光飛逝，會少離多，讀者自會用自己的生活體驗灌註其中，為之驚喜，為之嘆息。
然而樂事還來不及充分高揚，詩人的心卻早已被次日的離別折磨了。他凝想著來日的巴陵道上，依舊是孤身壹人，過了壹山又壹山，壹山放出壹山攔，就未免沮喪得很了。
送杜少府之任蜀川王 勃城闕輔三秦烽煙望五津與君離別意同是宦遊人海內存知己天涯若比鄰無為在歧路兒女***沾巾唐代士大夫階級其實都以能“致君堯舜上”、作“帝王師”為人生最高價值的實現。因此，他們做官也要做京官，外放就有失落感。
這首詩中的送人者和被送者都有這種“戀京情結”，故而對送別處的長安城依依不舍，而向將要赴任的方向壹望，就覺得特別的風煙迷漫。送人者安慰被送者，又特別點明自己“同是宦遊人”，等待著自己的也許同樣是外放的命運。
命運既然相同，那就心有靈犀，什麽悲哀都能分擔了。然而初唐士子畢竟有樂觀的底色，因此很快就能擺脫悲切切的情調，喊出“海內存知己，天涯若比鄰”的豪言壯語。
我們仿佛看到他堅定地把手壹揮，就把前面的萬縷愁思通通斬斷。這首詩的起承轉合是最規範的。
壹、二句點出送別之地，三、四句承接著傳達離別之愁，五、六句擺脫離愁轉向樂觀，七、八句以“在歧路”應首聯，以“兒女***沾巾”應次聯，以。