王安石 宋
飛來山上千尋塔， 聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼， 只緣身在最高層。
作者
王安石
作者簡介：
王安石（1021－1086），字介甫,晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川人(現為撫州東鄉縣上池裏洋村)，北宋傑出的政治家、思想家、文學家。他出生在壹個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，壹生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力特強，從小受到較好的教育。慶歷二年（1042）登楊鎮榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方官吏。治平四年（1067）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚文。
體裁
七言絕句。
譯文
飛來峰上聳立著極高的寶塔，
我聽說雞叫時可以看見太陽升起。
不怕會有浮雲遮住了遠望的視線，
只因為人已經站在山的最高峰。
格律
○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
飛來山上千尋塔，
○○○●○○●
聞說雞鳴見日升。
⊙●○○●●△
不畏浮雲遮望眼，
⊙●○○○⊙●
自緣身在最高層。
●⊙○●●○△
註釋
全詩解釋:
飛來峰杭州西湖靈隱寺前靈鷲峰。傳說東晉時印度高僧慧理以為它象天竺國的靈鷲山，並說“不知何時飛來”，故而得名。
千尋古以八尺為壹尋，形容高。
不畏反用李白《登金陵鳳凰臺》“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁”句意。
浮雲浮雲：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語》：“邪臣蔽賢，猶浮雲之障白日也。”唐李白《登金陵鳳凰臺》：“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。”
緣 因為。
最高層:比喻自己得到了皇帝的信任,有強的實力 。
寫作背景
《登飛來峰》為王安石30歲時所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故裏時，途經杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰發抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏。
鑒賞
這是壹首登高覽勝之作.
起句寫飛來峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前，而峰上更有千尋之塔，足見其高。此句極寫登臨之高險。 承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》雲：“桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千裏。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。”以此驗之，則“聞說雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬裏，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，後天雞鳴”，但王安石不說“聞說日升聽雞鳴”，而說“聞說雞鳴見日升”，則是“先雞鳴，後日升”。詩人用事，常有點化，此固不能以強求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。 轉句“不畏”二字作峻語，氣勢奪人。“浮雲遮望眼”，用典。據吳小如教授考證，西漢人常把浮雲比喻奸邪小人，如《新語·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。”王句即用此意。他還有壹首《讀史有感》的七律，頷聯雲：“當時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。”欲成就大事業，最可怕者莫甚於“浮雲遮目”、“末俗亂真”，而王安石以後推行新法，恰敗於此。詩人良苦用心，於此詩已見端倪。 結句用議論結合寫景,顯得非常自然.“身在最高層”拔高詩境，有高瞻遠矚的氣概。轉、結二句，絕妙情語，亦千古名句；作者點睛之筆，正在結語。若就情境說，語序應是“因為身在最高層，所以不畏浮雲遮目”，但作者卻倒過來，先說果，後說因；壹因壹果的倒置，說明詩眼的轉換。這雖是作詩的常法，亦見出作者構思的精深。以"浮雲"為喻,反映詩人對當時保守勢力的蔑視;"不畏"二字,道出.“身在最高層”的獨特感受.簡評
山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總***多高？不知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是誇張的說法。詩人還講了壹個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那聳雲天的氣勢吧！ 從全詩看，“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層的胸襟境界，只有登上天外飛來的高峰才觸發得出；但無“聞說雞鳴見日升”作鋪墊，亦引不出此等胸襟境界。只有登上“飛來峰上千尋塔”，才能用見日出聞天雞的故實；也只有在天外飛來的高峰見日出聞天雞，才能導出不畏末俗亂真、站得高看得遠的膽識氣概。思緒條貫，勾連緊密；天衣無縫，壹氣呵成；前後關照，渾然壹體。回答者： 洛黎飛雪 | 二級 | 2011-2-13 10:34
作品鑒賞
這首詩的第壹句，詩人用“千尋”這壹誇張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大誌、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調。詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。 在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前，而峰上更有千尋之塔，足見其高。此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》雲：“桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千裏。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。”以此驗之，則“聞說雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬裏，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，後天雞鳴”，但王安石不說“聞說日升聽雞鳴”，而說“聞說雞鳴見日升”，則是“先雞鳴，後日升”。詩人用事，常有點化，此固不能以強求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。
回答者： ohmyladysoon | 二級 | 2011-2-13 10:37
這是壹首寫登高遠覽，借以抒發理想與抱負的抒情詩。全詩構思奇特，選擇角度新穎；登高望遠，卻沒有為描寫景物多費筆墨，而旨在生發議論。
“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。”詩的前兩句寫景：飛來峰位於山巔，已經很高，峰上又有極高之塔，更是矗立雲霄，這是實寫。接下去說在雞鳴之時，站在塔上可見旭日東升，更以虛筆法，渲染烘托了塔的高入雲天，為接下來的議論抒情做好鋪墊。
“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。”詩的後兩句，借景抒情，但壹反常人感受。人們常用“浮雲蔽日”來比喻奸佞小人當道，君主昏庸無能。比如李白在《登金陵鳳凰臺》中所說“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁”，就是這個意思。王安石卻就傳統題材翻出新意，抒發具有政治內容和人生哲理的深沈感慨：我不怕浮雲遮住我的遠望視線，因為我身在最高的層面上。可見，詩人借寫景來抒發遠大的政治抱負，表現了他對改革事業的堅定信念。
詩中景物描寫采用的是虛擬之筆，所指的是社會現象，寄意深沈。全詩四句二十八字，包含的思想內容極其豐富，寓抽象事理於具體事物之中，作者的政治理想<抱負和對前途充滿信心的神情狀態，都得到充分反映，可謂言簡意賅，風格遒勁豪壯。用詩歌闡述政治<學術見解，議論時事，評說歷史，這是宋詩中較為普遍的現象，而王安石在這方面則起了不小的這是壹首寫登高遠覽，借以抒發理想與抱負的抒情詩。全詩構思奇特，選擇角度新穎；登高望遠，卻沒有為描寫景物多費筆墨，而旨在生發議論。
“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。”詩的前兩句寫景：飛來峰位於山巔，已經很高，峰上又有極高之塔，更是矗立雲霄，這是實寫。接下去說在雞鳴之時，站在塔上可見旭日東升，更以虛筆法，渲染烘托了塔的高入雲天，為接下來的議論抒情做好鋪墊。
“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。”詩的後兩句，借景抒情，但壹反常人感受。人們常用“浮雲蔽日”來比喻奸佞小人當道，君主昏庸無能。比如李白在《登金陵鳳凰臺》中所說“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁”，就是這個意思。王安石卻就傳統題材翻出新意，抒發具有政治內容和人生哲理的深沈感慨：我不怕浮雲遮住我的遠望視線，因為我身在最高的層面上。可見，詩人借寫景來抒發遠大的政治抱負，表現了他對改革事業的堅定信念。
詩中景物描寫采用的是虛擬之筆，所指的是社會現象，寄意深沈。全詩四句二十八字，包含的思想內容極其豐富，寓抽象事理於具體事物之中，作者的政治理想<抱負和對前途充滿信心的神情狀態，都得到充分反映，可謂言簡意賅，風格遒勁豪壯。用詩歌闡述政治<學術見解，議論時事，評說歷史，這是宋詩中較為普遍的現象，而王安石在這方面則起了不小的作用。
可能有點不太對，就請妳在自己好好看看缺什麽，自己補壹補吧！
回答者： 我呃我呃 | 壹級 | 2011-2-13 13:19
登飛來峰
王安石 宋
飛來山上千尋塔， 聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼， 只緣身在最高層。
作者
王安石
作者簡介：
王安石（1021－1086），字介甫,晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川人(現為撫州東鄉縣上池裏洋村)，北宋傑出的政治家、思想家、文學家。他出生在壹個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，壹生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力特強，從小受到較好的教育。慶歷二年（1042）登楊鎮榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方官吏。治平四年（1067）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚文。
體裁
七言絕句。
譯文
飛來峰上聳立著極高的寶塔，
我聽說雞叫時可以看見太陽升起。
不怕會有浮雲遮住了遠望的視線，
只因為人已經站在山的最高峰。
格律
○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
飛來山上千尋塔，
○○○●○○●
聞說雞鳴見日升。
⊙●○○●●△
不畏浮雲遮望眼，
⊙●○○○⊙●
自緣身在最高層。
●⊙○●●○△
註釋
全詩解釋:
飛來峰杭州西湖靈隱寺前靈鷲峰。傳說東晉時印度高僧慧理以為它象天竺國的靈鷲山，並說“不知何時飛來”，故而得名。
千尋古以八尺為壹尋，形容高。
不畏反用李白《登金陵鳳凰臺》“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁”句意。
浮雲浮雲：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語》：“邪臣蔽賢，猶浮雲之障白日也。”唐李白《登金陵鳳凰臺》：“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。”
緣 因為。
最高層:比喻自己得到了皇帝的信任,有強的實力 。