《行走的蝸牛》是青年作家許雲龍新近出版的壹本散文與詩歌的合集本，裏面收錄了作者
近幾年有關家庭，事業，親情，友情，愛情的散文和詩歌。文字樸實優美，娓娓道來，真叫人唏噓。這是壹次情感的大爆發，這也是壹次讓廣大讀者走進這位青年作家的途徑。
從而使我們更加深刻的體會到書中這只“蝸牛”的不易和執著。
十月廣州的街頭，也是這樣的大雨如註，我壹個人裹著壹張毯子，獨自躲在人家的廊檐下面，就著路燈的光芒，壹邊想家，壹邊流淚，壹邊翻我的日記和詩，不敢去投任何壹家旅館或客棧，不敢去買任何壹件除了吃的和車票以外東西。理想總是太遠，饑餓總是太長，前進總是懦弱，吶喊總是堅強。我不敢回家，也不知如何後退。我哭，因為我愛詩，因為我只有詩。
今晚，看看門外的和多年前壹樣的雨，上海的雨和從前壹樣的美麗。我慶幸終於清醒的放棄。
有時候回憶也是壹種美，放棄未嘗不是另壹種追求，只是看我們以哪壹種眼光或態度看待同樣的問題。”（回憶也是壹種美）
從這些文字的敘述中，我似乎看見了壹個四處漂泊流浪的影子，於無邊的田野，於廣袤的平原，於空曠的大漠，於荊棘叢生的山巒。夕陽西下，大地蒼茫，可這影子還在行走的路上。霓虹閃爍，繁華的街道車水馬龍，背後的行囊如風，裝下的只是懸掛欲中天的那壹輪明媚的月光。風淒迷兮夜茫茫，人在天涯兮淚兩行。舉目望故鄉，山寒水迫，雲霧縹緲，爹娘啊我何時才能夠回到妳們身旁。正如青年作家許雲龍在他的《壹個人的旅行》壹文中這樣寫到：“最大的感覺就是這麽些年來，自己是壹只蝸牛，妳（他妻子）和家就像殼，如果人生是壹次旅行，我覺得我壹直為旅行準備的很好，每次都把家打包在背上。人本身也是壹種奇怪的雌雄同體，在幸福與苦惱中患得患失。我在享受與親人愛人幸福相守的同時也在為自己迷失個人自由空間中可憐的自卑。總以為自己的幸福的相守和妳的牽手來源於犧牲自己的在外人眼中的男的不被信任。”
不可否認，青年作家許雲龍這些年來，走的太苦，也太累，超強的負重，使他就
象壹頭蝸牛的爬行，那樣的緩慢而吃力。
“阿娟剛到我家時，我家只有兩間草屋，還
四處漏風。因為先父剛逝，老媽身體不好，加上我自己從來不余錢
，自命清高，視金錢如糞土，所以阿娟看到的情景慘的不能再慘，在那壹刻，我才知道，有時糞土也是壹種養分啊。
老媽拿出了不知道從什麽時候開始就積蓄的壹百六十元錢給阿娟做見面禮，我恨不得找個地洞鉆進去。阿娟說什麽也不肯收老媽的錢，我呢，傻傻的站著，不知道是勸阿娟收好，還是勸阿娟不收好。最後阿娟還是收下了，因為老媽的執著。晚上阿娟和我就住在那兩間草房的裏屋，老媽住在鄰居家。那些日子出奇的熱，沒有電更沒有電風扇，我和阿娟搖著芭蕉扇，在黑暗中有壹句沒壹句的說著，將來我們有錢了會如何如何，阿娟替我扇了五十下，我用芭蕉扇替阿娟扇壹百五十下，我笑曰阿娟給我的我要成倍的還給她。”（愛家從怕老婆開始）
沒有記錄顯示壹個男人最大的尷尬究竟是什麽？是貧窮，是饑餓，是精神的空虛，還是前途的渺茫，和對自己所處環境的無可奈何。當壹個七尺男兒面對自己心愛的女人，拿不出初相見的見那份面禮時，不能夠給他壹個簡單的婚禮的時候，甚至連自己的婚禮也沒有壹個朋友和親人前來道賀的時候，想必再迥境的男人也不得不面隊這些撞擊心靈的感受。
這些都在青年作家許雲龍的文章中有著極其真實的描述，想必雲龍是個坦誠之人，他做過門童
，做過搬運工，建築工，蜘蛛人，這些都是高危的艱苦和最下層的工作。雲龍並沒有把這些看成自己的恥辱和別人的笑柄，恰恰相反，這些生活的苦難成了他日後事業和寫作成功的源泉，苦難促使改變，責任促使進步，意誌使他壹步步走向成功。
梁漱溟曾經說過：“在人生的時間和須臾，萬不可放松的，就是如何對待自己，如果對自己沒有辦法，對於壹切事情也就沒有辦法，”這話真說到了事情的根本。尤其是在當下，面對改革浪潮的喧囂，大千世界的壹日千裏，現代社會的信息爆炸，人心思變的浮燥。多少人丟掉了自己，迷失了方向，而遠離自己的當初和本心。不僅細小的利益可以動搖自己的信念，萬世紅塵中的隨波觸流，功名利祿，聲色犬馬中的勾心鬥角，爾虞我詐，寫作的光芒不再是才子佳人眼中的窈窕淑女，君子好逑的在水壹方。清明自益的人越來越少。而雲龍作為數家企業的管理者，壹個龐大集團公司的老總，就是當年流落天涯，也沒有放棄寫作，有朝壹日成為壹個詩人的夢想，本應該出現在牌桌，酒桌，各種交際場合的他，卻獨辟壹隅清靜，經常半夜三更長情在自己的博客上。這不能不說他人之的特別。
“在人心的世界，人本來如此。”但這本來的如此卻並非易事，卻是進入境界以後的超凡脫俗。為此，王陽明有過這樣的解釋，“蓋天地萬物，其發竅之精處，是人心的壹點即明，歸根結底還是個人心的問題。陸九淵也說過：“道外無事，事外為道”。可見要真正理解生活的意義和生命的真諦。還得進入壹個心的世界。
文章是故事的訴說，人心的呢喃。《行走的蝸牛》完全是青年作家許雲龍自己的生活經歷。他的寫作技巧和思想的融合在我看來已經大達到了壹個相當的高度，
“壹覺醒來，發現滿床的月光，而月亮就在窗欞上，柔柔的照著我們。
已經好久不曾見到這麽柔和的月光了，城市的文明正讓我們人與人之間彼此就像離星星和月亮壹樣越來越遠。前壹陣子總是半夜起床寫博客，但壹直沒有發現其實月亮離我們這麽近。也許，月亮和我們的距離，就像緣分，總在握手與揮手之間，相聚與離別之間，經意與不經意之間，擦肩而過之間，愛與不愛之間只有壹剎那之間的距離。”（人生就是壹場等待嗎）
金代元號問有兩句詩說：“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”！什麽意思呢，就是說壹個人的文章如果不是發自內心的真話，就會在世人面前露出虛偽的壹面。為此魯迅也說過：“幻滅之來，多不再假中見真，而在真中見假”。就雲龍的這些文字而言並非幻滅之來，而是十足的赤條條的浪裏白條。
文美在其言，在其象，更在其意。壹個語言無味的世界，必定是壹個堅硬僵死的世界。書裏乾坤，紙上心跡。讓讀者能夠獲得語言的恩惠，領悟其中的秘密，這的確不是壹件小事情。當代著名作家賈平凹這樣說過：觀其美文“如同在路上走，路彎彎曲曲，它們就是壹顆顆樹站在路邊的拐彎處，讓我明確了方向，靠著歇氣，乘涼，或者那樹長得好，那樹上有美麗的叫聲。”由此可見，壹篇文章的成功，語言的華美和嚼味舉足若輕。
好的散文家都是旅人，既行走之人，他只是如實的記下人生的境遇和感觸，這境遇也許很平凡，這感觸也許很普通，然而都是他自己的。就在這些平凡和普通中，足見本色的呈現，“來自輕松自然，發自天籟，仿佛天地本有此壹句話，只是被妳說出而已”（林語堂語）。這話說得精彩之極，可做起來卻不是那麽容易，只能是有心者的自悟，而不是什麽大師指點以後的開化。
青年作家許雲龍可以說在方面是有天賦的壹個作家，小的時候“以糊滿兩屋的獎狀”，而十六歲就綴學的他，完全靠的是自己對文學的悟性，和自己多年來對文字的情感，和他壹往情深的意誌。他的語言，幽默，風趣，初讀，有時會令人捧腹，或猛著嘴獨自偷笑，再讀，其厚重的壹面逐漸顯現，最後就會發現這些文字都是從他的淚中和苦難中打撈上來的。心便是沈沈的，淚水流出眼眶也是很自然的事情了。
也就是說其寓意不在文字之上，而在文字之下，薄霧之下有高山，靜波之下有巨浪。
我更感念雲龍的這片真摯的夫妻情，兒女情和兄弟情。結發的妻子，拜把子的兄弟，年邁的母親，辭逝多年的爸爸都是他工作以後關心和關註的對象，其情其意，致真致誠。幾十年的結發夫妻，到現在還壹如當年的初戀。曾經幫助過他的大哥還在時刻惦念。他真是個有情之人，才能夠常懷趕恩之心，才能將自己的心跡留於紙跡。
“親愛的老婆秤砣：
從人類用上電子秤那壹刻，我終於還是感覺，自己和妳，在穿越壹個個風花雪月的黃昏和清晨過後，老了。以前總是看不起妳，老婆，對不起。總以為，人們對於重量精確的贊譽，都是對我而言，沖我而來。而妳，只是壹個小小的陪襯。現在才知道，所有的成功都來源於和妳天衣無縫的配合。沒有妳，那壹串數字是多麽的蒼白和無力。沒有了妳，所有的贊譽都將變為諷刺和譏笑。”
（愛要苦苦經營——秤桿致秤砣的信）
“在那落英無數的江南，我們朝夕相守的美麗記憶。阿娟，盡管我們沒有多少錢，可是，生活卻是那麽浪漫詩意。曾經，握妳的纖手於掌中，阿娟，多少莫名的愛意與沖動．為此，我曾經默默無言的哭默默無言的笑．我哭，因為我傻；我笑，
因為我愛啊/阿娟．．．．．
那次，也是在春寒陡峭的三月時分，我去燈紅酒綠的上海，妳去生妳養妳的鹽城，也是如此的午夜，我們離別．阿娟，那壹夜啊那壹夜，曾經的我擁妳入懷，多麽希望，時光就此停頓，思戀就此生根．在那夜，那夜的江南，江南的車站，車站的那個小小的站臺，阿娟，我的心是多麽多麽的寂寞，妳的身影是多麽多麽的孤獨．我害怕那夜壹別，我們將天上人間的去思念，牽牛星與織女星壹樣遙隔天河不能相見．如果啊如果，此壹別我們不能相見，阿娟請記得每年的七夕，我就在天河的那壹側，將妳深深的思念．阿娟啊阿娟，盼能與妳相見．車慢慢的啟動，隔窗揮手的那壹刻，阿娟啊阿娟，妳可看見，淚痕爬滿我的臉．．．．．．（學會感恩）
相對於他的散文。我更愛他的詩歌。與其說他是個散文作家，還不如說他是個真正的詩人。
青年作家許雲龍詩歌有著當下少有的樸實，語言樸素而不平淡，節奏清晰而不生澀。意象隨意而不刻意，更不炫耀詩藝的別出心裁，用詞的生辟另造。而是有意將詩歌返回到壹種原始的單純和簡樸之中，毋容置疑，他這樣做是極其危險的，誰都知道，單純可能意味著膚淺，簡樸則有可能走向貧乏。這無疑給他增加了不少的寫作難度。但他卻樂此不疲，並不打算改變現有的寫作方式，因為，他知道唯有如此，才能夠抒發胸臆，喚醒人們對普通事物的真誠感念。才能照見壹個世界和心靈的景象。這也就是我們常說的寧靜以致遠，大象無象、大聲希聲、大美無形、大愛無邊；道可道，非常道。
艾青在他的《詩論》中有這樣壹句名言：“俞豐富地體味了人生的，俞能產生真正的詩篇”！如果說憤怒出詩人的話，那麽流浪同樣也可以出詩人。雲龍自十六歲綴學後就開始了他的流浪，從老家淮安到起程的那壹天起，他的腳步就沒有停歇過，壹路風塵，幾多心酸，失去的是不老的歲月，收獲的是不可重復的過程，追求的是心中那個詩人的夢想。
《清明時節寄遐思》
“寂寞是隴上青青的野草
期待露水中那壹雙雙踏青的鞋
思念是碑上已經斑駁的文字
等不來親人重描問候的筆
每壹張來時的臉上都寫著
感恩的懷念
每壹捆焚燒的紙錢上都印滿
對於彼岸親人的祝福
人生本是壹場單程的苦旅
活著也許就是壹種贖罪的修行
如果生是壹種幸福
我們為什麽要哭著來
如果死是壹種痛苦
大家為什麽要笑著走
如果天堂不是那麽美好
為什麽所有去過的人都不回來”
雲龍有許多好詩，我都特別喜歡，但這首則是我喜歡中的喜歡。詩歌以青青的野草切入，“野火燒不盡，春風吹又生”。它雖然卑微，弱小但頑強，堅毅，清平，甘於寂寞，沒有憂愁。許多文人騷客把它視為生命的象征。青青的壹年又壹年，仿佛只是等待那些來者的腳步，即使壓碎了脊梁也無怨無悔，因為甘為人梯，願作壹粒鋪路的石子是我壹慣的品德和作風。詩人借喻之巧妙，設問之悲憫，十分恰當，不能不佩服他詩藝的高超。
“人生是壹場單程的苦旅活著。也許就是壹種贖罪的修行”。
是無數段旅程成就了人的壹生。而並非目的。在乎的只是沿途的風景以及看風景的心情.。但最後，不管妳是自帝王將相，還是平民百姓，不同的過程，不同的經歷，都將朝同壹方向行進。從某種意義上說，重要的是過程。而不是結果。“如果生是壹種幸福/我們為什麽要哭著來/如果死是壹種痛苦大家為什麽要笑著走/如果天堂不是那麽美好/為什麽所有去過的人都不回來”。
《雨夜》
“無星無月的晚上
烏雲
與烏雲拍拖
誕生雨的寒茫
在壹條悠長悠長的
小巷
有個男人
拖著孤獨的影子
臉上寫著雨絲壹樣的惆悵”
《雨夜》是雲龍最經典的小詩之壹。我不知道那些日子裏在詩人身上發生了什麽，無星又無月，烏雲與烏雲的拍拖。時間在這裏只是壹個抽象的概念。孤獨的詩人拖著長長的影子，雖然身處鬧市的喧囂，但他的靈魂卻在漫無邊際的荒蕪上跋涉。臉上的雨絲牽動著沈重的人生，在遙遠的記憶和不確定的未來之間，悠長悠長的小巷抑或他的人生之路，淒迷的前方，無法徹底抖落征程，何處才是歸宿。
佛曰：“不可說，不可說，壹說即是錯”，西方哲人德裏達也說“看不見的黑光‘顯示’著並沒有顯示的‘現象’，‘象征’著非對象或非客體，壹切激情、創造性的念頭，都是在這樣的黑光中誕生的。兄弟啊“烏雲與烏雲的拍拖”，誕生的不只是寒芒的雨，更有可能是雷霆萬鈞的閃電，改變就在妳思維轉彎的那壹瞬間，壹覺醒來，窗外就會陽光明媚。“人法地，地法天，天法道，道法自然。（老子）”，“意之所隨者，不可以言傳也。”（莊子）！
《寫給阿娟》
“汽車的音響將<蝶舞>壹再回放
妳緊握我手
唇角微笑已在夢鄉
梁祝化蝶的故事
在小小空間裏回蕩
人世間有太多的辛苦
需要彼此的堅強
人世間有太多的分離
需要彼此
溫暖的肩膀
人世間有太多的誤解
需要彼此的
原諒
人世間有太多的脆弱
需要我們***同去扛
人世間有太多的路
需要我們
攜手去闖”
舍勒也說：“究竟是什麽讓我們心潮起伏？…是壹雙精神的眼睛，那就是相信。真正的相信，總與神秘的聲音有看不見的聯系。壹切神聖的語言都是象征性的，既沒有清晰的所指對象，那裏只有西方人說的上帝，東方人說的天地良心。
古人雲：“立象以盡其意”！壹切情感都源於人對物象，意象或者非象世界的感知。換言之，木頭對任何對象產生不了情感，陌生人對陌生的事和物產生的情感，與熟悉的人和熟悉的事和物產生的情感有著天壤之別。壹個沒有愛心的人和壹個有壹個有著愛心並在仁愛環境中熏陶出來的人是不能夠相提並論的。詩是五官的指揮者，外部感受要用詩人的內心感情來升華，“壹切好詩歌都是情感的流露”！
阿娟是青年作家許雲龍的妻子，他們結婚已近二十年，膝下已有壹兒壹女。我看過雲龍許多寫給他妻子的詩歌和散文，數量和篇幅都非常大。雖然不見了當初那個夜晚，但當初的情景仿佛就在昨天。在雲龍人生的低谷，是阿娟的義無反顧，才給了雲龍壹個可以棲息的地方，讓那顆漂泊的心，受傷的翅膀才得以瞬間的喘息。貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。“人世間有太多的辛苦/需要彼此的堅強/人世間有太多的分離/需要彼此/溫暖的肩膀”。幾十年的相濡以沫，情投意和，使他們愛情的生命之樹不老常青。在家裏和同事面前，在雲龍的文章和詩歌大多數時間是把阿娟稱為美女，顯然是對阿娟的最高褒獎。這褒獎理所以當然，這褒獎發自肺腑。真是令人羨慕之致。
給阿娟的詩還有很多：
“沒有承諾我無法將妳抓得更緊/沒有了妳/我的世界/壹直是飄雪的冬天/愛人我們相隔咫尺的天邊/我把妳壹刻不停的想念/但願這壹生我們永遠永遠/就像門口的那株連理樹/根深葉茂心手相連（特別的愛給特別的妳）
“我若是那朵徘徊的流雲/妳便是我頭頂那廣袤的天空/無論我放縱或者流浪/妳包容的胸懷都會/鋪就/我回家的路。”（難分難離的妳我）
還有很多，很多。。。。。。
張遠山在《漢語的奇跡》中說：“壹個徒有深刻思想的人，最好去研究哲學；壹個徒有超絕智力的人，不妨去寫寓言；壹個徒有強烈激情的人，適合去寫長篇小說；壹個徒有瑣碎感覺的人，可以去寫散文；而打算做偉大詩人的人，除了具備上述全部才能以外，同時還要具備語言天才和形式天才。壹個詩人，就是壹個不言而喻的語言大師。”，海德格爾也說，“語言”究竟是什麽意思呢？“語言”與這樣的心情連接壹起：精神恍惚、出神走神、欣喜若狂，如此等等。
詩歌是語言在文學上的最高表現形式，如果壹首詩或壹本詩集沒有語言的靈動，沒有思想和哲理的凝煉，那麽這樣的詩歌或詩集呈現在廣大讀者面前的將是死水壹潭，平淡無味！詩歌是把米釀成酒過程，這種語言的精華不取決於後天的努力，而在於先天對文字的感覺，後天能夠做到的只能是不斷地完善。但如果後天不珍惜和努力又是對這種天賦的浪費。也就是說壹個成功的詩人，必須具有壹定的天賦，必須具有與生俱來的對文字超感覺的基因密碼。真正的詩人是學不來的，努力成不了真正的詩人！
沒有文采的詩歌是平淡的詩歌，沒有情感的詩歌是空洞的事故，那沒有思想的詩歌呢？如果壹個詩人沒有思想，只有情感和精彩的語言，那是十分可怕的。很可能就是跟著感覺走，隨大流，沒有思想就沒有特點，就沒有個性，只能是用自己的舌頭唱別人的歌。情感不能沒有思想，沒有思想的情感是膚淺的。深厚的情感來自於心靈深處的價值觀，崇高的價值和深厚的情感相結合才能夠產生高尚的思想，只有這樣，詩歌才有屬於詩人自己的魂魄。從而升華到對真理的真感！
上面在對雲龍散文的評論中就提到了他的語言極有天賦。那麽他的詩歌呢，當然也同樣如此！
優美，沒有半點生澀的感覺，讀之朗朗上口。給讀者帶來不盡的享受。
《聆聽大望的聲音》
“2011 我從廣州戴著純粹的渴望
和壹頂民間詩人的帽子
駕車去深圳的大望
和五位年度詩人
在如火的禮堂
用眼睛鼻子和耳朵
還有影子
壹起聆聽大望的聲音
詩歌在彎曲的脊梁後面因為貧窮哭泣
我用肋骨穿成珠鏈偷偷的送給大望
希望為詩歌買壹個墓碑
壹半為了愛壹半為了夢
大望用熱情的掌聲和壹張薄薄的機票
把我和所有的顧慮打包
然後郵寄
我躲在郵包裏舔詩歌流淌的和處女落紅壹樣的
說不清的期待
和神聖
聆聽大望的聲音”
朱光潛在《詩論》中指出：“詩的境界的突現都起於靈感。靈感亦並無若何神秘，它就是直覺，就是‘想象’，也就是禪家所謂的‘悟’”。“詩的境界是情趣與意象的融合。情趣是感受來的，起於自我的，可經歷而不可描繪的；意象是關照得來的，起於外物的，有形象描繪的。二者之間不但有差異而且有天然難跨越的鴻溝。由主觀的情趣如何能跳這鴻溝而達到客觀的意象是詩和其它藝術所必征服的困難。如略加思索，這困難終於被征服，真是壹大奇跡！”
《聆聽大望的聲音》是雲龍參加完“2011中國年度詩人詩會暨深圳大望詩歌節”回來以後的新作並無特別的意象，就道出了壹個詩人內心的真實世界。這不能不說詩人在立象以盡意的特別之處。這時我們就會突然發現在雲龍的詩歌中增加壹份對詩歌的宏觀思考。
原來，雲龍是以“中國天問詩歌研究會理事和《詩探索》年度編委出現在本詩歌研討會的，
按青年作家許雲龍自己的話說就是：“心裏除了高興，就是感恩，我只是壹個名不見經傳的詩壇新人，獲此殊榮，希望未來可以為詩探索做壹些力所能及的貢獻。”
不可否認：這是對雲龍多年來不斷努力的褒獎，對他在詩歌上取得的成績的
肯定。
--------四川作家王小泗（昆侖士）所作的序。
壹直想用壹本書來記錄某個時段的生活和青春飛揚的心路歷程，也壹直在各種各樣的糾結中起起落落，有來自工作的，有來自生活的。
很懷念從前年少時的時光，和義兄東方遊龍，三弟東方欲曉，四弟東方少俠四個人壹起在上海的時光，盡管當時窮的叮當響，但是依舊很快樂。有時候窮快樂豈非也是壹種快樂？義兄的夢想是當壹名美容師，三弟的夢想是當壹名歌手，四弟看多了古龍小說，想當壹名殺手，整天壹襲黑衣把自己打扮的像小說裏的人物。而我也固執的不自量力的想當壹名詩人。
多年以後義兄沒有實現他的美容師的夢想，卻成了壹名擁有近千名員工年入幾百萬的企業家，三弟沒有成為歌手卻成了壹家企業的部門高管，四弟沒有成為殺手，在老家蓋了別墅，在北京買了房子，，當起了自己物業公司董事長。而我在漂泊如許的城市過後也把企業總部移師上海，並重新回到上海交通大學海外教育學院讀EMBA繼續回爐求學完成我當初的夢想。
我們也許都是行走的蝸牛
走在奔向夢想之門的路上
盡管會慢
但是我們壹定會離夢想越來越近
心靈的傾訴（朋友眼裏的許雲龍）
文\遲玉紅
-------淺析詩人許雲龍《青春無悔致鄧雯》
壹
妳
是壹個掘金者
清晨妳打點行囊上路
黃昏背壹身疲憊回家
如果有什麽需要叮囑
記得在行囊裏塞滿
我們壹路的
祝福
二
無人時妳是否用妳擅長的文字編夢
或者把夢變成文字
壹個壹個的咀嚼
有沒有發現
青春是酸澀的
或者文字是酸澀的
為同學的緣分喝壹口吧
還沒有舉杯
我就發現在妳的坦誠裏醉的壹塌糊塗
三
把自己托腮成壹個思想者
妳忽然發現能夠看多遠
不在於妳自己自身有多高
而在於妳是否
可以站在巨人的肩膀上
很多快樂
不在於妳得到的多
而是妳想要的少
於是困惑在妳的腦子
海水壹樣的退潮
四
既然我們不能拉長人生的長度
那就讓我們
拓展她的寬度吧
把妳的手壹握再握
我發現
妳的手心裏
除了微微的汗
還有整手的包容和年輕的滄桑
五
壹朵花即使只開壹霎
也要
敞開曇花壹現的美麗
兩個人即使相識壹天
妳也會
珍惜那壹段短暫的相遇
當妳在前行的路上
鋪滿堅持
目標就在妳前方的枝頭
沖妳微笑
六
別人還在夢想裏
頻頻探路
妳已經在義無反顧裏
風雨兼程
別人還在被窩裏
苦思冥想
妳已經在磨難中
鳳凰涅槃
七
忘了告訴妳
有時候
酒就是壹只蝸牛的殼子
不要指望它可以祛除寂寞
因為寂寞的酒量比妳大
酒醒了妳會發現
寂寞還在愁更深了
八
當我們口袋裏很滿的時候
會發現腦子裏是空的
當我們得到壹樣東西的時候
妳會發現在另外壹個地方
我們又失去很多
上帝是公平的
只是我們是迷惑的
九
如果
讓我來找妳成功的秘密
我無法發現什麽了
因為
純真在妳的臉上是
壹朵善良
加上
壹朵感恩
印成了淺淺的微笑
詩人許雲龍先生這首詩***分9個段落，詞匯的運用恰到好處滲入讀者內心，如夏日高山流水撩撥心弦。“行囊裏'塞'滿祝福”、“在坦誠裏'醉'的壹塌糊塗”、“困惑在妳腦子裏海水壹樣'退'潮”、“純真的臉上\是壹朵善良\加上\壹朵感恩\'印'成了淺淺的微笑”.....不得不欣賞詩人在文字推敲上的功力，如懷抱壹把二胡反復調制的諧音。著名詩人戴舒寫過壹首詩“我傾聽壹個詞匯裏的虛空和風聲，我聽到妳的足音和落葉壹起”。詩人雲龍這幾個詞匯就是壹種傾訴的聲音。
本詩通俗易懂，感情真摯、自然、樸實，純真的情感以及對社會、對人生的深度思考與感悟讓人感動，不難看出文中的主人公是壹個事業上的成功者、壹個文字的愛好者，有壹份失落的心情滲透進每個長長的日夜裏，把寂寞打磨成壹塊卵石，放在掌心裏揣摩。
文如其人，認識許雲龍先生後，從他文字裏讀出了善良、寬容、仁愛，他的《蝸牛》、《蜘蛛人》，看似平常的詩句，卻給人以滾燙、沈重之感。詩人是用心發出聲音、用靈魂寫照，詩歌的品格也是人的品格，曾經對雲龍寫的心情所感動，“在家孝敬父母，勝過千裏求佛”，“懷著壹顆感恩的心、包容的心、回報的心”.....正是因為他的品格，才能發現“把妳的手壹握再握\我發現\妳手心裏\除了微微的汗\還有整手的包容\和年輕的滄桑。”
聞名詩壇的桑恒先生說：“好詩都是疼出來的。”讀雲龍的詩，讓我們讀出了壹種疼，是烙在心裏的印記，淺淺淡淡。
“當我們發現口袋裏很滿的時候\會發現我們的腦子裏空空的....得與失是成正比例的，也正如詩人以寬厚的心態說上帝是公平的、只是我們是迷惑的。其實我們每個人都是閱讀壹扇命令或暗淡的窗口，與明亮或暗淡的靈魂說實話。
即使月兒肯收服妳的背叛
猶如寂寞伴妳千年
為什麽巍峨的五嶽
帶不走妳肩上沈重的鎖鏈
妳輕揚而去嗎
壹個美麗的弱音
在千百次的演奏中
永生
——遲玉紅為山東作家、詩人！
在這本《行走的蝸牛》後，2012年春天許雲龍又在詩友們的期待中出版了自己的詩集《無悔的青春》，同時還作為總編/出品人，在同年3月還公開出版發行了詩尚人文書系之《追憶詩意青春》，策劃出版了《同濟十年詩選》，在詩尚酒吧舉行了“愛心獻未來-詩人在行動”活動，為四川廣元蒼溪縣貧困失學兒童進行募捐，在網上義賣書籍並捐款救助病中的竇萬儒，謝穎等詩人，在8月25號親自帶著善款和交大企業家王明勇同學和詩人小魚兒，李日月到蒼溪進行助學 。
《老媽》是由著名詩人許雲龍寫給自己老媽，並由青年導演李長奇執導，龍智祥作曲演唱，上海交大連鎖總裁班翟陽，徐巧琴同學，交大國際總裁班王靜燕同學友情出演的壹首充滿大愛親情，感恩的音樂MV。
歌詞作詞人，提筆作品有《老媽》《分手前壹刻》等