欣欣此生意，自爾為佳節。
——張九齡《感遇》 欣欣歸來樂，樂豈壹朝夕。——曹勛《山居雜詩九十首》 欣欣壹日晴，愀愀三日雨。
——曹勛《山居雜詩九十首》 千柯習習潤，萬葉欣欣綠。——白居易《喜雨》 寂寂春將晚，欣欣物自私。
——杜甫《江亭》 景物欣欣樂知己，柳容花貌越精神。——蘇泂《金陵雜興二百首》 春風來自鬥杓東，萬物欣欣鼓舞中。
——王仲修《宮詞》 萬類欣欣謝至陰，斡旋造化聖功深。——王仲修《宮詞》 惟酒欣欣，惟神冥冥。
——佚名《紹興以後蠟祭四十二首》 欣欣舉家喜，稍慰經時勤。——趙孟頫《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》。
2.描寫“欣欣向榮”的詩句有哪些1、勝日尋芳泗水濱，無邊光景壹時新。
出自宋代朱熹的《春日》
勝日尋芳泗水濱，無邊光景壹時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
釋義：
風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然壹新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。
2、綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
出自宋代宋祁的《玉樓春·春景》
東城漸覺風光好。縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少。肯愛千金輕壹笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
釋義：
信步東城感到春光越來越好，皺紗般的水波上船兒慢搖。條條綠柳在霞光晨霧中輕擺曼舞，粉紅的杏花開滿枝頭春意妖嬈。總是抱怨人生短暫歡娛太少，怎肯為吝惜千金而輕視歡笑？讓我為妳舉起酒杯奉勸斜陽，請留下來把晚花照耀。
3、最是壹年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
出自唐代韓愈的《早春呈水部張十八員外》
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是壹年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
釋義：
長安街上細密的春雨潤滑如酥，遠望草色依稀連成壹片，近看時卻顯得稀疏。壹年之中最美的就是這早春的景色，遠勝過綠柳滿城的春末。
4、鶯初解語，最是壹年春好處。
出自宋代蘇軾的《減字木蘭花·鶯初解語》
鶯初解語，最是壹年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無。
休辭醉倒，花不看開人易老。莫待春回，顛倒紅英間綠苔。
釋義：
黃鶯開始啼叫，這初春是壹年中最好的季節；細雨蒙蒙，珍貴如油，滋潤著草木，那剛剛長出的春草，遠看壹片嫩綠，近看卻仿佛消失了。不要推辭會醉倒在這個季節，有花而不去看它開放，就意味著人生很快消逝。不要等待著春離開大自然，紛紛落花夾雜著綠色的苔蘚。
5、便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。
出自宋代張栻的《立春偶成》
律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。
便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。
釋義：
時近年終冰霜漸漸減少，春回大地草木最先知曉。眼前只覺壹片生機盎然，東風吹來水面綠波蕩搖。
3.春天欣欣向上的詩句關於春天勵誌向上的句子：
1. 冬天已經到來，春天還會遠嗎？
2. 春天是壹個富有生命力的季節，也是壹個美麗、神奇，充滿希望的季節。
3. 春天來了，真美啊！冰化了，花開了，鳥兒在叫，春風在吹，啊！美極了！我愛妳啊，美麗的春天！百花齊放的春天！
4. 春天像好奇的娃娃，裝點著大地，他奔跑著。春天像老農民，壹路笑著、走著，播撒春天的希望。春天像健壯的青年，走過的地方，到處生機勃勃。
5. 春雨淅瀝瀝，淅瀝瀝，小草呀，快鉆出來！快鉆出來！春風笑盈盈，笑盈盈，小鳥說：“我要給您唱歌！我要給您跳舞！”
6. 大田裏的麥苗像壹片海，星羅棋布的村幸福的句子莊是不沈的舟，縱橫交錯的彎彎曲曲的河道，河邊的柳枝吐了嫩芽，蘆葦邊鉆出來放時透青了。
7. 當春間二三月，輕隨微微的吹拂著，如毛的細雨無因的由天上灑落著，千條萬條的柔柳，齊舒了它們的黃綠的眼，紅的白的黃的花，綠的草，綠的樹葉。
8. 冬色爺爺送走了大地的嚴寒，春姑娘踏著輕盈的腳步來到了人間。春天的景色十分美麗，就像壹幅栩栩如生的畫。
9. 就算妳留戀開放在水中嬌艷的水仙，別忘了山谷裏寂寞的角落裏，野百合也有春天
10. 可愛的春姑娘，邁著輕盈的步子來到人關於愛情的句子間，那壹片生機的景象便隨之來到四面八方，整個世界像剛從壹個漫長的睡夢中蘇醒過來。
4.關於可欣的詩詞1、禪侶欣可庇 ， 唐 · 顏真卿 《贈僧皎然》
2、當其可欣 ， 宋 · 吳潛 《哨遍·在晉永和》
3、買放尤可欣 ， 宋 · 蘇軾 《丙子重九二首》
4、二老可作當欣欣 ， 宋 · 高斯得 《題趙致道茅齋》
5、良辰壹遇信可欣 ， 宋 · 彭龜年 《登上封半山而霧大起嘆而有作》
6、買放尤可欣 ， 宋 · 蘇軾 《丙子重九二首》
7、歸遺欣欣樂可期 ， 宋 · 王洋 《方何二公回自郡所得不同作詩戲之》
8、猶欣名可傳 ， 宋 · 衛宗武 《挽柳月澗》
9、正欣梅也可供詩 ， 宋 · 趙蕃 《夜坐讀書聞瓶梅之香口占五絕》
5.“欣欣此生意,自爾為佳節木欣欣以向榮，泉涓涓以始流蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。田家有美酒，落日與之傾。
醉罷弄歸月，遙欣稚子迎。壹鐘信榮祿，可以展歡欣。
昆弟俱時秀，長衢當自伸。這是張九齡的《感遇》詩。
這兩首詩恰好是相對的，這兩首詩跟剛才的《桃夭》，跟《苕之華》，已經有了很大的區別。《桃夭》是直接的，是生命最基本的歡樂和憂苦。
可是現在就有了壹些人的思想的壹些反省，壹些思想的性質、思路，思質裏邊的這種意味就融入到其間來，就是說妳人生的意義和價值在哪裏。所以陳子昂的這首詩的意思，說是妳的生命貴有壹個用，要有人知道妳，有人欣賞妳，有人任用妳，這才是妳生命的價值和意義的所在。
可是馬上妳看就有壹個相反的說法了，就是張九齡，他說“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅，草木有本心，何求美人折。”張九齡說得好，他也說的是蘭花，說蘭葉春葳蕤。
妳看那蘭花的葉子，春天的時候，壹個壹個的葉子生長得這麽茂盛。桂華秋皎潔，桂花的花朵，黃黃的顏色這麽鮮明，秋天在樹上，他說欣欣此生意。
不管是蘭花也好，不管是桂花也好，它們所表現的都是壹種生命的表現，而且都是欣欣向榮的。這麽欣喜、歡樂地表現了生命的壹種歡樂，欣欣，此，同樣的是這壹份，生命生長的生意，自爾為佳節，他自己，每個人自己，自爾就是它自己；為佳節，就有它壹個美好的季節。
蘭花生在春天，它有壹個春天的美好的季節；桂花開放在秋天，秋天它有壹個美好的季節。只要妳活過了，只要妳曾經開過，只要妳曾經有過壹段燦爛的日子，妳就不辜負妳這壹生。
他說是欣欣此生意，自爾為佳節，誰知林棲者，聞風坐相悅。妳誰想到就是在山林之中，棲就是隱居的那些個人，聞風，他聞到這種蘭花桂花的香氣。
因此，他就對妳相悅，就欣賞了壹種愛悅。欣賞的欣，山林之中的人，聞到蘭花的香氣，聞到桂花的香氣，他說我真是欣賞這蘭花和桂花，我去看壹看，我去折下壹枝來吧！但是張九齡說：我作為壹個蘭花，我作為壹個桂花，我不需要妳的欣賞，我更不需要妳的攀折，草木有本心，作為草木我自然有我的生命，我自然有我的美好，何求美人折，就算妳是美人，我也並不期待。
妳就看到這個在情意上跟《桃夭》，跟《苕之華》有了不同了。他從《桃夭》的《苕華》的，那個最自然的，最本質的，最淳樸的生命的、基本的喜樂和哀愁，加上了很多反省、理想、誌意在裏邊它有壹個理性的思辨在其中了，而且它不是直接的這種像《詩經》的簡單的比興，它有壹種什麽呢，它有壹種中國古人最講究，有壹種寄托，它就是在蘭花桂花，蘭葉春葳蕤，蘭若生春夏。
在這裏邊表現了作為壹個人，他的理想和意義。這是有了托喻了，這不管在內容的情意上，在表現的手法上，已經比原始的《詩經》更進壹步了。