[摘要] 陶淵明是我國田園詩的奠基人，王維繼承了陶淵明並在此基礎上將田園詩和山水詩合流發展為田園山水詩。由於人生經歷等方面的原因，內容上，陶淵明的田園詩多描寫田園風光，而王維的田園山水詩則以隱居山林的生活為主要描寫對象；藝術特色上，陶淵明的田園詩風格平淡醇美，富有哲理，而王維的田園山水詩以動寫靜，詩中有畫。由於王維對陶淵明的學習，使得他們的詩都是通過描寫平常的事物來托出深遠的意境。
陶淵明，字元亮，是中國詩歌史上田園詩的奠基人。陶淵明在辭官歸隱後,躬耕南野，親事稼穡，從而把平凡的田園勞動生活引入詩歌的藝術苗圃,獨創了田園詩這壹新的形式,為詩歌的發展作出了巨大的貢獻。陶淵明與山水詩的創始人謝靈運在文學史上並稱“陶謝”。他們所代表的山水田園詩，直接開啟了唐代壹個重要的創作流派，即山水田園詩派。因而，在文學史上具有重要的開拓意義。陶淵明用淳樸、明暢的語言，謳歌了幽美淳樸的田園風光，贊美了平凡得勞動生活。朱光潛在《詩論》是這樣評價陶淵明的詩歌的“淵明在中國詩人中的地位是很崇高的。可以和他比擬的，前只有屈原，後只有杜甫。屈原比他更沈郁，杜甫比他更闊大多變化，但是沒有他那麽醇，那麽煉。”
王維，字摩詰，是盛唐詩壇極負盛名的詩人，因官至尚書右丞，人稱王右丞。王維壹生創作了大量的詩歌，其中以山水田園詩最負盛名。他在學習“陶謝”的基礎上又不斷地創新，終於形成了自己的特色和風格。王維的詩歌風靡當代，留澤後世，得到了很高的贊譽。蔡繹在《西清詩話》中是這樣評價王維的“王摩詰詩，渾厚嫻雅，覆蓋古今。但如久隱山林之人，徒成曠淡也”[2]杜甫也曾在《解悶十二首》之八中這樣評價王維“不見高人王右丞，藍田丘壑漫寒藤。最傳秀句寧區滿，未絕風流相國能。”[3]可見王維在盛唐詩壇的地位。
王維、陶淵明都是我國古代詩壇上舉足輕重的人物，下文是從思想內容方面分析王維的山水田園詩和陶淵明的田園詩有何異同：
作家的個人生活經歷以及他對社會生活的態度，對他作品的思想內容存在著直接的重要的影響。王維山水田園詩和陶淵明的田園詩在思想內容上的異同就是這點最好的證明。
陶淵明出身在壹個士族家庭，其曾祖父陶侃為東晉重臣，官至大司馬。其祖父、父親都曾作太守，但到了陶淵明，家境早已破敗。他的《自祭文》中就說：“自余為人，逢運之貧，簞瓢屢罄，浠绤冬陳。”貧窮是陶淵明的童年經驗，同時也直接影響了陶淵明的人生選擇。因為有這樣的家世背景，