與蠶有關的成語和典故
蠶食鯨吞
如蠶壹般慢吃桑葉，像鯨壹樣猛吞食物。比喻用種種方式侵占、吞並。
孫中山《興中會宣言》：“蠶食鯨吞，已效尤於接踵，瓜分豆剖，實堪慮於目前。”
作繭自縛
蠶吐絲作繭，把自己包在裏面。比喻人作事原來希望於自己有利，結果反把自己陷於困境。也比喻自己束縛了自己的手腳。
唐代白居易：“燭蛾誰救護，蠶繭自纏縈”。宋代釋道原：“聲聞執法坐禪，如蠶絲自縛。”郭沫若《波斯詩人莪默伽亞謨》：“古往今來的思想家，作繭自縛，終而至於發狂的人，不知道有多少了。”
春蠶到死絲方盡
由於蠶壹生只吃桑葉，到老時卻吐盡它那柔軟、光滑、潔白的絲，因此“春蠶到死絲方盡”的詩句就被用來贊揚那些有奉獻精神的人們。此句源自唐代李商隱的著名詩句“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始幹。”
蠶頭燕尾
書法上說橫畫起筆著紙癡笨的，叫“蠶頭”；捺畫收筆出鋒出，提筆回鋒，分成叉式的，叫“燕尾”。這是不善於學習顏字碑刻所容易染上的壹種習氣。
來源：/d2kt/dwsj/jzdw/kc/lcm/cek/016.jsp
2.有關蠶的成語或俗語與蠶有關的成語和典故蠶食鯨吞 如蠶壹般慢吃桑葉，像鯨壹樣猛吞食物。
比喻用種種方式侵占、吞並。 孫中山《興中會宣言》：“蠶食鯨吞，已效尤於接踵，瓜分豆剖，實堪慮於目前。”
作繭自縛 蠶吐絲作繭，把自己包在裏面。比喻人作事原來希望於自己有利，結果反把自己陷於困境。
也比喻自己束縛了自己的手腳。 唐代白居易：“燭蛾誰救護，蠶繭自纏縈”。
宋代釋道原：“聲聞執法坐禪，如蠶絲自縛。”郭沫若《波斯詩人莪默伽亞謨》：“古往今來的思想家，作繭自縛，終而至於發狂的人，不知道有多少了。”
春蠶到死絲方盡 由於蠶壹生只吃桑葉，到老時卻吐盡它那柔軟、光滑、潔白的絲，因此“春蠶到死絲方盡”的詩句就被用來贊揚那些有奉獻精神的人們。此句源自唐代李商隱的著名詩句“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始幹。”
蠶頭燕尾 書法上說橫畫起筆著紙癡笨的，叫“蠶頭”；捺畫收筆出鋒出，提筆回鋒，分成叉式的，叫“燕尾”。這是不善於學習顏字碑刻所容易染上的壹種習氣。
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3.關於蠶的成語或俗語蠶食鯨吞
如蠶壹般慢吃桑葉，像鯨壹樣猛吞食物。比喻用種種方式侵占、吞並。
孫中山《興中會宣言》：“蠶食鯨吞，已效尤於接踵，瓜分豆剖，實堪慮於目前。”
作繭自縛
蠶吐絲作繭，把自己包在裏面。比喻人作事原來希望於自己有利，結果反把自己陷於困境。也比喻自己束縛了自己的手腳。
唐代白居易：“燭蛾誰救護，蠶繭自纏縈”。宋代釋道原：“聲聞執法坐禪，如蠶絲自縛。”郭沫若《波斯詩人莪默伽亞謨》：“古往今來的思想家，作繭自縛，終而至於發狂的人，不知道有多少了。”
春蠶到死絲方盡
由於蠶壹生只吃桑葉，到老時卻吐盡它那柔軟、光滑、潔白的絲，因此“春蠶到死絲方盡”的詩句就被用來贊揚那些有奉獻精神的人們。此句源自唐代李商隱的著名詩句“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始幹。”
蠶頭燕尾
書法上說橫畫起筆著紙癡笨的，叫“蠶頭”；捺畫收筆出鋒出，提筆回鋒，分成叉式的，叫“燕尾”。這是不善於學習顏字碑刻所容易染上的壹種習氣。
4.有關蠶的成語或俗語與蠶有關的成語和典故
蠶食鯨吞
如蠶壹般慢吃桑葉，像鯨壹樣猛吞食物。比喻用種種方式侵占、吞並。
孫中山《興中會宣言》：“蠶食鯨吞，已效尤於接踵，瓜分豆剖，實堪慮於目前。”
作繭自縛
蠶吐絲作繭，把自己包在裏面。比喻人作事原來希望於自己有利，結果反把自己陷於困境。也比喻自己束縛了自己的手腳。
唐代白居易：“燭蛾誰救護，蠶繭自纏縈”。宋代釋道原：“聲聞執法坐禪，如蠶絲自縛。”郭沫若《波斯詩人莪默伽亞謨》：“古往今來的思想家，作繭自縛，終而至於發狂的人，不知道有多少了。”
春蠶到死絲方盡
由於蠶壹生只吃桑葉，到老時卻吐盡它那柔軟、光滑、潔白的絲，因此“春蠶到死絲方盡”的詩句就被用來贊揚那些有奉獻精神的人們。此句源自唐代李商隱的著名詩句“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始幹。”
蠶頭燕尾
書法上說橫畫起筆著紙癡笨的，叫“蠶頭”；捺畫收筆出鋒出，提筆回鋒，分成叉式的，叫“燕尾”。這是不善於學習顏字碑刻所容易染上的壹種習氣。
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5.關於蠶的諺語不耕而食，不蠶而衣耕：翻松田土以備播種；蠶：養蠶。不種田卻有飯吃，不養蠶卻能穿絲綢。形容不勞而獲。
春蠶抽絲蠶：昆蟲名；抽：拔出。形容人的思緒、言談牽扯無盡。
春蠶到死絲方盡絲：雙關語，“思”的諧音。比喻情深誼長，至死不渝。
蠶叢鳥道指險絕的山路。
春蠶自縛縛：纏束，捆綁。像春天的蠶作繭那樣，自己把自己纏束起來。
蠶績蟹匡匡：背殼。比喻名是實非，兩不相幹。
蟬聯蠶緒蟬聯：連續相承；緒：絲頭。比喻連接相承。
蠶食鯨吞象蠶吃桑葉那樣壹步步侵占，象鯨吞食那樣壹下子吞並。比喻用各種方式侵占吞並別國的領土。
蠶絲牛毛比喻多而細密。
蠶頭燕尾形容書法起筆凝重，結筆輕疾。
佴之蠶室居住於蠶室，指受宮刑。佴：被放置。蠶室，指密封之室，因受刑人怕風，所以室內溫暖嚴密。
谷父蠶母指傳說中的農桑之神。
鯨吞蠶食像鯨魚吞食壹口吞下，像蠶吃桑葉逐步侵占。比喻用各種手段侵吞。
老蠶作繭老蠶吐絲作繭，把自己包在裏面。比喻自己束縛自己。
6.關於蠶的童謠 諺語 古詩1、《鄉村四月》
宋代：翁卷
綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙。
鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
譯文：山坡田野間草木茂盛，稻田裏的水色與天光相輝映。天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲啼叫，大地壹片欣欣向榮的景象。四月到了，沒有人閑著，剛剛結束了蠶桑的事又要插秧了。
2、《雨過山村》
唐代：王建
雨裏雞鳴壹兩家，竹溪村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。
譯文：雨中傳來雞鳴，山村裏依稀壹兩戶人家。村路竹溪之上，壹條板橋斜橫。婆媳相喚，壹起去選蠶種。只有那梔子花開，獨自搖曳庭院中。
3、《蠶婦》
宋代：張俞
昨日入城市，歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，不是養蠶人。
譯文：壹個住在鄉下以養蠶為生的婦女，昨天到城市裏去趕集並且出售蠶絲。回來的時候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。因為她在都市中看到，全身穿著美麗的絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動的養蠶人！
4、《渭川田家》
唐代：王維
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
譯文：村莊處處披滿夕陽余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經薄稀。農夫們荷鋤回到了村裏，相見歡聲笑語戀戀依依。如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。
5、《蠶婦吟》
宋代：謝枋得
子規啼徹四更時，起視蠶稠怕葉稀。
不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。
譯文：杜鵑鳥於四更時分啼徹窗外，喚醒養蠶婦人起身關照蠶寶寶們，擔心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結繭。歌舞樓臺之聲竟遠遠傳來，難道深夜了高樓歡宴的歌女們還沒有歸來入睡？
7.請寫出古詩中贊美 蠶 的名句無題
唐 李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
蠶絲歌
南北朝·鮑令暉
春蠶不應老，晝夜常懷絲。
何惜微軀盡，纏綿自有時。
野蠶
唐·於濆
野蠶食青桑，吐絲亦成繭。
無功及生人，何異偷飽暖。
我願均爾絲，化為寒者衣。
詠蠶
唐·蔣貽恭
辛勤得繭不盈筐，燈下繅絲恨更長。
著處不知來處苦，但貪衣上繡鴛鴦。
蠶作繭
元·王冕
老蠶欲作繭，吐絲凈娟娟。周密已變化，去取隨人便。
有為機中練，有為琴上弦。弦以和音律，練以事寒喧。
其功不為小，其用己為偏？作詩寄蠶姑，辛苦匪徒然。
簇蠶辭
唐·王建
蠶欲老，箔頭作繭絲皓皓。
場寬地高風日多，不向中庭燃蒿草。
神蠶急作莫悠揚，年來為爾祭神桑。
但得青天不下雨，上無蒼蠅下無鼠。
新婦拜簇願繭稠，女灑桃漿男打鼓。
三日開箔雪團團，先將新繭送縣官。
已聞鄉裏催織作，去與誰人身上著。
蠶婦 張俞
昨日入城市，
歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，
不是養蠶人。