關於媽祖的詩句 1.形容媽祖的詩句
三月二十壹日泛舟十絕（錄二）
劉克莊
湄洲嶼隔雪濤中，聞此山川仿佛同。
但是至今遊息地，邦人處處作離宮。
雖沈璧馬計安施？倏忽桑田變渺彌。
說與神通君看取，潮頭不到艮山祠。
白湖廟
靈妃壹女子，瓣香起湄洲。
巨浸雖稽天，旗蓋儼中流。
駕風檣浪舶，翻筋鬥千鰍。
既而大神通，血食羊萬頭。
封爵遂綦貴，青圭蔽朱旒。
輪奐擬宮省，盥薦皆公侯。
始盛自全閩，俄遍於齊州。
靜如海不波，幽與神為謀。
營卒嘗密禱，山椒立獻囚。
獨於民錫福，能使歲有秋。
每至割獲時，稚耄爭取酬。
坎坎擊社鼓，嗚嗚歌蠻謳。
常恨孔子後，豳風不見收。
君謨與漁仲，亦未嘗旁搜。
束皙何人哉，愚欲補前修。
緬懷荔臺叟，紀述惜未周。
吾老毛穎禿，安能斡萬牛。
2.贊美媽祖的詩句
描寫媽祖的試有：
1.宋·黃公度 《題順濟廟》
枯木肇靈滄海東，參差宮殿崒晴空。平生不厭混巫媼，已死猶能效國功。
萬戶牲醪無水旱，四時歌舞走兒童。傳聞利澤至今在，千裏危檣壹信風。
2.柯居安 《湄洲媽祖》
湄洲形勝地，千裏拜神明。顯赫敷功德，慈悲佑人民。
靈威昭日月，震旦護乾坤。聖母神威遠，九州萬古春。
3.陳建英《登湄洲島有感》
暮春文苑集名流，來作湄洲壹日遊。野渡車橫途欲塞，名藍香盛殿如浮。
登瀛頓作超塵想，渡海全消逐浪憂。端為和平資大用，非徒風險女神求。
4.林天祥 《湄洲媽祖廟》
叆叇卿雲瑞氣浮，水天掩映似仙洲。 潮音清脆岸邊拍，雕像玲瓏峰頂留。
護海威靈揚百域，升天古跡閱千秋。 更喜祖宮人景仰，兩岸心香歲歲稠。
5.許祖華《遊湄洲島》
湄洲島上景媚妍，帶水依依入夢牽。媽祖英靈祈有應，炎黃裔胄月同圓。
3.形容媽祖的詩句
三月二十壹日泛舟十絕（錄二）劉克莊湄洲嶼隔雪濤中，聞此山川仿佛同。
但是至今遊息地，邦人處處作離宮。雖沈璧馬計安施？倏忽桑田變渺彌。
說與神通君看取，潮頭不到艮山祠。白湖廟 靈妃壹女子，瓣香起湄洲。
巨浸雖稽天，旗蓋儼中流。駕風檣浪舶，翻筋鬥千鰍。
既而大神通，血食羊萬頭。封爵遂綦貴，青圭蔽朱旒。
輪奐擬宮省，盥薦皆公侯。始盛自全閩，俄遍於齊州。
靜如海不波，幽與神為謀。營卒嘗密禱，山椒立獻囚。
獨於民錫福，能使歲有秋。每至割獲時，稚耄爭取酬。
坎坎擊社鼓，嗚嗚歌蠻謳。常恨孔子後，豳風不見收。
君謨與漁仲，亦未嘗旁搜。束皙何人哉，愚欲補前修。
緬懷荔臺叟，紀述惜未周。吾老毛穎禿，安能斡萬牛。
4.贊美媽祖的詩句
湄洲媽祖 柯居安 湄洲形勝地，千裏拜神明。
顯赫敷功德，慈悲佑人民。 靈威昭日月，震旦護乾坤。
聖母神威遠，九州萬古春。 登湄洲島有感 陳建英 暮春文苑集名流，來作湄洲壹日遊。
野渡車橫途欲塞，名藍香盛殿如浮。 登瀛頓作超塵想，渡海全消逐浪憂。
端為和平資大用，非徒風險女神求。 媽祖頌（二首） 鄭海峰 壹 湄洲天後有神宮，祀典閩臺兩岸同。
慧眼預知晴雨候，慈心每治病愁容。 聞聲救險顯奇跡，護國庇民樹大功。
幾處陽春三月裏，震天鼓樂香花江。 二 有德於民堪配天，紅燈高舉勝群仙。
千秋長壯航人膽，四處扶危旅客安。 聖績顯昭六甲海，威靈穩鎮三寶船。
拯救蒼生賡普渡，和風甘雨樂安然。 媽祖頌 王樂平 狂瀾得挽溯湄洲，浪靜風平喜斷愁。
功並媧皇承德澤，恩齊大士仰神庥。 靈昭海表千秋在，績著人間萬古留。
歷代銘旌稱天後，萬民歌頌世同謳。 定風波·湄嶼潮音 馬國泰 萬裏潮來訴故情，八方雁過總留聲。
聖母廟前魚亦躍，歸樸，三山龍舞伴歌鳴。 朝拜虔誠心事吐，尋祖。
慈航普渡塔燈明。皓月當空帆照影，風靜，賞心湄嶼碧波平。
湄洲媽祖廟 林天祥 叆叇卿雲瑞氣浮，水天掩映似仙洲。 潮音清脆岸邊拍，雕像玲瓏峰頂留。
護海威靈揚百域，升天古跡閱千秋。 更喜祖宮人景仰，兩岸心香歲歲稠。
遊湄洲島 許祖華 湄洲島上景媚妍，帶水依依入夢牽。 媽祖英靈祈有應，炎黃裔胄月同圓。
湄洲紀遊 許宗快 湄洲島上喜優遊，海抱山環眼底收。 隱隱蒼林融水色，層層白浪洗沙丘。
方驚廟閣穿雲壯，又敬默娘濟世猷。 熙攘人流歡未已，爭談美景勝瓊樓。
聖墩祖廟迎神歌、送神歌（二首） 宋 廖鵬飛 壹、迎神歌 神之來兮何方？戴玄冠兮出琳房。 玉鸞佩兮雲錦裳，儼若薦兮爇幽香。
鼓坎坎兮羅杯觴，奠桂釀兮與椒漿。 歲歲祀兮民樂康，居正位兮福無疆。
二、送神歌 神之往兮何所？飄葳蕤兮步容與。 禮終獻兮徹其俎，鶴駕驤兮雲旗舉。
靈恍惚兮非壹處，江之墩兮湄之嶼。 旗搖搖兮睇莫睹，稽首送兮拜而俯。
題順濟廟 宋 黃公度 枯木肇靈滄海東，參差宮殿崒晴空。 平生不厭混巫媼，已死猶能效國功。
萬戶牲醪無水旱，四時歌舞走兒童。 傳聞利澤至今在，千裏危檣壹信風。
訴衷情·莆中酌獻白湖靈惠妃（三首） 宋 趙師俠 壹 神功聖德妙難量。靈應著莆陽。
湄洲自昔仙境，宛在水中央。 孚惠愛，備祈禳。
降嘉祥。雲車風馬，肸蠁來歆，桂酒椒漿。
二 茫茫雲路浩無邊。天與水相連。
舳艫萬裏來往，有禱必安全。 專掌握，雨旸權。
屬豐年。瓊卮玉醴，饗此精誠，福慶綿綿。
三 威靈千古護封圻。十萬戶歸依。
白湖宮殿雲聳，香火盡虔祈。 傾壽酒，誦聲詩。
諒遙知。民康物阜，雨潤風滋，功與天齊。
白湖廟二十韻 宋 劉克莊 靈妃壹女子，瓣香起湄洲。 巨浸雖稽天，旗蓋儼中流。
駕風檣浪舶，翻筋鬥千秋。 既而大神通，血食羊萬頭。
封爵遂綦貴，青圭蔽珠旒。 輪奐擬宮省，盥薦皆公侯。
始盛自全閩，俄遍於齊州。 靜如海不波，幽與神為謀。
營卒嘗密禱，山椒立獻囚。 豈必如麻姑，撒米人間遊。
亦竊笑阿環，種桃兒童偷。 獨於民錫福，能使歲有秋。
每至割獲時，稚耄爭功酬。 坎坎擊社鼓，嗚嗚纏蠻謳。
常恨孔子沒，豳風不見收。 君謨與漁仲，亦未嘗旁搜。
束晳何人哉，愚欲補前修。 緬懷荔臺叟，紀述惜未周。
他山豈無石，可以礱且鎪。 吾老毛穎禿，安能斡萬牛。
5.電視劇媽祖裏的詩詞
大愛彌天、雨露人間
情通四海、香火千年
大愛彌天、雨露人間
情通四海、香火千年
遠古的征帆已經不見
動人的故事說到今天
風裏浪裏傳來聲聲呼喚
有媽祖同在
有媽祖同在，來去平安
聖潔的光環照亮海天
美麗的身影若隱若現
風裏浪裏 妳救苦救難
妳恩義昭彰，如日月高懸
如日月高懸
千裏萬裏、風清雲海
天地祥和、歲歲平安
6.媽祖文化的詩詞歌賦創造內容
媽祖文化是中華民族超凡的文化創造力的體現。
天津不僅是個移民城市，人口構成五方雜處，“比閭而居者率多流寓之人”，而且還是壹個既沿海，又有運河的港口城市，“地當九河津要，路通七省舟車”。媽祖文化信仰在元代隨著漕運的興起而傳播到這裏，並在此生根、發芽、開花、結果，茁壯成長，成為這壹多元文化城市中最具特色的文化現象。
相對天津人來說，媽祖是壹位外來的神明，但傳入津門後很快與本土文化相融合，成為當年廣大民眾的普遍信仰。媽祖文化在天津紮根，內在的感情因素大致包含三個方面：壹是因為千百年以前，天津曾是退海之地，歷史的遺存從情感上使天津人對海洋情有獨鐘；二是移民城市所特有的環境，需要他們在***同的生活中構建壹種***同的信仰；三是媽祖身上所體現出的崇高的中華民族傳統美德也正好符合廣大民眾所追求的理想人格模式。
因此傳入天津的媽祖文化，形成具有中國北方特色的民間信仰文化圈。