《牡丹·牡丹》詠牡丹詩鑒賞
羅隱
艷多煙重欲開難，紅蕊當心壹抹檀。
公子醉歸燈下見，美人朝插鏡中看。
當庭始覺春風貴，帶雨方知國色寒。
日晚更將何所似，太真無力憑闌幹。
晚唐羅隱的《牡丹》，對雍容華貴的牡丹花，不作驚人之語的贊美，而是通過具體可感的形象，將牡丹的意態神韻盡現筆底。
詩壹開篇便描寫牡丹的盛開：“艷多煙重欲開難”，牡丹盛開，花朵碩大，蕊密瓣多，艷麗無比，故曰“艷多”;當花朵盛開之時，在陽光的照射下，絨瓣盈盈，嫩蕊顫顫，粉霧騰騰，每朵花的四圍都象是彌漫著壹層淡淡的煙霧。此中景色，慧心的詩人是最有體會的，李白曾說過：“煙花三月下揚州”(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)的話;唐代的另壹位詩人權德輿在寫到牡丹花的這種景色時也說：“艷蕊鮮房次第天，含煙洗露照蒼苔。”(《和李中丞慈恩寺清上人院牡丹歌》)牡丹花這種“含煙”之景正說明了它盛開的濃艷，所以羅隱在他這首詩的第壹句中就著重表現了這種情景。“艷多煙重”，壹個“多”加上壹個“重”，十分形象地表達出了牡丹盛開的熱烈。那麽，盛開為何又“欲開難”呢?是不想再開了，還是想開難開呢?既是，又不是。正是因為“艷多煙重”，使牡丹難以承受，不想再開放，也難以再開放了。因為“艷多煙重”已是恰到好處，開到最熱烈的時候了。不是麽，妳看那花心：“紅蕊當心壹抹檀。”盛開的牡丹花，張開重重花瓣，當心壹簇細蕊帶著融融紅粉，散發著誘人的清香，而花蕊根部和花瓣相接的地方又呈現著壹種淺赭的暈色，如同壹抹檀眉臥在花心，更突出了牡丹的艷麗。後來的描寫牡丹的詩人們也註意到了牡丹花的檀心，晚唐另壹位詩人秦韜玉在他的《牡丹》詩中寫道：“壓枝金蕊香如撲，逐朵檀心巧勝裁。”清代康熙皇帝愛新覺羅·玄燁在《綠牡丹》詩中也說：“碧蕊青霞壓眾芳，檀心逐朵韞真香。”寫到花蕊便語及檀心，這也是十分自然的。
接下第二聯，詩人從欣賞者而著筆，暗寫牡丹花的美麗。壹是風流倜儻的公子夜晚醉酒歸來，迷離中仍戀戀不忘盛開的牡丹花，借著燈光在睡前再欣賞她壹遍;壹是閨中美人早晨起來對著鏡子小心地將牡丹花插在雲鬢上，借以增加自己的美麗。醉後賞花，或是燈下賞花，是文人的趣聞雅事，白居易在《惜牡丹花二首》中說：“明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。”李商隱在《花下醉》中也寫道：“客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。”宋代蘇軾更是癡情：“只恐夜深花睡去，更持紅燭照紅妝。”(《海棠》)而範成大則說：“欲知國色天香句，須是倚欄燒燭看。”(《與至先兄遊諸園看牡丹》)看來愛花倒是詩人的***同心理。而美人，則更註重自己的容顏，當打扮自己的時候，則要選擇最美的花朵。壹朵牡丹花插在自己的頭上，“照花前後鏡，花面交相映。”(溫庭筠《菩薩蠻》)那倒是最愜意的了。
第三聯是將牡丹花放在大自然中來描寫，前壹句是說她在大自然中的位置，將她放在庭堂中，感覺染上花香的春風也變得可貴起來，似乎是在說，如果沒有牡丹，就看不出春風的可貴;相反，經過春風的洗禮才更顯得牡丹的艷麗。“國色”，原指姿容極其美麗的女子，因牡丹色極艷麗，亦稱國色。劉禹錫曾說：“唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”(《賞牡丹》)中唐另壹位詩人李正封也曾留下壹聯有名的詩：“天香夜染衣，國色朝酣酒。”(見唐李濬《松窗雜錄》)來贊美牡丹花。羅隱在這兩句詩中，壹是說牡丹為大自然添香，壹是說大自然為牡丹增色，壹反壹正，相附相成，極其巧妙地寫出了牡丹花的美麗。
最後壹聯，詩人運用了壹個人們熟知的典故，將牡丹花的嬌艷華貴描寫得淋漓盡致：“日晚更將何所似，太真無力憑欄幹。”“太真”是楊貴妃做女道士時的號。這句是說，晚上的牡丹花象什麽呢?就象楊貴妃嬌慵無力倚在欄幹上壹樣。楊貴妃是唐玄宗李隆基的妃子，是中國歷史上著名的美人。盛唐時李白供奉翰林，曾在宮中將牡丹花和楊貴妃放在壹起寫了著名的《清平調詞三首》，其中最後壹聯雲：“解釋春風無限恨，沈香亭北倚欄幹。”從此，人們便將牡丹花同楊貴妃聯系在壹起，許多牡丹名種就是用她的名字而命名的。如“醉玉環”、“楊妃深醉”、“楊妃繡球”、“太真晚妝”、“醉楊妃”等。詩人在寫到牡丹花時，便經常運用楊貴妃作比和用“倚闌幹”形容。如唐代王貞白的《白牡丹》：“佳人淡妝罷，無語倚闌幹。”溫庭筠《牡丹》：“華堂客散席垂地，想憑闌幹斂翠娥。”羅鄴《牡丹》：“莫背闌幹便相笑，與君俱受主人恩。”宋代葉顒《牡丹》：“含風笑日嬌無力，恰似楊妃睡起時。”這樣來寫牡丹花，無形中就增強了牡丹的艷麗嬌媚和雍容富貴，美人玉色，相映成趣，言在此而意在彼，無形中完成了對花的贊美。
贊美牡丹，在唐代是個熱門話題，羅隱能在眾多的描寫牡丹詩中別具壹格，自出機杼，也是頗費了壹番心思的。詩人費盡經營，從不同角度、不同側面，運用多種方法，調動各種手段，充分展開描寫，終於使這首《牡丹》詩達到了形神兼備的藝術境地。在語言上雖然不用艷詞麗句，卻能描繪出牡丹國色天香的神態姿容。這也是羅隱作詩多用口語、力求通俗的風格的具體體現。