太長，附原文：
徐光啟《除蝗疏》
國家不務畜積，不備兇饑人事之失也。兇饑之因有三、曰水、曰旱、曰蝗。地有髙卑，雨澤有偏，被水旱為災，尚多幸免之處，惟旱極而蝗，數千裏間草木皆盡，或牛馬幡幟皆盡，其害尤慘過於水旱者也。雖然水旱二災有重有輕，欲求恒稔，雖唐堯之世，猶不可得此，殆由天之所設。惟蝗不然，先事修備，既事修救，人力茍盡固可殄滅之無遺育。此其與水旱異者也。雖然水而得壹丘壹垤，旱而得壹井壹池，即單寒孤子聊足自救。惟蝗又不然，必藉國家之功令，必須羣邑之協心，必頼千萬人之同力壹身壹家，無戮力自免之理。此又與水旱異者也，總而論之，蝗災甚重，除之則易，必合眾力***除之，然後易此其大指矣。謹條列如左。
◎ 蝗災之時
謹按：春秋至於勝國其間蝗災，書月者壹百壹十有壹，書二月者二、書三月者三、書四月者十九、書五月者二十、書六月者三十壹、書七月者二十、書八月者十二、書九月者壹、書十二月者三。是最盛於夏秋之間，與百糓長養成熟之時正相值也，故為害最廣。小民遇此乏絕最甚。若二三月蝗者，按《宋史》言：二月，開封府等百三十州縣蝗蝻復生，多去歲蟄者，《漢書》安帝永和四年五年比歲書：夏蝗而六月三月，書：去歲蝗處復蝗子生，曰；蝗蝻。蝗子則是去歲之種。蝗非蟄蝗也。聞之老農言：蝗初生如粟米，數日旋大如蠅，能跳躍羣行，是名為蝻。又數日即羣飛，是名為蝗。所止之處喙不停嚙，故《易林》名為饑蟲也，又數日孕子於地矣。地下之子十八日復為蝻，蝻復為蝗，如是傳生害之，所以廣也。秋月下子者則依附草木，枵然枯朽非能蟄蔵過冬也。然秋月下子者十有八九而災，於冬春者百止壹二，則三冬之候，雨雪所摧損滅者多矣。其自四月以後而書災者，皆本歲之初蝗，非遺種也。故詳其所自生與其所自滅，可得殄絕之法矣。
◎ 蝗生之地
謹按：蝗之所生，必於大澤之涯，然而洞庭彭蠡具區之旁，終古無蝗也，必也驟盈驟涸之處，如幽涿以南、長淮以北、青兗以西、梁宋以東諸郡之地，湖漅廣衍，暵隘無常，謂之涸澤，蝗則生之。歴稽前代及耳目所覩記，大都若此。若地方被災，皆有延及與其傳生者耳。《略摭往牘》如元史百年之間所載：災傷路郡、州縣幾及四百，而西至秦晉稱平陽。解州、華州各二稱隴陜。河中稱絳耀，同陜、鳯翔、岐山、武功、靈寳者各壹。大江以南稱江浙、龍興、南康、鎮江、丹徒各壹，合之二十有二，於四百為二十之壹耳。自萬厯三十三年，北上至天啟元年，南還七年之間，見蝗災者六，而莫盛於丁巳，是秋奉使夏，州則闗、陜、邠、岐之間徧地皆蝗。而土人雲：百年來所無也。江南人不識蝗為何物，而是年亦南至常州，有司士民盡力撲滅乃盡。故涸澤者，蝗之本原也，欲除蝗，圖之此其地矣。
2. 文言文翻譯原創翻譯，請勿盜用。
僧壹行，姓張，之前的名字是“遂”，魏州昌樂人，襄州都督、郯國公張公謹的孫子。父親張擅，是武功縣縣令。
（主史二字可能是衍文，應刪去）壹行小時候很聰明，博覽經史，尤其精通歷象、陰陽、五行之學。當時道士尹崇是博學、德行高、學問深的知名先輩，向來有很多典籍。
壹行拜訪尹崇，借了揚雄《太玄經》，回去讀。數日後，再來拜訪尹崇，歸還他的書。
尹崇說：“這本書意思較為深奧，我考慮了很多年，尚且不能通曉，您應該試著多加鉆研，如何這麽快就還回來呢？”壹行說：“我已明白它的義理了。”於是拿出撰寫的《大衍玄圖》和《義決》壹卷給尹崇看。
尹崇大驚，於是與壹行談論其中精微的義蘊，十分嗟嘆佩服壹行。對人說：“這個後生是顏淵啊（顏淵，孔子最傑出的弟子）。”
壹行由此大大地聞名於世。武三思欽慕他的學識品行行，來請求與他結交，壹行逃跑藏起來，躲避了他。
不久出家為僧，隱居於嵩山，向和尚普寂拜師學習。唐睿宗即位後，命令東都洛陽的留守（官職名）韋安石以禮儀征召僧壹行。
壹行堅決用生病為借口推辭，不遵從睿宗的命令。後來步行前往荊州當陽山，依傍悟真和尚學習梵律（印度傳來的音律學知識）。
（主、癲坷三字是衍文，應刪除）開元五年，唐玄宗命令他的族叔（堂叔之類），禮部郎中張洽賫，拿著皇帝的文書到荊州強行起用他。壹行到長安，被安置在光太殿，（玄宗）數次來拜訪他，咨詢安定國家撫育人民的道理，（壹行）的回答都很懇切率直，沒有隱瞞。
開元十年，永穆公主出嫁，（玄宗）命令有關部門優厚送嫁，按照太平公主當年出嫁的規模。壹行認為（太平公主時）是唐高宗晚年，又只有太平公主這壹個女兒，所以特地增加禮節。
並且太平公主驕橫僭越，後來因為這獲罪，不應該引以為例。玄宗采納了他的話，於是追加命令不按照太平公主的規模，只依照平常的禮數。
壹行的直言規勸，都像是這樣。（知卷二字是衍文，應刪除）壹行尤精通著述，撰寫了《大衍論》三卷，《攝調伏藏》十卷，《天壹太壹經》及《太壹局遁甲經》、《釋氏系錄》各壹卷。
當時《麟德歷經》推算天象歷法漸漸出現偏差，於是命令壹行考查前代諸家歷法，重新撰寫新歷法，又命令率府長史梁令瓚等與工人制作黃道遊儀，用以考察七曜（太陽月亮和五大行星）運行的度數，互相證明。於是壹行推算《周易》的“大衍之數”（壹種推演陰陽天地之數的方法），確立衍（不太清楚什麽意思，大概也是壹種推演方法），用來以順合它，重新撰寫《開元大衍歷經》。
十五年後死去，時年四十五歲，玄宗賜給他謚號“大慧禪師”。（古、魏書三字是衍文，應刪除）之前，壹行的從祖（伯祖父或叔祖父）東臺舍人張太素，撰寫了《後魏書》壹百卷，他的《天文誌》未完成，壹行續寫而完成了。
玄宗為壹行制作碑文，親筆書寫在石頭上，拿出出皇宮的府庫的錢***五十萬，為壹行在銅人原（在今在西安市東南10公裏）立塔。第二年，臨幸（皇帝到某處去）溫泉，路過他的塔前，又駐馬徘徊，命令宦官到塔前表明玄宗準備秋日巡遊的意願；又賜絹五十匹，用以栽種塔前的松柏。
3. 看看我的八字,說得越細越好,但是盡量不要用文言文和術語比 梟 比
戊辰年 丙辰月 戊午日 戊午
戊土生在辰三月當令身旺。本人穩健剛毅，勇敢冒險，積極進取，但易流於孤僻，缺乏合群。自尊與自我意識，為人很獨立自主，有不服輸的強烈心態，毅力堅強，表裏如壹，言而有信，果敢磊落，不畏強權，實行能力很強，是壹個能負責任的人，待人真誠，袒護朋友，可以兩肋插刀，所謂：『君子之交淡如水』正是妳這種人。
妳這個八字是太旺了。克父、克妻。
不過妳到了 “庚申、辛酉”運，就是40歲以後財運不錯，這個八字最缺就是木。如果透出木就好了。那這個八字就非常之大貴了。
此命宜行東方。
4. 唐有二人的文言文翻譯除蝗 徐光啟《除蝗疏》 國家不務畜積，不備兇饑人事之失也。
兇饑之因有三、曰水、曰旱、曰蝗。地有髙卑，雨澤有偏，被水旱為災，尚多幸免之處，惟旱極而蝗，數千裏間草木皆盡，或牛馬幡幟皆盡，其害尤慘過於水旱者也。
雖然水旱二災有重有輕，欲求恒稔，雖唐堯之世，猶不可得此，殆由天之所設。惟蝗不然，先事修備，既事修救，人力茍盡固可殄滅之無遺育。
此其與水旱異者也。雖然水而得壹丘壹垤，旱而得壹井壹池，即單寒孤子聊足自救。
惟蝗又不然，必藉國家之功令，必須羣邑之協心，必頼千萬人之同力壹身壹家，無戮力自免之理。此又與水旱異者也，總而論之，蝗災甚重，除之則易，必合眾力***除之，然後易此其大指矣。
謹條列如左。 ◎ 蝗災之時 謹按：春秋至於勝國其間蝗災，書月者壹百壹十有壹，書二月者二、書三月者三、書四月者十九、書五月者二十、書六月者三十壹、書七月者二十、書八月者十二、書九月者壹、書十二月者三。
是最盛於夏秋之間，與百糓長養成熟之時正相值也，故為害最廣。小民遇此乏絕最甚。
若二三月蝗者，按《宋史》言：二月，開封府等百三十州縣蝗蝻復生，多去歲蟄者，《漢書》安帝永和四年五年比歲書：夏蝗而六月三月，書：去歲蝗處復蝗子生，曰；蝗蝻。蝗子則是去歲之種。
蝗非蟄蝗也。聞之老農言：蝗初生如粟米，數日旋大如蠅，能跳躍羣行，是名為蝻。
又數日即羣飛，是名為蝗。所止之處喙不停嚙，故《易林》名為饑蟲也，又數日孕子於地矣。
地下之子十八日復為蝻，蝻復為蝗，如是傳生害之，所以廣也。秋月下子者則依附草木，枵然枯朽非能蟄蔵過冬也。
然秋月下子者十有八九而災，於冬春者百止壹二，則三冬之候，雨雪所摧損滅者多矣。其自四月以後而書災者，皆本歲之初蝗，非遺種也。
故詳其所自生與其所自滅，可得殄絕之法矣。 ◎ 蝗生之地 謹按：蝗之所生，必於大澤之涯，然而洞庭彭蠡具區之旁，終古無蝗也，必也驟盈驟涸之處，如幽涿以南、長淮以北、青兗以西、梁宋以東諸郡之地，湖漅廣衍，暵隘無常，謂之涸澤，蝗則生之。
歴稽前代及耳目所覩記，大都若此。若地方被災，皆有延及與其傳生者耳。
《略摭往牘》如元史百年之間所載：災傷路郡、州縣幾及四百，而西至秦晉稱平陽。解州、華州各二稱隴陜。
河中稱絳耀，同陜、鳯翔、岐山、武功、靈寳者各壹。大江以南稱江浙、龍興、南康、鎮江、丹徒各壹，合之二十有二，於四百為二十之壹耳。
自萬厯三十三年，北上至天啟元年，南還七年之間，見蝗災者六，而莫盛於丁巳，是秋奉使夏，州則闗、陜、邠、岐之間徧地皆蝗。而土人雲：百年來所無也。
江南人不識蝗為何物，而是年亦南至常州，有司士民盡力撲滅乃盡。故涸澤者，蝗之本原也，欲除蝗，圖之此其地矣。
◎ 蝗生之縁 必於大澤之旁，者職所見。萬厯庚戌，滕鄒之間皆言起於昭陽呂孟湖。
任邱之人言：蝗起於趙堡口，或言來從葦地，葦之所生，亦水涯也。則蝗為水種，無足疑矣。
或言：是魚子所化。而職獨斷以為鰕子何也。
凡倮蟲、介蟲與羽蟲，則能相變，如螟蛉為蜾蠃、蛣蜣為蟬、水蛆為蚊是也。若鱗蟲能變為異類，未之見矣，此壹證也。
《爾雅》翼言：鰕善遊而好躍，蝻亦善躍，此二證也，物雖相變，大都蛻殼即成。故多相肖。
若蝗之形酷類鰕，其身、其首、其紋脈、肉味、其子之形味無非鰕者。此三證也。
又蠶變為蛾蛾之，子復為蠶。《太平禦覽言》豐年，蝗變為鰕，知鰕之亦變為蝗也，此四證也。
鰕有諸種，白色而殼柔者散子於夏初，赤色而殼堅者散子於夏末，故蝗蝻之生亦早晚不壹也。江以南多大水而無蝗，蓋湖漅積瀦水草生之，南方水草農家多取以壅田，就不其然，而湖水常盈，草恒在水，鰕子附之則復為鰕而已。
北方之湖盈則四溢，草隨水上，迨其既涸，草流涯際，鰕子附於草間，既不得水，春夏郁蒸，乘濕熱之氣變為蝗蝻，其勢然也。故知蝗生於鰕，鰕子之為蝗，則因於水草之積也。
◎ 考昔人治蝗之法 載籍所記頗多，其最著者則唐之姚崇，最嚴者則宋之淳熙勅也。《崇傳》曰：開元四年，山東大蝗，民祭且拜，坐視食苗不敢捕，崇奏詩雲：秉彼蟊賊付畀炎火。
漢光武詔曰：勉順時政，勸督農桑去彼螟蜮以及蟊賊，此除蝗詔也。蝗畏人易驅，又田皆有主，使自救其地，必不憚勤。
請夜設火坎其旁，且焚且瘞乃可盡。古有討除不勝者，特人不用命耳，乃出禦史為捕蝗使，分道殺蝗，汴州刺史倪若水上言：除天災者當以徳。
昔，劉聰除蝗不克而害愈甚，拒禦史不應命。崇移書謂之曰：聰偽主徳，不勝妖，今妖不勝徳。
古者良守蝗避其境，謂修徳，可免彼，將無徳致然乎。今坐視食苖忍而不救，因以無年，刺史其謂徳何。
若水懼乃縦，捕得蝗十四萬石時，議者喧嘩，帝疑復以問崇，對曰：庸儒泥文不知變，事固有違，經而合道，反道而適權者。昔，魏世，山東蝗小忍不除，至人相食。
後秦有蝗，草木皆盡，牛馬至相噉毛。今飛蝗所在充滿加復蕃息，且河南、河北家無宿藏壹，不獲則流離，安危系之。
且討蝗縦不能盡，不愈於養以遺患乎，帝然之。黃門監 盧懐慎曰：凡天災安可以人力制也，且殺蝗多必戾和氣，願公思之。
崇曰：昔，楚王吞蛭而疾瘳，叔敖。
5. 文言文翻譯蝗蟲遺子,必擇堅垎黑土髙亢之處,用尾栽入土中下子深不除蝗 徐光啟《除蝗疏》 國家不務畜積，不備兇饑人事之失也。
兇饑之因有三、曰水、曰旱、曰蝗。地有髙卑，雨澤有偏，被水旱為災，尚多幸免之處，惟旱極而蝗，數千裏間草木皆盡，或牛馬幡幟皆盡，其害尤慘過於水旱者也。
雖然水旱二災有重有輕，欲求恒稔，雖唐堯之世，猶不可得此，殆由天之所設。 惟蝗不然，先事修備，既事修救，人力茍盡固可殄滅之無遺育。
此其與水旱異者也。雖然水而得壹丘壹垤，旱而得壹井壹池，即單寒孤子聊足自救。
惟蝗又不然，必藉國家之功令，必須羣邑之協心，必頼千萬人之同力壹身壹家，無戮力自免之理。此又與水旱異者也，總而論之，蝗災甚重，除之則易，必合眾力***除之，然後易此其大指矣。
謹條列如左。 ◎ 蝗災之時 謹按：春秋至於勝國其間蝗災，書月者壹百壹十有壹，書二月者二、書三月者三、書四月者十九、書五月者二十、書六月者三十壹、書七月者二十、書八月者十二、書九月者壹、書十二月者三。
是最盛於夏秋之間，與百糓長養成熟之時正相值也，故為害最廣。小民遇此乏絕最甚。
若二三月蝗者，按《宋史》言：二月，開封府等百三十州縣蝗蝻復生，多去歲蟄者，《漢書》安帝永和四年五年比歲書：夏蝗而六月三月，書：去歲蝗處復蝗子生，曰；蝗蝻。蝗子則是去歲之種。
蝗非蟄蝗也。聞之老農言：蝗初生如粟米，數日旋大如蠅，能跳躍羣行，是名為蝻。
又數日即羣飛，是名為蝗。所止之處喙不停嚙，故《易林》名為饑蟲也，又數日孕子於地矣。
地下之子十八日復為蝻，蝻復為蝗，如是傳生害之，所以廣也。秋月下子者則依附草木，枵然枯朽非能蟄蔵過冬也。
然秋月下子者十有八九而災，於冬春者百止壹二，則三冬之候，雨雪所摧損滅者多矣。其自四月以後而書災者，皆本歲之初蝗，非遺種也。
故詳其所自生與其所自滅，可得殄絕之法矣。 ◎ 蝗生之地 謹按：蝗之所生，必於大澤之涯，然而洞庭彭蠡具區之旁，終古無蝗也，必也驟盈驟涸之處，如幽涿以南、長淮以北、青兗以西、梁宋以東諸郡之地，湖漅廣衍，暵隘無常，謂之涸澤，蝗則生之。
歴稽前代及耳目所覩記，大都若此。若地方被災，皆有延及與其傳生者耳。
《略摭往牘》如元史百年之間所載：災傷路郡、州縣幾及四百，而西至秦晉稱平陽。解州、華州各二稱隴陜。
河中稱絳耀，同陜、鳯翔、岐山、武功、靈寶者各壹。大江以南稱江浙、龍興、南康、鎮江、丹徒各壹，合之二十有二，於四百為二十之壹耳。
自萬厯三十三年，北上至天啟元年，南還七年之間，見蝗災者六，而莫盛於丁巳，是秋奉使夏，州則闗、陜、邠、岐之間徧地皆蝗。而土人雲：百年來所無也。
江南人不識蝗為何物，而是年亦南至常州，有司士民盡力撲滅乃盡。故涸澤者，蝗之本原也，欲除蝗，圖之此其地矣。
◎ 蝗生之縁 必於大澤之旁，者職所見。萬厯庚戌，滕鄒之間皆言起於昭陽呂孟湖。
任邱之人言：蝗起於趙堡口，或言來從葦地，葦之所生，亦水涯也。則蝗為水種，無足疑矣。
或言：是魚子所化。而職獨斷以為鰕子何也。
凡倮蟲、介蟲與羽蟲，則能相變，如螟蛉為蜾蠃、蛣蜣為蟬、水蛆為蚊是也。若鱗蟲能變為異類，未之見矣，此壹證也。
《爾雅》翼言：鰕善遊而好躍，蝻亦善躍，此二證也，物雖相變，大都蛻殼即成。故多相肖。
若蝗之形酷類鰕，其身、其首、其紋脈、肉味、其子之形味無非鰕者。 此三證也。
又蠶變為蛾蛾之，子復為蠶。《太平禦覽言》豐年，蝗變為鰕，知鰕之亦變為蝗也，此四證也。
鰕有諸種，白色而殼柔者散子於夏初，赤色而殼堅者散子於夏末，故蝗蝻之生亦早晚不壹也。江以南多大水而無蝗，蓋湖漅積瀦水草生之，南方水草農家多取以壅田，就不其然，而湖水常盈，草恒在水，鰕子附之則復為鰕而已。
北方之湖盈則四溢，草隨水上，迨其既涸，草流涯際，鰕子附於草間，既不得水，春夏郁蒸，乘濕熱之氣變為蝗蝻，其勢然也。故知蝗生於鰕，鰕子之為蝗，則因於水草之積也。
◎ 考昔人治蝗之法 載籍所記頗多，其最著者則唐之姚崇，最嚴者則宋之淳熙勅也。 《崇傳》曰：開元四年，山東大蝗，民祭且拜，坐視食苗不敢捕，崇奏詩雲：秉彼蟊賊付畀炎火。
漢光武詔曰：勉順時政，勸督農桑去彼螟蜮以及蟊賊，此除蝗詔也。蝗畏人易驅，又田皆有主，使自救其地，必不憚勤。
請夜設火坎其旁，且焚且瘞乃可盡。古有討除不勝者，特人不用命耳，乃出禦史為捕蝗使，分道殺蝗，汴州刺史倪若水上言：除天災者當以徳。
昔，劉聰除蝗不克而害愈甚，拒禦史不應命。崇移書謂之曰：聰偽主徳，不勝妖，今妖不勝徳。
古者良守蝗避其境，謂修徳，可免彼，將無徳致然乎。今坐視食苖忍而不救，因以無年，刺史其謂徳何。
若水懼乃縦，捕得蝗十四萬石時，議者喧嘩，帝疑復以問崇，對曰：庸儒泥文不知變，事固有違，經而合道，反道而適權者。 昔，魏世，山東蝗小忍不除，至人相食。
後秦有蝗，草木皆盡，牛馬至相噉毛。今飛蝗所在充滿加復蕃息，且河南、河北家無宿藏壹，不獲則流離，安危系之。
且討蝗縦不能盡，不愈於養以遺患乎，帝然之。黃門監 盧懐慎曰：凡天災安可以人力制也，且殺蝗多必戾和氣，願公思之。
崇曰：昔，楚王吞蛭而疾瘳。
6. 諷刺官場的詩句商女不知亡國恨， 隔江猶唱 *** 花。
=======================朱門酒肉臭，路有凍死骨。 四海無閑田，農夫猶餓死。
=======================上聯：上級壓下級，壹級壓壹級，級級加碼，馬到成功。下聯：下級蒙上級，壹級蒙壹級，層層滲水，水到渠成.=======================臺前虛下憂民淚.幕後深藏受賄錢.法律無情民有眼，豈容脂粉掩真顏。
=======================蒿草遍地蒿毛短，正是貢物欲下時。=======================人家養子愛聰明，我為聰明誤壹生。
但願生兒愚且魯，無災無害到公卿。=======================大地工夫壹為遺，與君聲調偕君綏。
風棲露飽今如此，應忘當年滓濁時。