有關於生死的詩句 1.有關生死的詩句
關於“死亡”的詩句有： 1、《悼亡三首》 [北宋]梅堯臣 結發為夫婦，於今十七年。
相看猶不足，何況是長捐。 我鬢已多白，此身寧久全。
終當與同穴，未死淚漣漣。 2、《悼亡三首》 [北宋]梅堯臣 每出身如夢，逢人強意多。
歸來仍寂寞，欲語向誰何。 窗冷孤螢入，宵長壹雁過。
世間無最苦，精爽此銷磨。 3、《悼亡三首》 [北宋]梅堯臣 從來有修短，豈敢問蒼天。
見盡人間婦，無如美且賢。 譬令愚者壽，何不假其年。
忍此連城寶，沈埋向九泉。 4、《悼亡吟》 [元]鄭禧 特寫青箋幾往來， 佳人何自苦憐才。
傷心春與花俱盡， 啼殺流鶯喚不回 5、《見元九悼亡詩因以此寄》 [唐]白居易 夜淚暗銷明月幌，春腸遙斷牡丹庭。 人間此病治無藥，唯有楞伽四卷經。
2.關於生死的古詩
1、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
出自宋代蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》原詩十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
譯文妳我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念可終究難忘懷。孤墳遠在千裏之外，沒有地方能訴說心中的悲傷淒涼。
即使妳我夫妻相逢怕是也認不出我來了，四處奔波早已是灰塵滿面兩鬢如霜。昨夜在夢中又回到了家鄉，看見妳正在小窗前對鏡梳妝。
妳我二人默默相對無言，只有淚落千行。料想妳年年都為我柔腸寸斷，在那淒冷的月明之夜，在那荒寂的短松岡上。
2、當其貫日月，生死安足論。出自宋代文天祥的《正氣歌》原詩節選或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。
嗟予遘陽九，隸也實不力。譯文有時又表現為寫出《出師表》的諸葛亮，他那死而後已的忠心讓鬼神感泣。
有時表現為祖逖渡江北伐時的楫，激昂慷慨發誓要吞滅胡羯。有時表現為段秀實痛擊奸人的笏，逆賊的頭顱頓時破裂。
這種浩然之氣充塞於宇宙乾坤，正義凜然不可侵犯而萬古長存。當這種正氣直沖霄漢貫通日月之時，活著或死去根本用不著去談論！大地靠著它才得以挺立，天柱靠著它才得以支撐。
三綱靠著它才能維持生命，道義靠著它才有了根本。可嘆的是我遭遇了國難的時刻，實在是無力去安國殺賊。
3、知君用心如日月，事夫誓擬同生死。出自唐代張籍的《節婦吟·寄東平李司空師道》原詩君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裏。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時。
譯文妳明知我已經有了丈夫，還偏要送給我壹對明珠。我心中感激妳情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。
我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長戟在皇宮裏值班。雖然知道妳是真心朗朗無遮掩，但我已發誓與丈夫生死***患難。
歸還妳的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到妳在我未嫁之前。4、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
出自清代林則徐的《赴戍登程口占示家人二首》原詩出門壹笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開。時事難從無過立，達官非自有生來。
風濤回首空三島，塵壤從頭數九垓。休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈臺。
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
譯文我離家外出去遠行，無論到哪裏，都會敞開寬闊的胸懷。我們要樂觀曠達，心裏不要難受悲哀。
世上的大事、國家的大事，是很難從沒有過錯中成功的，就連高官達貴也不是天生得來。回想廣東那轟轟烈烈的禁煙抗英，我蔑視英國侵略者。
從今以後，我將遊歷祖國大地，觀察形勢，數歷山川。不要理會那般人幸災樂禍、冷嘲熱諷，鄙棄那些“趙老送燈臺”之類的混話。
我能力低微而肩負重任，早已感到精疲力盡。壹再擔當重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。
如果對國家有利，我將不顧生死。難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎？我被流放伊犁，正是君恩高厚。
我還是退隱不仕，當壹名成卒適宜。我開著玩笑，同老妻談起《東坡誌林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說妳不妨吟誦壹下“這回斷送老頭皮”那首詩來為我送行。
5、死去元知萬事空，但悲不見九州同。出自宋代陸遊的《示兒》原詩死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。譯文原本知道死去之後就什麽也沒有了，只是悲哀沒有見到國家統壹。
當大宋軍隊收復了中原失地的那壹天時，妳們舉行家祭時不要忘了告訴我。
3.有關生死的詩句
關於“死亡”的詩句有：
1、《悼亡三首》
[北宋]梅堯臣
結發為夫婦，於今十七年。
相看猶不足，何況是長捐。
我鬢已多白，此身寧久全。
終當與同穴，未死淚漣漣。
2、《悼亡三首》
[北宋]梅堯臣
每出身如夢，逢人強意多。
歸來仍寂寞，欲語向誰何。
窗冷孤螢入，宵長壹雁過。
世間無最苦，精爽此銷磨。
3、《悼亡三首》
[北宋]梅堯臣
從來有修短，豈敢問蒼天。
見盡人間婦，無如美且賢。
譬令愚者壽，何不假其年。
忍此連城寶，沈埋向九泉。
4、《悼亡吟》
[元]鄭禧
特寫青箋幾往來，
佳人何自苦憐才。
傷心春與花俱盡，
啼殺流鶯喚不回
5、《見元九悼亡詩因以此寄》
[唐]白居易
夜淚暗銷明月幌，春腸遙斷牡丹庭。
人間此病治無藥，唯有楞伽四卷經。
4.關於生死的古詩
1、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
出自宋代蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》原詩 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
譯文 妳我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念可終究難忘懷。孤墳遠在千裏之外，沒有地方能訴說心中的悲傷淒涼。
即使妳我夫妻相逢怕是也認不出我來了，四處奔波早已是灰塵滿面兩鬢如霜。昨夜在夢中又回到了家鄉，看見妳正在小窗前對鏡梳妝。
妳我二人默默相對無言，只有淚落千行。料想妳年年都為我柔腸寸斷，在那淒冷的月明之夜，在那荒寂的短松岡上。
2、當其貫日月，生死安足論。出自宋代文天祥的《正氣歌》原詩節選 或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。
嗟予遘陽九，隸也實不力。譯文 有時又表現為寫出《出師表》的諸葛亮，他那死而後已的忠心讓鬼神感泣。
有時表現為祖逖渡江北伐時的楫，激昂慷慨發誓要吞滅胡羯。有時表現為段秀實痛擊奸人的笏，逆賊的頭顱頓時破裂。
這種浩然之氣充塞於宇宙乾坤，正義凜然不可侵犯而萬古長存。當這種正氣直沖霄漢貫通日月之時，活著或死去根本用不著去談論！大地靠著它才得以挺立，天柱靠著它才得以支撐。
三綱靠著它才能維持生命，道義靠著它才有了根本。可嘆的是我遭遇了國難的時刻，實在是無力去安國殺賊。
3、知君用心如日月，事夫誓擬同生死。出自唐代張籍的《節婦吟·寄東平李司空師道》原詩 君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裏。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時。
譯文 妳明知我已經有了丈夫，還偏要送給我壹對明珠。我心中感激妳情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。
我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長戟在皇宮裏值班。雖然知道妳是真心朗朗無遮掩，但我已發誓與丈夫生死***患難。
歸還妳的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到妳在我未嫁之前。4、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
出自清代林則徐的《赴戍登程口占示家人二首》原詩 出門壹笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開。時事難從無過立，達官非自有生來。
風濤回首空三島，塵壤從頭數九垓。休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈臺。
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
譯文 我離家外出去遠行，無論到哪裏，都會敞開寬闊的胸懷。我們要樂觀曠達，心裏不要難受悲哀。
世上的大事、國家的大事，是很難從沒有過錯中成功的，就連高官達貴也不是天生得來。回想廣東那轟轟烈烈的禁煙抗英，我蔑視英國侵略者。
從今以後，我將遊歷祖國大地，觀察形勢，數歷山川。不要理會那般人幸災樂禍、冷嘲熱諷，鄙棄那些“趙老送燈臺”之類的混話。
我能力低微而肩負重任，早已感到精疲力盡。壹再擔當重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。
如果對國家有利，我將不顧生死。難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎？我被流放伊犁，正是君恩高厚。
我還是退隱不仕，當壹名成卒適宜。我開著玩笑，同老妻談起《東坡誌林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說妳不妨吟誦壹下“這回斷送老頭皮”那首詩來為我送行。
5、死去元知萬事空，但悲不見九州同。出自宋代陸遊的《示兒》原詩 死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。譯文 原本知道死去之後就什麽也沒有了，只是悲哀沒有見到國家統壹。
當大宋軍隊收復了中原失地的那壹天時，妳們舉行家祭時不要忘了告訴我。
5.關於生死的名言 、詩句
生當作人傑，死亦為鬼雄。 -----李清照
天下興亡，匹夫有責。----顧炎武
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已（莊子）
人生天地間，忽如遠行客（古詩十九首）
壹生復能幾，倏如流電驚（晉·陶淵明）
天地無終極，人命若朝霞（三國·曹植）
三萬六千日，夜夜當秉燭。白日何短短，百年若易海---（唐·李白）
少年易老學難成，壹寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲（宋·朱熹）
為了解人生有多麽短暫，壹個人必須走過漫長的生活道路---（叔本華）
人生如逆水行舟，不進則退。
——（中國）陳獨秀
人生應該如蠟燭壹樣，從頂燃到底，壹直都是光明。
——（中國）蕭楚女
人生實在是壹本書，內容復雜，分量沈重，值得翻到個人所能翻到的最後壹頁，而且必須慢慢的翻。
——（中國）沈從文
人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
——（西漢）司馬遷
生而為英，死而為靈。
——（北宋）歐陽修
生當作人傑，死亦為鬼雄。
——（南宋）李清照
生死本是壹條線上的東西。生是奮鬥，死是休息。生是活躍，死是睡眠。
——（中國）郭沫若
有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。
——（中國）沈從文
只要能培壹朵花，就不妨做做會朽的腐草。
——（中國）魯迅
人生的路上，有潔白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自愛愛人的人兒會忘記了有刺只想著有花。
——（中國）矛盾
6.關於生死的古詩有什麽
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
國破山河在，城春草木深。
1.過零丁洋
宋 · 文天祥
辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
2.春望
唐 · 杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
3.夏日絕句
宋 · 李清照
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
4.前出塞九首·其六
唐 · 杜甫
挽弓當挽強，用箭當用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。
5.《嫦娥》
月宮清冷葉團團，
歲歲花開只自攀。
***在人間獨上天，
哪知上天念人間！
7.關於“生死”的名人名言和詩詞
捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》 臨患不忘國，忠也。
——《左傳·昭公元年》 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》 茍利國家，不求富貴。
——《禮記·儒行》人生自古誰無死，留取丹心照汗青 ——文天祥“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” ——林則徐契闊死生君莫問，行雲流水壹孤僧。無端歡笑無端哭，縱有歡腸已成冰。
——晏殊烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。
向北望星提劍立，壹生長為國家憂。 ——唐·李夢陽壹片丹心圖報國，兩行清淚為忠家。
——明·於謙壹身報國有萬死，雙鬢向人無再青。——宋·陸遊生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。——李清照人生的光榮，不在永遠不失敗，而在於能夠屢撲屢起。
——拿破侖天下興亡，匹夫有責。——顧炎武。
8.古今中外有關生死的詩句
中古：捐軀赴國難，視死忽如歸。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
中今：白天，我在河上漂浮的棺材竟拼湊成目前的橋梁或婚娶之船。
我的白骨累累是水面上人類殘剩的屋頂。——海子
外今：死並非生的對立面，而作為生的壹部分永存。——村上春樹
外古：死即睡眠， 它不過如此！
倘若壹眠能了結心靈之苦楚與肉體之百患，
那麽， 此結局是可盼的！
死去， 睡去。
但在睡眠中可能有夢， 啊， 這就是個阻礙：
當我們擺脫了此垂死之皮囊，
在死之長眠中會有何夢來臨？
它令我們躊躇，
使我們心甘情願的承受長年之災，
否則誰肯容忍人間之百般折磨，
如暴君之政、驕者之傲、失戀之痛、法章之慢、貪官之侮、或庸民之辱，
假如他能簡單的壹刃了之？
還有誰會肯去做牛做馬， 終生疲於操勞，
默默的忍受其苦其難， 而不遠走高飛， 飄於渺茫之境，
倘若他不是因恐懼身後之事而使他猶豫不前？
此境乃無人知曉之邦， 自古無返者。 ——莎士比亞