白居易的《問劉十九》：紅泥小火爐，綠蟻新焙酒，晚來天欲雪，能飲壹杯無？
金陵酒肆留別 李白
風吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客賞。
金陵子弟來相送， 欲行不行各盡觴。
請君試問東流水， 別意與之誰短長？
渭城曲 王維
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更盡壹杯酒， 西出陽關無故人。
新豐主人 儲光羲
新豐主人新酒熟， 舊客還歸舊堂宿。
滿酌香含北砌花， 盈尊色泛南軒竹。
雲散天高秋月明， 東家少女解秦箏。
醉來忘卻巴陵道， 夢中疑是洛陽城。
涼州詞 王翰
葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑， 古來征戰幾人回？
少年行 李白
五陵年少金市東， 銀鞍白馬度春風。
落花踏盡遊何處， 笑入胡姬酒肆中。
宣州謝脁樓餞別校書叔雲 李白
棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
客中行 李白
蘭陵美酒郁金香， 玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何處是他鄉。
月下獨酌 李白
花間壹壺酒， 獨酌無相親。
舉杯邀明月， 對影成三人。
月既不解飲， 影徒隨我身。
暫伴月將影， 行樂須及春。
我歌月徘徊， 我舞影零亂。
醒時同交歡， 醉後各分散。
永結無情遊， 相期邈雲漢。
戲問花門酒家翁 岑參
老人七十仍沽酒， 千壺百甕花門口。
道傍榆莢仍似錢， 摘來沽酒君肯否？
送李少府時在客舍作 高適
相逢旅館意多違， 暮雪初晴候燕飛。
主人酒盡君未醉。 薄暮途遙歸不歸？
贈衛八處士 杜甫
人生不相見，動如參與商。 今夕復何夕，***此燈燭光。
少壯能幾時？鬢發各已蒼！ 訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。 昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。 問答乃未已，兒女羅酒漿。
夜雨剪春韭，晨炊間黃粱。 主稱會面難，壹舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。 明日隔山嶽，世事兩茫茫。
重經巴丘 張繼
昔年高接李膺歡， 日泛仙舟醉碧瀾。
詩句亂隨青草落， 酒腸
2.古代寫有酒和關於酒的詩句有哪些壹、古人往往詩酒壹家，所以較多，以下請選用：
明月幾時有？把酒問青天。 —— 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 —— 王翰《涼州詞二首·其壹》
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。 —— 李清照《如夢令·昨夜雨疏風驟》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 —— 杜牧《泊秦淮》
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 —— 杜牧《清明》
桃李春風壹杯酒，江湖夜雨十年燈。 —— 黃庭堅《寄黃幾復》
開軒面場圃，把酒話桑麻。 —— 孟浩然《過故人莊》
壹曲新詞酒壹杯，去年天氣舊亭臺。 —— 晏殊《浣溪沙·壹曲新詞酒壹杯》
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。 —— 白居易《問劉十九》
花間壹壺酒，獨酌無相親。 —— 李白《月下獨酌四首·其壹》
笑盡壹杯酒，殺人都市中。 —— 李白《結客少年場行》
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。 —— 李白《行路難·其壹》
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 —— 陸遊《遊山西村》
把酒祝東風，且莫恁、匆匆去。 —— 王安石《傷春怨·雨打江南樹》
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。 —— 李白《客中行 》
二、擴展知識：酒文化?
酒，是壹種文化。中國上下五千年就是壹個酒的文化，就是壹個酒的歷史。李白有舉杯邀明月的雅興，而蘇軾有把酒問青天的胸懷。歐陽修有酒逢知己千杯少的豪邁，曹操有對酒當歌人生幾何的蒼涼。杜甫有白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉的瀟灑。酒是好東西，高興的時候他能助興，而悲傷的時候，它能為妳解憂；酒是壞東西，如果妳認為他能為妳帶來勇氣，那麽這種勇氣不堪壹擊。如果妳認為酒能證明妳的忠誠，朋友，當妳喝下的時候，妳已經開始背叛了。妳背叛的是妳的健康，妳背叛的是妳的生命，妳背叛的是家人對妳的關愛。要珍惜生命，適度飲酒。
3.古代寫有酒和關於酒的詩句有哪些壹、古人往往詩酒壹家，所以較多，以下請選用： 明月幾時有？把酒問青天。
—— 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 —— 王翰《涼州詞二首·其壹》 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。
—— 李清照《如夢令·昨夜雨疏風驟》 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 —— 杜牧《泊秦淮》 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
—— 杜牧《清明》 桃李春風壹杯酒，江湖夜雨十年燈。 —— 黃庭堅《寄黃幾復》 開軒面場圃，把酒話桑麻。
—— 孟浩然《過故人莊》 壹曲新詞酒壹杯，去年天氣舊亭臺。 —— 晏殊《浣溪沙·壹曲新詞酒壹杯》 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
—— 白居易《問劉十九》 花間壹壺酒，獨酌無相親。 —— 李白《月下獨酌四首·其壹》 笑盡壹杯酒，殺人都市中。
—— 李白《結客少年場行》 金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。 —— 李白《行路難·其壹》 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
—— 陸遊《遊山西村》 把酒祝東風，且莫恁、匆匆去。 —— 王安石《傷春怨·雨打江南樹》 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
—— 李白《客中行 》 二、擴展知識：酒文化? 酒，是壹種文化。中國上下五千年就是壹個酒的文化，就是壹個酒的歷史。
李白有舉杯邀明月的雅興，而蘇軾有把酒問青天的胸懷。歐陽修有酒逢知己千杯少的豪邁，曹操有對酒當歌人生幾何的蒼涼。
杜甫有白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉的瀟灑。酒是好東西，高興的時候他能助興，而悲傷的時候，它能為妳解憂；酒是壞東西，如果妳認為他能為妳帶來勇氣，那麽這種勇氣不堪壹擊。
如果妳認為酒能證明妳的忠誠，朋友，當妳喝下的時候，妳已經開始背叛了。妳背叛的是妳的健康，妳背叛的是妳的生命，妳背叛的是家人對妳的關愛。
要珍惜生命，適度飲酒。
4.古人寫“酒”的詩句有哪些人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”
“烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。” “五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”
“金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈值萬錢……”（《行路難》） “……連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉……”（《梁園吟》） “兩人對酌山花開，壹杯壹杯復壹杯……”（《山中與幽人對酌》） “……舉杯邀明月，對影成三人……”（《月下獨酌四首（其壹）》） “……人生飄忽百年內，且須酣暢萬古情……”（《答王十二寒夜獨酌有懷》） “……唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。”《把酒問月》 “蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”（《客中作》） …… 百年三萬六千日，壹日須飲三百杯。
《襄陽歌》 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 --宣州謝朓樓餞別校書叔雲 黃金白璧買歌笑，壹醉累月輕王侯。
--憶舊遊寄譙郡元參軍 . 天若不愛酒，酒星不在天 . 兩人對酌山花開，壹杯壹杯復壹杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
花間壹壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人. 人生有酒須盡歡，莫使金樽空對月. 琴奏龍門之綠桐，玉壺美酒清若空。
舉觴酹巢由，洗耳何獨清。 金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢 . 《金陵酒肆留別》 李白： 風吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客賞。
金陵子弟來相送， 欲行不行各盡觴。 請君試問東流水， 別意與之誰短長？。
5.中國古代人們常用“酒”來表達哪壹種情懷知雀難飛湮渝河 只君更勝滿酒觴
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖
何當載酒來，***醉重陽節。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
醉臥不知白日暮，有時空望孤雲高。
下馬飲君酒，問君何所之。
新豐美酒鬥十千，鹹陽遊俠多少年。
勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留。
魯酒不可醉，齊歌空復情。
巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。
對酒當歌，人生幾何。
花間壹壺酒，獨酌無相親。
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
李白壹鬥詩百篇，自稱臣是酒中仙。
壹般酒的詩句，多帶有憂愁，傷感的氣息.還有些借酒當歌，生出壹份豪邁氣概
6.名字的關於酒古代詩人和關於酒的詩文名篇題目有很多啊！在中國古代，好像是詩酒不分家的！！ 酒是文人靈感的誘發劑。
“李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，杜甫老同誌的名句相信大家也都熟知。自古以來，多少文人騷客，畫家書法家，都與酒脫不了幹系，因酒而興致勃發，才思橫溢，酒酣墨暢。
酒能激起古今多少豪情別意，多實兒女情愁，實在難以勝數。曹操的《短歌行》“對酒當歌，人生幾何，譬若朝露，去日苦多”，表現出對人類悲劇命運了悟之後的承擔；李白的《將進酒》“君不見 黃河之水天上來，奔流到海不復回，……人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，舒發著壹種豪氣幹雲的英雄情懷；蘇軾之“明月幾時有，把酒問清天。
不知天上宮闕，今夕是何年？……人有悲離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏***嬋娟。”
則在感懷離愁別緒與人生的多難；至於陸遊的：“紅酥手，黃藤酒，滿園春色宮墻柳。”則是寄寓了生離死別的相思之苦。
太多太多了，總之，千古絕唱令人擊節三嘆。沒有酒，何來這許多千古名句？ 其實，自中國的文學史壹開始，文學就被酒所糾纏。
中國最早的文學作品《詩經》和《楚辭》都有不少篇貼詠到酒。《詩經》裏面約有三十篇提到了酒，正好占了全部詩歌的十分之壹。
屈原更好玩，他的詞賦中出現了椒酒、桂酒等名目，但他卻宣稱自己不喝酒：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”（《漁父》），但總有點此地無銀的感覺。尚且，若真的並非酒人卻非要在詩中寫酒，正是證明了酒對於詩歌之無往而不在，想逃也逃不掉了。
酒能使人大脫離世俗的困擾，寫出真情的詩篇。從物理特性來說，酒能使人的大腦皮質興奮，使人的情緒和思維進入高度活躍狀態，調動起經驗的記憶和平時沈積在大腦中而不大能意識得到的大量信息，催化出靈感。
蘇軾在《和陶淵明〈飲酒〉詩》中道“俯仰各有態，得酒詩自成”，即是說世間萬物各有形態，到處都有詩意，壹喝酒，詩就來了。所以他叫酒做——“釣詩鉤”，哈，絕。
他更把前人的“文章本天成，妙手自得之”演化成“文章自天成，飲酒自得之”。 故此，酒催詩文。
詩酒兩物從來就是聯稱的。以酒催詩文，最有名的當然是陶淵明、李白、杜甫、蘇東坡等大家了。
飲酒想起詩，賦詩想起酒。酒與詩好象是孿生兄弟，結下了不解之緣。
《詩經》是我國最早的壹部詩歌總集，我們從中聞到濃冽的酒香。飲酒是樂事，但由於受到生產力的制約，釀造壹點酒並不容易。
所以有了壹點酒，往往想到我們的祖先，用作祭祀之用，與神靈***享。 清酒既載，驛牡既備。
以享以祀，以介景福。——《詩經·大雅·旱麓》 祭祀者並不是白白地請吃請喝，而是對神都抱有希望。
水旱風雷，常常威脅著人們的生存。在無法主宰自然的情況下，只能向神靈祈禱風調雨順，禾稼豐收，免於饑饉。
“自今以始，歲其有。君子有谷，詒孫子。
於胥樂兮。”（《魯頌·有馬必》）從春而復，由夏而冬，人們壹面披風雪，冒寒暑，不停耕耘，也壹面向神靈膜拜，暗暗祝祝壽，然而真正讓人們眉開眼笑，飲得安樂，飲得熱鬧的，當是在禾稼登場的時候。
壹邊飲酒，壹邊做遊戲，這是宮廷宴會最為常見的。他們投壺發矢，以決勝負。
《行葦》中對此類多有描寫：“敦弓既堅，四金候既鈞。舍矢既均，序賓以賢。”
勝負既定，歡呼聲起，於是以大鬥酌酒，互相碰杯，祈禱福祿。即使祭祀，也只是徒具儀式，實際上是讓美酒灌滿自己的皮囊。
酒是美妙的東西，有了它，不僅要與神靈“***享”，而且用以招待客人。中華民族是個好客的民族。
有親朋來訪，都要以美酒待客，壹者是主人體面，二者是增加歡趣。 蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。
——《九歌·東皇太壹》 操余弧兮反淪降，授北吉兮酌桂漿。——《九歌·東君》 從屈原的詩句中，已經看到加入“桂”、“椒”這些香料，說明酒的品種變得豐富，具有地方的特色。
屈原的詩篇，影響深遠。宋玉步其後塵。
“《招魂》者，寧玉之所以作也。”這篇作品數次見酒，更富有楚地風情。
（米巨）（米女）密餌，有（饣長）（饣皇）些。瑤槳蜜勺，實羽觴些。
挫糟凍飲，酎清涼些。華酌既陳，有瓊槳些。
美人既醉，朱顏酡些。
娛酒不廢，沈日夜些。
酌飲盡歡，樂先故些。
豐富的食品，精美的飲料，蘭膏明燭，華燈璀璨，鼓動瑟搖鐘，美人***醉。雖是娛神敬鬼的幻想，但無異也反映人間的豪奢。
到了漢末，天下動亂，連年爭戰，“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千裏無雞鳴。”
人們的生命，朝不保夕，故感慨良多。把酒臨江，橫槊賦詩的曹孟德，是個具有雄才大略的人，他希望平定各地的割據勢力，統壹河山，使天下出現大治，就可無憂無慮痛飲兩杯。
“對酒歌，太平時，吏不呼門。王者賢且明，宰相股肱皆忠良。”
（《對酒》）人們講究文明，講究禮節。互敬互讓，尊老愛幼，路不拾遺，無所爭訟。
國家的法度，公正無私，判刑合理，官吏愛民如子。老天爺體察善良的百姓，風調雨順。
他壹邊飲酒壹邊馳騁想像，為我們勾勒出壹個人間樂園，可說是開了“桃花源”理想世界的先河。然而理想終歸是理想，醉意過後，回眸人間，壹片混亂。
以有限的生命，去追。
7.關於酒的詩句有哪些1、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
唐-杜牧《泊秦淮》2、壹曲新詞酒壹杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回。北宋-晏殊《浣溪沙》3、莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
南宋-陸遊《遊山西村》4、勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。唐-王維《送元二使安西》5、對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
何以解憂，唯有杜康。魏晉-曹操《短歌行》6、今日聽君歌壹曲，暫憑杯酒長精神。
唐-劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》7、明月幾時有，把酒問青天。北宋-蘇軾《水調歌頭》關於酒的經典詩句8、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
唐-杜牧《清明》9、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
唐-王翰《涼州曲》10、開軒面場圃，把酒話桑麻。唐-孟浩然《過故人莊》。