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青海湖畔 青海湖畔僧人的故事

編者按這裏我們介紹了壹組現代僧人。他們本該是陪伴晨鐘暮鼓的僧人,卻在不斷進取,不但自己學有所成,還籌資辦起了學校,為農牧民子弟;他們可以是四處化緣坐等布施的和尚,卻搞起了生產,自給自足,改善了寺院條件,還幫助周圍群眾解決困難;他們是慈悲為懷的出家人,竭盡全力為百姓解除病痛,並培養出眾多學生。

拉加寺的晉美堅贊--- 阿旦加

1965年的壹天,果洛藏族自治州瑪沁縣大武鄉的壹戶普通牧民家裏添了個胖兒子, 為圖吉利,也是表示對兒子的希望,雙親給他取名為晉美堅贊。他的童年是在悠揚的牧歌和嬌嫩的羔羊叫聲中度過的。10歲那年,他上學了。 3年後,他以優異的成績考入青海民院預科部,正當他準備參加高考而進行最後沖刺時,老母親病倒在床。最終他升學的希望成為泡影。應父母之心願他踏入了佛門 ,出家於拉加寺。

出家後的晉美堅贊仍然不放棄學習,先後到塔爾寺、拉蔔楞寺等藏區著名寺院學習深造。1986年9月,他考入青海佛學院學習了3年。在那裏,他系統地學習了聲明學、因明學、詩學及藏文文法等知識。畢業後,又被中國藏語系高級佛學院錄 取。在高級佛學院,他先後得到專家、學者和藏區有聲望的活佛們的指導,佛學 方面進步很大。同時他還自學了漢語言文學及民族宗教等方面的政策法規課程。幾年的努力不負苦心人,他獲得了“三好生”、“優秀學員”等榮譽,並且於19 90年拿到了大學畢業證書。畢業後,他謝絕了壹切聘請,又回到了拉加寺。 北京和故鄉的強烈對比,使他陷入深思。1992年,晉美堅贊被縣藏文中學聘為藏 文教師,這使熱衷於學習的他格外興奮,可是當他第壹次走進學校,面對學生們 壹張張稚嫩而又充滿求知欲的臉和那些簡陋的校舍、破舊的教學設施時,他的心痙攣起來。他期盼這裏不再被愚昧與落後所左右,期盼這裏的學校有更多的人問津。

民族要振興,經濟要發展,離不開教育,離不開科學技術。為了改變牧區教育的 落後現狀,他要在拉加寺附近辦所私立學校,隨之壹份在充分調查研究後的充滿 自信、分析合理、合乎實際情況的《建校 申請書 》遞給了上級有關部門。 從此,晉美堅贊就馬不停蹄地到西寧、蘭州等地購置教學設備,還去塔爾寺、拉 蔔楞寺等寺院聘請任課教師。3個月後,他帶著3輛滿載教學設備的卡車返回拉加 寺時,他的申請也已得到批準。這壹切使晉美堅贊異常感動,備受鼓舞。 在拉加寺附近辦學校,州政府批了壹塊地。但這是壹片荒野。建學校不是件容易 的事,晉美堅贊不但投入巨額資金,而且還身體力行參加建校勞動。終於壹座建 築面積為887平方米的“晉美堅贊學校”建起來了。他自籌資金10萬元,銀行貸款 超過12萬元。 “開辦壹所學校,培養壹批有用之材,報答果洛人民的養育之恩”是晉美堅贊的 弘誓大願。1994年12月15日,晉美堅贊學校終於迎來了第壹批學生。1997年,學 校有專職教師6人,兼職教師4人,在校生86人,分設初級、中級、高級三個教學 班,設有校務委員會、教務科、總務科三個職能部門。他自己既是校長,又是老 師,有時還下廚房當炊事員。 晉美堅贊不僅是勇敢的開拓者,而且是位年輕學者。他先後在《章恰爾》、《中 國藏學》等省內外刊物上發表了《論藏族文化的發展》等十幾篇論文、詩歌;他 的攝影作品“瑪沁雪山”在1994年中國佛教文學藝術比賽中獲獎,並選入中日友 好藝術展中展出。如今的他已是青海省青年聯合會委員、果洛州佛教協會副會長 、果洛州第九屆人大代表了。 教育是創造人類美好未來的基礎,是我們這個社會乃至我們這個民族生存衍續的 壹項偉大事業。我們衷心祝願晉美堅贊學校繁榮興旺、桃李滿天下!

賽達寺的仁慶才仁活佛--- 韓官卻加

1947年仁慶才仁出生於玉樹稱多縣店布村,解放初期,年幼的他被選定為歇武鄉 薩迦派的賽達寺第十四世轉世活佛。如今已年過半百的他,身材魁梧、熱情好客 ,言談話語中能體會到他愛國愛教愛民的壹片真情。他曾壹度從事過農業生產勞 動,1995年5月,被選為州政協副主席。 玉樹自治州高寒偏遠,交通不便,貧困落後。仁慶才仁活佛壹改過去寺院靠布施 、化緣、募捐養寺的傳統,開展多種經營,以寺養寺,組織挖金子、拉沙子等籌 集資金養起牛羊、種上糧食蔬菜、搞運輸、經商等等。有了資金,他首先修建了 寺院,改善僧人的修行、生活環境,購置了兩輛卡車壹輛吉普車,基本解決了寺 院和附近村民的交通運輸問題。寺院不但經濟自給了,還在社會上辦起了公益事 業,救助貧困村民。幾年來,他們資助過68戶下賽巴村村民蓋了新房,5戶村民維 修了房屋,其他人家也不同形式地接受過寺院的幫助種子、酥油、茶葉、建材等 ,計4萬多元。這對幫助村民渡過難關、發展生產、改善生活條件起了重要作用。 那時,寺院***有菜地5畝,莊稼地20畝,每年收獲的糧食除自給外,還上繳國家, 自1984-1990年間,***上繳余糧8萬多公斤。

仁慶才仁活佛雖是位宗教人士,但他更相信科學,重視教育。為了改變傳統農業 靠天吃飯的舊觀念,自1990年以來,他同省農科院等研究單位聯系,請來科技人 員指導生產,引進優良品種,學習先進的農業生產技術,使當地貧困面貌逐步得 到改善。他對教育事業也十分關註,積極為辦好民族教育事業獻計獻策,先後投 資5000余元,修建了村小學,解決了部份教材設備。他還經常到學校訪問,鼓勵 教師教書育人,為國家培養合格人才,幫助教師解決困難;鼓勵學生努力學習科 學文化知識,遵紀守法,熱愛祖國熱愛黨。壹次,壹位教師生病住院了,他不僅在經濟上予以資助,還派僧人去醫院護理。不僅如此,他還開了壹些講座,以豐 富學生的文化知識。他希望家鄉多壹些藏漢兼通的專業人才。

仁慶才仁活佛還熱衷於公益事業。為了使村民們了解國家的方針政策,了解祖國 發展的新形勢和現代科學技術,豐富大家的文化生活,他出資安裝了電視衛星接 收站,修建了電視室,購置了電視,供村民們觀看;他為村委會修建了接待室、 會議室;投資兩千余元修築了鄉村公路;響應“植樹造林,綠化祖國”的號召, 先後種植各類樹木15000余棵,還引進了新品種,增加了收入,美化了環境;他多 次組織賽馬會、文藝演出等活動,活躍了農牧民的文化生活。 賽巴村距縣、州駐地較遠,交通不便,醫療條件較差,傷病者無法及時得到救治 。仁慶才仁活佛又組織本寺僧人組建了藏醫診療所,醫治人數達21萬余人次。診 療所的藥材大部分是僧眾自采自制的,所以基本上是免費治療。他還常去鄉、縣 、州看望病人,對有困難的人還給予幫助。

當地缺薪少柴,州政府決定修建小型水電站,他又為此捐資15000余元;玉樹歷史 悠久,有許多文物流散在民間,他非常註意文物的收集和保護工作,自己也收集 了許多珍貴文物。為了保護這些珍貴文物,宣傳教育群眾,防止不法之徒做違法 之事,他同州有關部門聯合辦了文物展覽。 作為活佛,仁慶才仁認為,信教和不信教群眾應該團結壹心,***同努力,充分發 揮各自的聰明才智,為建設更加繁榮富裕、強大的社會主義祖國而努力奮鬥。

隆務寺的尖木措 趙清陽

尖木措是澤庫縣麥秀地方紅科部落人,生於1905年,他排行老二,12歲時入隆務 寺在中右活佛處當了壹名紮巴,邊修佛邊學醫,後來當了中右活佛的管家。 他的家族先後有三代人都是隆務寺坎倉活佛的中右(相當於秘書長),三代都是 著名藏醫。第三代是中右活佛陳利尖措,而尖木措則是活佛的侄兒,自小就在陳 利尖措身邊學藏醫,後來他成為家族的第四代藏醫。他自幼勤奮好學,酷愛藏醫 ,中右府內有許多藏醫古典名著,他如饑似渴地博覽群書,立誌做壹名能治百病 的好藏醫,給人們解除病痛。 他研讀過包括《四部醫典》在內的十多部醫書,為弄懂壹些特別疑難病癥的診治 ,中年時還不辭辛苦千裏迢迢步行去拉薩向著名的藏醫且日布朗日求教,循化的 著名藏醫九美山蔔丹更是他常去求教之處。那時,叔父陳利尖措已是安多藏區有 名的藏醫,徒弟達百多人,常顧此失彼,尖木措就協助他處理大量事務。

由於他學習與實踐緊密結合,醫術提高很快,到中年時,他已是隆務寺很有名氣 的藏醫了。那時他的藥房散劑、湯劑、丸藥等幾十種,各種中草藥已達千余。在 采集草藥的季節,他帶領學徒爬高山、下深澗,攀懸崖、登峭壁,千方百計采集 各種藥材,回來後又嚴格按要求加工制劑。他壹生帶過100多個徒弟,把自己的經 驗毫無保留地傳授給他們。他常對人講,我的醫術再高也是壹個人,能力是有限 的,培養出100個徒弟就增加了100倍的力量。70年代,他在隆務衛生所時,同仁 縣每年都培訓赤腳醫生,每期培訓班他都擔任藏醫藏藥主講。1983年,黃南州藏 醫院成立,他任主治大夫,州衛生局和藏醫院每年去各縣舉辦赤腳醫生培訓班, 都由他主講。他先後為1800名赤腳醫生講課、傳授經驗,為發展農村合作醫療、 培養人才做出了貢獻。

為了使自己多年積累的藏醫經驗和藏藥知識能系統地得以傳授,使事業後繼有人 ,他著意培養女婿普毛,壹有空就給他講各種病情的診斷和治療方法,藏藥的識 別和加工方法。他既授技術又傳德行,他常對女婿說,作為壹個醫生,壹定要把 治病、解除患者痛苦放在第壹位,千萬不要太看重錢財,對有困難的病人壹定要 給予幫助,少收或不收錢。多年來他自己也是這樣做的,幾乎每月工資的壹半都 替病人支付了藥費,平時還想盡辦法減輕病人負擔。他的心地非常善良,家裏人 說起過這樣壹件事:壹年冬天他下班光著腳就回來了,問他鞋呢?他說,今天壹 位病人穿的鞋爛得不成樣子,兩個腳趾都露在外面,凍得真可憐,就把自己的鞋 給他穿了。無論他多忙,只要有義診,他都積極參加。他說,我們醫生的職責就 是給患者治病,他們身體好了,我們多積功德。

尖木措不僅教書帶徒弟,還寫書。他寫的《艾灸穴位要點》、拔火罐穴位知識等 論著實用性很強,可惜在“文革”中散失了。70年代,他和藏醫高手九美、物資 、年治海等采集青藏高原藏藥標本百余種,和省生物研究所、同仁縣隆務診療所 ***同編寫了《青藏高原藥物圖鑒》,並於1978年由青海民族出版社出版,此書分 兩冊,壹為動物標本圖,壹為中草藥標本圖,受到廣大醫務工作者的歡迎。 尖木措的醫術很高,尤其對疑難病癥他更是有獨到之處。根據多年的實踐經驗, 對常見病中的頭暈、中風、癡呆、膽囊、膽結石、風濕、關節炎、心臟病、腸胃 病、腦包蟲等病癥治得特別好。他除使用各種藥物外,還用艾灸、拔火罐、放血 、按摩、藥水泡洗、靜坐養心安神治病,他還采取精神療法,讓病人唱歌、聽音 樂、講笑話,開導鼓勵他們增強戰勝病魔的信心和勇氣。 尖木措老先生是黃南乃至臨近黃南的甘、川甚至西藏等地的廣大群眾所敬佩的藏 醫,人們稱贊他心地善良,醫德高尚,都說他是桑結曼拉(藥師佛)。 1993年9月11日,尖木措老先生過世,享年88歲。