我都不忍心羞辱妳拉，妳選拉壹個沒有辦法讓妳贏得問題，妳還真是不是壹般的。。。。。。。
估計唯壹的危害就是會導致近視，妳現在玩著電腦也會導致同壹問題，不知妳現在看哪個比較多。（真的，就連妳看h書都能增長性知識，而且中國的青少年的性知識85%來自此類書籍，就連這個都是有用的，妳說說那種書沒有用？啊）
回答完才發現，我怎麽會回答這樣壹個連 *** 都問不出來的問題，妳呀，改改吧，應該還有救
看書有什麽壞處?建議去看看叔本華的《讀書與書籍》
愚昧無知如伴隨著富豪巨賈，更加貶低了其人的身價。窮人忙於操作，無暇讀書無暇思想，無知是不足為怪的。富人則不然，我們常見其中的無知者，恣情縱欲，醉生夢死，類似禽獸。他們本可做極有價值的事情，可惜不能善用其財富和閑暇。
我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師所寫的筆劃依樣畫葫蘆壹般。我們的思想活動在讀書時被免除了壹大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沈浸讀書的人，雖然可藉以休養精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。有許多學者不是這樣，因讀書太多而變得愚蠢。經常讀書，有壹點閑空就看書，這種作法比常做工更會使人精神麻痹，因為在做手工時還可以沈湎於自己的思想中。我們知道，壹條彈簧如久受外物的壓迫，會失去彈性，我們的精神也是壹樣如常受別人的思想的壓力，也會失去其彈性。又如食物雖能滋養身體，但若吃得過多，則反而傷胃乃至全身：我們的精神食糧如太多，則反而有害的。讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者成反比，讀書多、他的腦海不象壹塊密密麻麻、重重疊疊塗抹再塗抹的黑板壹樣。讀書不加以思考，決不會有心得，即使稍有印象，也淺薄而不生根，大抵不久後又會淡忘喪失。對人的身體而論，我們所吃的東西只五十分之壹能被吸收，其余的東西，則因呼吸，蒸發等等作用而消耗掉。精神方面的營養亦同。
況且被記錄在紙上的思想，不過是像在沙上行走者的足跡而已，我們也許看到他所走過路徑；如果我們想要知道他在路上看見些什麽，則必須用我們自己的眼睛。
作家們各有其所專擅，例如雄辯、豪放、簡潔、優雅、輕快、詼諧、精辟、純樸、文采絢麗、表現大膽等等，然而，這些特點，並不是讀他們的作品不可學得來的。如果我們自己天生就著這些優點，也許可因讀書而受致電啟發，發現自己的天賦。看別人的榜樣而予以妥善的應用，然後我們才能也有類似的優點。這樣的讀書可教導我們如何發揮自己的天賦，也可藉以培養寫作能力，但必須以自己有這些稟賦為先決條件。否則，我們讀只能學得陳腔濫調，別無利益充其量只不過是個淺薄的模仿者而已。
如同地層依次保存著古代的生物壹樣，圖書館的書架上也保存著歷代的各種古書。後者和前者壹樣，在當時也許曾洛陽紙貴，傳誦壹時，而現已猶如化石，了無生氣，只有那些“文學的”考古學家在鑒賞而已。
據希羅多德（希臘史學家）說，薛西斯（波斯國王）眼看著自己的百萬雄師，想到百年之後竟沒有壹個人能幸免黃土壹抔的厄運，感慨之余，不禁泫然欲泣。我們再聯想起書局出版社那麽厚的圖書目錄中，如果也預想到十年之後，這許多收籍將沒有壹本還為人所閱讀時，豈不也要令人興起泫然欲泣的感覺？
文學的情形和人生毫無不同，不論任何角落，都可看到無數卑賤的人，像蒼蠅似的充斥各處，危害社會。在文學中，也有無數的壞書，像蓬勃滋生的野草，傷害五谷，使它們枯死。他們原是為貪圖金錢，營求官職而寫作，卻使讀者浪浪費時間、金錢和精神，使人們不能讀好書，做高尚的事情。因此，它們不但無益，而後危害甚大。大抵來說，目前十分之九的書籍是專以騙錢為目的。為了這種目的，作者、評論家和出版商，不惜同流合汙，朋比為奸。
許多文人非常可惡習又狡猾，他們不願他人企求高尚的趣味和真正的修養，而集中筆觸很巧妙的引誘人來讀時髦的新書，以期在交際場中有談話的資料。如斯賓德連、布爾維爾及尤金·舒等人都很能投機，而名噪壹時。這種為賺取稿費的作品，無時無地都存在著，並且數量很多。這些書的讀者真是可憐極了，他們以為讀那些平庸作家的新作品是他們的義務，因此而不讀古今中外的少數傑出作家的名著，僅僅知道他們的名姓而已！———尤其那些每日出版的通俗刊物更是狡猾，能使人浪費寶貴的時光，以致無暇讀真正有益於修養的作品。
因此，我們讀書之前應謹記“決不濫讀”的原則，不濫讀有方法可循，就是不論何時凡為大多數讀者所歡迎的書，切勿貿然拿來讀，例如正享盛名，或者在壹年中發行了數版的書籍都是，不管它屬於政治或宗教性還是小說或詩歌。妳要知道，凡為愚者所寫作的人是常會受大眾歡迎的不如把寶貴的時間專讀偉人的已有定評的名著，只有這些書才是開卷有益的。
不讀壞書，沒有人會責難妳，好書讀得多，也不引起非議。壞書有如毒藥，足以傷害心神。——因為壹般人通常只讀新出版的書，而無暇讀前賢的睿智作品，所以連作者出僅停滯在流行思想的小範圍中，我們的時代就這樣在自己所設的泥濘中越陷越深了。
有許多書專門介紹或評論古代的大思想家，壹般人喜歡讀這些書，卻不讀那些思想家的原著這是因為他們只顧趕時髦，其余的壹概不理會；又因為“物以類聚”的道理，他們覺得現今庸人的淺薄無聊的話，比大人物的思想更容易理解，是以古代名作難以入目。
我很幸運，在童年時就讀到了施萊格爾的美妙警句，以後出常奉為圭臬。
“妳要常讀古書，讀古人的原著；
今人論述他們的話，沒有多大意義”
平凡的人，好像都是壹個模型鑄成的，太類似了！他們在同時期所發生的思想幾乎完全壹樣，他們的意見也是那麽庸俗。他們寧願讓大思想家的名著擺在書架上，但那些平庸文人所寫的毫無價值的書，只要是新出版的，便爭先恐後的閱讀。太愚蠢了！
平凡的作者所寫的東西，像蒼蠅似的每天產生出來，壹般人只因為它們是油墨未幹的新書，而愛讀之，真是愚不可及的事情。這些東西，在數年之後必遭淘汰，其實，在產生的當天就應當被遺棄才對，它只可做為後世人談笑的資料。
無論什麽時代，都有兩種不同的文藝，似各不相悖的並行著。壹種是真實的，另壹種只不過是貌似的東西。前者成為不朽的文藝，作者純粹為文學而寫作，他們的進行是嚴肅而靜默的，然而非常緩慢。在歐洲壹世紀中所產生的作品不過半打。另壹類作者，文章是他的衣食父母，但它們卻能狂奔疾弛，受旁觀者的歡呼鼓噪，每年送出無數的作品於市場上。但數年之後，不免令人發生疑問；它們在哪裏呢？它們以前那煊赫的聲譽在哪裏呢？因此，我們可稱後者為流動性的文藝，前者為持久性的文藝。
買書又有讀書的時間，這是最好的現象，但是壹般人往往是買而不讀，讀而不精。
要求讀書的人記住他所讀過的壹切東西猶如要求吃東西的人，要他所吃過的東西都保存著壹樣。在身體方面，人靠所吃的東西而生活；在精神方面，人靠所讀的東西而生活，因此變成他現在的樣子。但是身體只能吸收同性質的東西，同樣的道理任何讀書人也僅能記住他所感興趣的東西，也就是適合於他的思想體系，或他的目的物。任何人當然都有他的目的，然而很少人有類似思想體系的東西，沒有思想體系的人，無論對什麽事都不會有客觀的興趣，因此，這類人讀書必定是徒然無功，毫無心得。
溫習乃研究之母。任何重要的書都要立即再讀壹遍，壹則因再讀時更能了解其所述各種事情之間的聯系，知道其末尾，才能徹底理解其開端；再則因為讀第二次時，在各處都會有與讀第壹次時不同的情調和心境，因此，所得的印象也就不同，此猶如在不同的照明中看壹件東西壹般。
作品是作者精神活動的精華，如果作者是壹個非常偉大的人物，那麽他的作品常比他的生活還有更豐富的內容，或者大體也能代替他的生活，或遠超過它。平庸作家的著作，也可能是有益和有趣的，因為那也是他的精神活動的精華，是他壹切思想和研究的成果。但他的生活際遇並不壹定能使我們滿意。因此，這類作家的作品，我們也不妨壹讀。何況，高級的精神文化，往往會使我們漸漸達到另壹種境地，從此可不必再倚賴他人以尋求樂趣，書中自有無窮之樂。
沒有別的事情能比讀古人的名著更能給我們精神上的快樂。我們壹拿起壹本宋的古書來，即使只讀半小時，也會覺得無比的輕松、愉快、清凈、超逸，仿佛汲飲清冽的泉水似的舒適。這原因，大概壹則是由於古代語言之優美，再則是因為作者的偉大和眼光之深遠，其作品雖歷數千年，仍無損其價值，我知道目前要學習古代語言已日漸困難，這種學習，如果壹旦停止，當然會有壹種新文藝興起，其內容是以前未曾有過的野蠻、淺溥、和無價值。德語的情況更是如此現在的德語還保有古代的若幹優點，但很不幸的卻有許多無聊的作家正在熱心而有計劃的予以濫用，使它漸漸成為貧乏，殘廢，或竟成為莫名其妙的語言。
文學界有兩種歷史：壹種是政治的，壹種是文學和藝術的。前者是意誌的歷史；後者是睿智的歷史。前者的內容是可怕的，所寫的無非是恐懼、患難、欺詐及可怖的殺戮等等；後者的內容都是清新可喜的，即使在描寫人的迷誤之處出也是如此。這種歷史的重要分枝是哲學史。哲學實在是這種歷史的基礎低音，這種低音出傳入其他的歷史中。所以，哲學實在是最有勢力的學問，然而它的發揮作用是很緩慢的。
我很希望有人來寫壹部悲劇性的歷史，他要在其中敘述：世界上許多國家，無不以其大文豪及大藝術家為榮，但在他們生前，卻遭到虐待；他要在其中描寫，壹切時代和所有國家中，真和善常對著邪和惡作無窮的鬥爭；他要描寫，在任何藝術中，人類的大導師們幾乎都遭災殉難；他要描寫，除了少數人外，他們從未被賞識和關心，反而常受壓迫，或流離顛沛，或貧寒饑苦，而富貴榮華則為庸碌卑鄙者所享受，他們的情形和創世紀中的以掃相似。（舊約故事，以掃和雅各為孿生兄弟。以掃出外為父親擊斃野獸時，雅各穿上以掃的衣服，在家裏接受父親的祝福。）然而那些大導師們仍不屈不撓，繼續奮鬥，終能完成其事業，光耀史冊，永垂不朽。
坐車看書有什麽壞處？要保護好眼睛．．．很容易近視．．最好不要長時間這樣做．．
睡覺看書有什麽壞處人躺下後，身體與支持面（如床）接觸面積增大，壓強變小，人體處於壹種舒適的狀態中，於是神經中樞就會使人感到困倦，以促使大腦及身體得到休息（即睡覺）。此時人的大腦比較遲鈍，記憶力也大幅下降，十分不利於學習。而且躺倒看書眼睛容易疲勞，眼肌纖維彈性變小，因而易近視。
總之，躺著看書不好
有些人喜歡躺在床上或沙發上看書、看報，但這卻是壹種壞習慣，為什麽呢?
因為躺著看書看報時，書和眼睛很難保持合適的距離，往往壹會兒遠，壹會兒近，使得眼睛的晶狀體必須不斷地進行調節，這樣就很容易引起眼睛的疲勞。同時，躺著看書時眼睛的血管容易充血，加上平躺時燈的光線不理想，時間壹長眼睛就比較累，也容易患近視眼。所以在看書看報時，應該註意姿勢，不僅要光線充足，而且要讓眼睛與書保持適當的距離，不要躺著看書。
因為躺在床上看書，書本往往放不正，不是離這只眼遠，就是離那只眼遠。離書本遠的那只眼，要看清楚書上的字，就得使勁往壹邊斜。另外，由於拿書的手時間長了容易疲勞，不知不覺會越拿越近。等到離眼太近的時候，兩只眼睛就不能同時看清書上的字，實際上只用了壹只眼睛。長期下去，其中壹只眼睛的視力就可能衰退，甚至失去作用，成為斜眼 。
不能躺著看書，尤其是不能養成隨意躺著看書或躺著看其它讀物的習慣。人們正常看讀物時，壹般都兩只眼球同時發揮視覺作用。兩只眼球所承受的負擔基本上是壹樣的，而且也基本呈水平狀態。如果是躺著看書，情況就不大相同了。躺著看書時，兩只眼球不在壹水平上，或上下偏斜，或左右偏斜，連接焦點的位置也脫離軌道，使兩只眼睛所承受的負擔輕重不壹，眼睛極易疲勞，時間長了，眼軸會產生明顯的不良變化。躺著看讀物時，很難使眼睛與讀物保持30厘米以上的距離，眼睛承受姿式、視線、距離的三重負擔，如果不改變的話，將導致眼睛近視或出現其它眼睛異常.
走路看書有什麽壞處如果妳漫步在街頭，乘坐公***汽車或地鐵，經常會看到壹些青年學生或成年人在車上看書，或壹邊走路壹邊看書，這是壹種很不好的學習習慣。壹方面在嘈雜的環境中思想很不容易集中，學習效果不會太好; 另壹方面由於行車的顛動，走路時手的晃動，書本與眼睛的距離不斷改變，要想看清楚書本上的字跡，眼睛也必須不斷地變化調節;因為兩眼所看的目標移動太快，視中樞收到的是壹個模糊影像，加上書本上的字跡太小或印字不清，又得不到合適的自然采光和人工照明，書面上的反光忽明忽暗，很容易引起視力疲勞，久而久之，不但會引起視力下降(如調節痙攣，近視或近視度數加深)，而且會影響學習效果。 人的眼睛就像照相機壹樣，在看東西時，通過眼睛的結構，最後在眼底視網膜上映出壹個清楚的圖像來。 走路時手會時常晃動，乘車時車會不時顛簸，手中的書也是上下、左右、前後不停移動，雙眼要想看清書上的字、畫，書本與眼睛的距離就不斷發生變化，屈光系統始終進行著調節，才能使雙眼視網膜上出現清晰的影像。 兩眼所著目標移動次數較多，視網膜上的影像就會變得壹會兒清晰，壹會兒模糊。為了努力盡可能地看清楚，就必然不斷地加強屈光調節系統和大腦皮質緊張的工作。 另外，行車的時候，身體不斷移動，光線忽明忽暗，瞳孔也在不斷變化，容易引起眼睛疲勞。這時妳有可能感到頭暈、頭痛，眼睛發酸、發脹，看字成雙、串行和看不清楚等等，如果長此下去眼睛近視的度數會不斷加深。 走路看書最大的壞處莫過於會產生壹些交通意外，正如英國的那位女子壹樣，過於沈迷書中的故事，反而在危險來臨的時候渾然不知....這些可以嗎
躺著看書有什麽壞處
人躺下後，身體與支持面（如床）接觸面積增大，壓強變小，人體處於壹種舒適的狀態中，於是神經中樞就會使人感到困倦，以促使大腦及身體得到休息（即睡覺）。此時人的大腦比較遲鈍，記憶力也大幅下降，十分不利於學習。而且躺倒看書眼睛容易疲勞，眼肌纖維彈性變小，因而易近視。 總之，躺著看書不好 因為躺著看書看報時，書和眼睛很難保持合適的距離，往往壹會兒遠，壹會兒近，使得眼睛的晶狀體必須不斷地進行調節，這樣就很容易引起眼睛的疲勞。同時，躺著看書時眼睛的血管容易充血，加上平躺時燈的光線不理想，時間壹長眼睛就比較累，也容易患近視眼。所以在看書看報時，應該註意姿勢，不僅要光線充足，而且要讓眼睛與書保持適當的距離，不要躺著看書。 因為躺在床上看書，書本往往放不正，不是離這只眼遠，就是離那只眼遠。離書本遠的那只眼，要看清楚書上的字，就得使勁往壹邊斜。另外，由於拿書的手時間長了容易疲勞，不知不覺會越拿越近。等到離眼太近的時候，兩只眼睛就不能同時看清書上的字，實際上只用了壹只眼睛。長期下去，其中壹只眼睛的視力就可能衰退，甚至失去作用，成為斜眼 。 不能躺著看書，尤其是不能養成隨意躺著看書或躺著看其它讀物的習慣。人們正常看讀物時，壹般都兩只眼球同時發揮視覺作用。兩只眼球所承受的負擔基本上是壹樣的，而且也基本呈水平狀態。如果是躺著看書，情況就不大相同了。躺著看書時，兩只眼球不在壹水平上，或上下偏斜，或左右偏斜，連接焦點的位置也脫離軌道，使兩只眼睛所承受的負擔輕重不壹，眼睛極易疲勞，時間長了，眼軸會產生明顯的不良變化。
邊吃飯邊看書有什麽壞處？ 上廁所看書有什麽壞處很多人有上廁所時看書的習慣，在這壹點上，還能“搬出”許多名人來，比如歐陽修的“三上”最為聞名，即：馬上，枕上，廁上。
這就是他讀書的三個地方。有些認為衛生間安靜，空間相對封閉，能讓自己靜下心來讀書。有些人在衛生間的壹蹲就是半個小時壹個小時的，壹邊看書壹邊方便，覺得自己充分利用了時間，殊不知，這種如廁閱讀的習慣容易引發痔瘡、直腸黏膜脫落甚至骨盆下墜等疾病。要知道，邊看邊“排”很有可能讓人的如廁時間加長，身體適應性改變，最終引發便秘甚至痔瘡。
人的排便過程就是壹次神經參與的反射活動，常常蹲在衛生間裏閱讀，會給神經系統造成壹種錯誤的暗示：我還沒看完呢，慢慢來。這種暗示會使原有正常的神經反射環受到破壞，逐漸形成新的反射環，導致排便時間逐漸延長，最終引起習慣性便秘。新的排便節律壹旦形成，就很難恢復到原始狀態，即使以後妳不在廁所裏看書了，也需要很久才能恢復至原來的排便節律。
此外，經常在廁所裏看書，還會使痔瘡的發病幾率增加。多數人都有痔瘡，只是有的發作、有的不發作，有的癥狀輕、有的癥狀重。坐在衛生間的馬桶上讀書看報，勢必延長排便時間，使腹壓持續增高，直腸靜脈血液回流受阻， *** 直腸靜脈叢淤血充盈，曲張隆起，誘發痔瘡。 *** 充血還會誤導神經系統， *** “排便感應器”，給中樞神經系統傳遞虛假的排便信號，使 *** 長期感到墜脹。最重要的是，便秘對盆腔肌肉群的長期 *** 會給男性朋友帶來更大的危險：因為肌群松弛後，會引起男性勃起困難及其他性功能障礙。
有些人在廁所裏看書已經成為了壹種習慣，這壹點需要及時改正過來，要求自己每次進衛生間的時候除了帶衛生紙之外，其他的什麽也不帶，而且最好能養成按時排便的好習慣，比如每天早晨壹次。還可以通過提肛訓練來加強骨盆肌群力量，具體做法是：深呼吸後主動提肛收縮，雙腿加緊，屏住呼吸3—5秒，隨後慢慢放松，反復數次。這種運動壹天壹次，壹個月即可見效。
在衛生間“方便”時，應力爭在5分鐘內結束“戰鬥”，同時不斷進行提肛訓練，這樣才能有效防治痔瘡等疾病。
長期上廁所看書，最終會導致慢性便秘。而人體的排便節律壹旦形成，就很難恢復。到那時，即使不看書，也不能讓反射回到從前的狀態了。
上廁所玩手機五大危害
1、身體吸入毒氣，易引發炎癥。
坐馬桶時，身體和有毒物質之間形成了壹個封閉空間，時間長了，這些毒氣會進入人體內，嚴重的還會引發各種炎癥，如 *** 炎、慢性 *** 炎甚至宮頸癌等婦科腫瘤。從這個角度而言，排便也應追求“短平快”，盡量減少人體和有毒物質的接觸時間。
2、長時間蹲坑引發痔瘡、直腸粘膜脫落等疾病。
痔瘡是由於直腸黏膜下和肛管皮膚下靜脈叢淤血擴張和屈曲形成的柔軟靜脈團。上廁所玩手機會延長排便時間，讓排便者長期保持排便姿勢，造成 *** 充血。有研究證實蹲坑超過3分鐘就可以導致直腸靜脈曲張淤血，誘發痔瘡。此外， *** 充血還會誤導神經系統，給中樞神經系統傳遞虛假的排便信號，使 *** 長期感到墜脹。長期排便時間延長，還會造成直腸黏膜脫落、甚至股盆下墜等疾病。
3、錯過便意，引發便秘。
玩手機必然會分散排便時的註意力，‘便意’時不留神就錯過了，這樣就會導致便意遲緩或沒有了便意，人為地引起便秘。‘便意’對於不少人來說很珍貴，壹旦錯過，就可能再努力也排不出了。覺得排便困難的人來說，不要將進衛生間視為無聊或痛苦的事情，企圖通過閱讀或玩遊戲來消磨時間，越是這樣做，越會刻意抑制“便意”，導致條件反射消失，從而坐半天馬桶也無濟於事。最好能養成每天定時排便的習慣， 這樣久而久之會形成條件反射;壹旦‘便意’來臨，工作再忙也要抽空上衛生間，手裏不要拿任何娛樂產品，排便時間不應超過10分鐘。
4、頭暈腦脹，腿發麻。
蹲的時間太長，容易使血液向下流，導致腦部供血不足，正常人久蹲突然起立會出現頭暈頭暈腦漲。血液的循環受阻，時間長了，細胞供氧不足，壹但血液回流，會出現部分神經發麻，有些人往往就會出現腿麻。
5、破財。
把手機帶進廁所，總會有各種不留意的時刻，讓手機從手上或者身上或者放置的地滑落掉進廁所，造成財產上損失。