選自《閱微草堂筆記》（上海古籍出版社1980年版）。紀昀（yún），字曉嵐。直隸獻縣（今屬河北）人。清代學者、文學家。《閱微草堂筆記》是壹部筆記小說集，包括《灤陽消夏錄》六卷，《如是我聞》《槐西雜誌》《姑妄聽之》各四卷，《灤陽續錄》六卷，***二十四卷。這裏所選的第壹則出自《灤陽消夏錄》，第二、三則出自《如是我聞》。
紀昀（壹）
北村鄭蘇仙，壹日夢至冥府〔冥（míng）府〕迷信傳說中人死後魂靈居住的地方，即閻羅府。主管者稱閻羅王。，見閻羅王方錄囚〔錄囚〕查閱記錄囚徒的行狀。。有鄰村壹媼〔媼（ǎo）〕老婦人。至殿前，王改容〔改容〕改變臉色。這裏表示表情莊重，含有敬意。拱手〔拱手〕雙手在胸前抱拳行禮。，賜以杯茗，命冥吏速送生善處〔生善處〕迷信傳說中冥府辦理鬼魂轉世生為善人之處。。鄭私叩〔私扣〕偷偷地問。冥吏曰：“此農家老婦，有何功德？”冥吏曰：“是媼壹生無利己損人心。夫利己之心，雖賢士大夫或〔或〕有些人。不免。然利己者必損人，種種機械〔機械〕這裏指巧詐。，因是而生，種種冤愆〔冤愆（qiān）〕冤仇罪過。，因是而造；甚至貽臭萬年，流毒四海，皆此壹念為害也。此壹村婦而能自制其私心，讀書講學之儒，對之多愧色矣。何怪王之加禮①〔加禮〕用厚禮待人，表示特別的尊敬。乎！”鄭素有心計，聞之惕然〔惕然〕驚心的樣子。而寤。鄭又言，此媼未至以前，有壹官公服〔公服〕穿著官服。昂然入，自稱所至但飲壹杯水，今無愧鬼神。王哂〔哂（shěn）〕譏笑。曰：“設官以治民，下至驛丞〔驛丞〕管理驛站的小官。閘官〔閘官〕管水閘的小官。，皆有利弊之當理〔利弊之當理〕興利除弊的事情應當管。。但不要錢即為好官，植木偶於堂，並〔並〕連。水不飲，不更勝公乎？”官又辯曰：“某雖無功，亦無罪。”王曰：“公壹生處處求自全，某獄某獄，避嫌疑而不言，非負民〔負民〕對不起百姓。乎？某事某事，畏煩重而不舉，非負國乎？三歲考績之謂何〔三歲考績之謂何〕這句話的意思是為什麽要有每三年進行壹次考績的制度。三歲考績，三年考查評定壹次官員的政績。？無功即有罪矣。”官大〔（cùjí）〕恭敬而局促不安的樣子。，鋒棱〔鋒棱〕鋒芒棱角（指昂然的氣勢）。頓減。王徐顧〔徐顧〕慢慢回頭看。笑曰：“怪公盛氣耳。平心而論，要〔要〕基本上。是三四等好官，來生尚不失冠帶〔冠帶〕做官人的服飾。代指做官。。”促命即送轉輪王〔轉輪王〕迷信傳說中地獄有十殿閻羅王，轉輪王為其中之壹。主管鬼魂轉生來世變成什麽的事情。。觀此二事，知人心微曖〔曖（ài）〕昏暗，不夠光明正大。，鬼神皆得而窺，雖賢者壹念之私，亦不免於責備。“相在爾室〔相在爾室〕出自《詩經?大雅?抑》：“相在爾室，尚不愧於屋漏”。意思是看看妳在屋子裏做的事，應該無愧於屋裏的鬼神。”，其信然乎。
（二）
先叔儀南公，有質庫①〔質庫〕當鋪的舊稱。在西城。客作〔客作〕雇工。陳忠，主買菜蔬。儕輩〔儕（chái）輩〕同輩，即別的雇工。皆謂其近多余潤〔余潤〕指買菜剩余的錢。，宜饗〔饗（xiǎng）〕用酒食款待人。眾。忠諱〔諱〕隱瞞。無有。次日，篋〔篋（qiè）〕小箱子。鑰不啟，而所蓄錢數千，惟存九百。樓上故有狐，恒隔窗與人語，疑所為。試往叩之，果朗然應曰：“九百錢是汝雇值，分所應得，吾不敢取。其余皆日日所幹沒〔幹沒〕侵吞。，原非汝物。今日端陽，已為汝買粽若幹，買酒若幹，買肉若幹，買雞魚及瓜菜果實各若幹，並泛酒雄黃，亦為買得，皆在樓下空屋中。汝宜早烹炮〔烹炮（páo）〕烹調的意思。炮，壹種烹飪方法。，遲則天暑恐腐敗。”啟戶視之，累累具在。無可消納，竟與眾***餐。此狐可謂惡作劇，然亦頗快人意也。
（三）
外叔祖張公紫衡，家有小圃，中築假山，有洞曰“泄雲”。洞前為藝〔藝〕種植。菊地，山後養數鶴。有王昊廬先生集歐陽永叔、唐彥謙句①〔集歐陽永叔、唐彥謙句〕集句，摘取前人作的現成詩句，另行湊成壹首詩或壹副對聯。歐陽永叔，即歐陽修。唐彥謙，唐代詩人。題聯曰：“秋花不比春花落〔秋花不比春花落〕據《警世通言?王安石三難蘇學士》中說，王安石作《詠菊》詩前兩句：“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”蘇軾續接：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。”據此，“秋花不比春花落”應為蘇軾詩句。，塵夢那知鶴夢長〔塵夢哪知鶴夢長〕據《才調集》載，曹唐（唐代詩人）《才子洞中有懷劉阮》詩中有：“不將清瑟理霓裳，塵夢哪知鶴夢長。”可知“塵夢哪知鶴夢長”應為曹唐詩句。。”頗為工切〔工切〕巧妙貼切。。壹日，洞中筆硯移動，滿壁皆摹仿此十四字，拗捩欹斜〔拗捩欹斜〕曲折歪斜。，不成點畫；用筆或自下而上，自右而左，或應連者斷，應斷者連，似不識字人所書。疑為童稚遊戲，重堊〔重堊（è）〕重新粉刷。而〔（jú）戶〕鎖上門。其戶。越數日，啟視復然，乃知為魅。壹夕聞格格磨墨聲，持刃突入掩〔掩〕攔截捕捉。之。壹老猴躍起沖人去。自是不復見矣。不知其學書何意也。余嘗謂小說載異物〔異物〕和人不同類的東西。能文翰〔文翰〕指文章。者，惟鬼與狐差〔差〕比較地。可信，鬼本人，狐近於人〔鬼本人，狐近於人〕意思是說鬼本來是人，狐近似於人。這是作者退壹步來講的。現在看這句話很荒唐。也。其他草木鳥獸，何自知聲病〔聲病〕指作詩要遵循的格律。。至於渾家門客〔渾家門客〕《太平廣記》卷四七四“滕庭俊”條記壹個故事：滕庭俊患熱病，暫借宿莊家庭院，忽然有麻大、且耶二人來作詩聯句。醒來後，滕庭俊發現自己睡在廁所旁，身邊只有大蒼蠅和掃帚。渾家，指廁所。門客，指蒼蠅和掃帚。並蒼蠅草帚亦俱能詩，即屬寓言，亦不應荒誕至此。此猴歲久通靈，學人塗抹，正其頑劣之本色，固不必有所取義耳。
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和《聊齋誌異》壹樣，《閱微草堂筆記》也是壹部談狐說鬼而處處針對現實的文言小說集。這裏所選的三則故事，第壹則通過二鬼之口，先講損人利己之心不能有，再講做官只求保全自己，不求有功但求無過，就有負於百姓和國家；第二則寫狐搞惡作劇，迫使暗中貪小便宜的雇工將不義之財“破費”掉的故事，表明不義之財不可取；第三則記壹只老猴模仿人寫字，事情相當怪異，作者卻能根據生活經驗給出了較合理的解釋，表現出作者對事理的深刻洞察力。
紀昀對六朝時的《世說新語》《搜神記》質樸簡潔的文風頗為推崇，《閱微草堂筆記》即以它們為榜樣，不大追求曲折的情節和生動的人物形象，好像真的就是原始故事的“實錄”，從而給讀者留下了相當大的想象空間。不妨從所編選的三則故事裏，挑選壹二，講給朋友聽，可適當地加以補充、發揮。
〔有關資料〕
魯迅《中國小說史略?清之擬晉唐小說及其支流》：“惟紀昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時足解頤；間雜考辨，亦有灼見。敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故後來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣。”
張愛玲《談看書》：“譬如小時候愛看《聊齋》，連學它的《夜雨秋燈錄》等，都看過好幾遍，包括《閱微草堂筆記》，盡管《閱微草堂》的冬烘頭腦令人發指。多年不見之後，覺得《聊齋》比較纖巧單薄，不想再看，純粹記錄見聞的《閱微草堂》卻看出許多好處來，裏面典型十八世紀的道德觀，也歸之於社會學，本身也有興趣。紀昀是太平盛世的高官顯宦，自然沒有《聊齋》的社會意識，有時候有意無意輕描淡寫兩句，反而收到含蓄的功效，更使異代的讀者感到震動。”
好象對妳沒用^0^