古渡悠悠，壹處神奇的古老大地
（壹）
壹灣浩浩蕩蕩的汾河水由北向南，不舍晝夜地奔流不息。當行至位於靈石雀鼠谷西岸的夏門村時，河水壹波三折，形成了壹個巨大的“S”形。原本湍鳴的河水似乎要喘口氣，觀賞壹下此處的勝景，步子稍微放慢了些。這裏的確是壹個好去處，河谷深深、汾水長長、古村幽幽，時有小獸林間嬉戲，更多飛禽水上翩翩。當妳登臨高處，鳥瞰河谷，妳壹定會驚奇地發現，這裏擁有壹幅雀鼠谷中最大的上天賜予的山河落雁圖。
不是麽？連綿起伏的韓侯嶺橫亙河東，高峻挺拔的秦王嶺在河西峭立。壹條奔騰的汾河水從兩山之間穿過，把相望的兩座山分別劃歸於太行、呂梁兩大山系。就象壹首歌所唱：左手壹指是太行，右手壹指是呂梁。秦王嶺下，壹個古老的村莊仿佛壹個巨大的落雁在此棲息，壹臥千年。
這樣壹個古老而美麗的村莊，何時誕生？何時興盛？何時取名夏門？據傳，在很久很久以前，這裏是壹片茫茫水澤，人稱晉陽湖。湖水年年泛濫，兩岸百姓苦不堪言。為了根除水患，禹王四出察看水情，思謀治水方略。絞盡腦汁，竟無壹計。不知不覺，小船飄到了壁立千韌的靈石口，望著蕩漾的湖水，禹王久久不語。忽然，壹陣風襲來，他身旁的酒壇“咣當”壹聲，壇壁上多了壹個大洞，壇內的酒嘩地從洞口湧了出來。禹王不禁眼前壹亮，壹個絕妙的主意湧上心頭：變“以塞為主”為“以導為主”。他決心從這個石壁上開鑿出壹個巨大的缺口，導出湖水。經過數年的不懈努力，靈石口終於被打開了，湖水從缺口處飛流直下，直奔黃河。此後，晉陽湖變成了晉中盆地。“打開靈石口，空出晉陽湖”的美麗傳說口口相傳，越傳越遠。
有人被靈石口的秀麗風光所吸引，在此墾荒建屋，定居下來。他們為了感念大禹的功績，將自己的村莊取名為夏門。清人李先達曾作《夏門道中》，對大禹的功績和夏門的秀美風光進行了生動的描述：
峭削夏門道，疏排禹力神。
沙寒流水急，石亂野橋新。
仄徑猶容馬，窮椒尚住人。
清風攜滿袖，肅穆小陽春。
壹座古老的村莊，壹座古老的城堡，壹條古老的汾河，相互依存，相互輝映，這又該s是壹幅怎樣的畫卷呢？
（二）
夏門村的所處的地理位置可以概括為：河谷狹長，群山聳立，汾水湍急，南北要沖。獨特的地理位置，使這裏成為古今兵家多次交鋒之地。
隋大業十三年（公元617年），李淵父子與隋將宋老生激戰，宋老生大敗。此為李淵父子入主長安之路上的壹次決定性戰役。
唐武德三年（公元620年），秦王李世民率兵追擊宋金剛，屯兵秦王嶺(此嶺由此得名)，靈嘉慶版縣誌載：“秦王嶺峰巒雄峭，汾水撼其麓，折而南越，昔秦王世民從高祖取霍邑曾駐兵於此，今馬蹄跡尚存。”當年，與宋金剛壹日八戰，斬敵數萬，唐遂平定並州。
發生在夏門附近的兩場戰役，不僅為大唐江山的百年基業紮下了堅實的基石，還為秦王後來的龍袍加身起到了不可估量的作用。李淵父子賺取了數百年的大唐江山，可謂是龍虎相爭中最大的贏家。而作為戰役的發生地夏門村，卻沒有得到過多的恩賜，唯壹收獲的便是與此役有關的三個地名：秦王嶺、老生寨、馬灣。
南宋靖康元年(1126年)，金兵侵入靈石，燒殺搶掠，塗炭生靈。靈石人民不甘心屈服於金人的統治，到處組織義軍抵抗。義軍首領李武功曾任本邑縣尉，後升為右武大夫河東路軍馬都統治。他身先士卒，奮勇抗金。南宋建炎二年(1128年)，其部將李實率義軍千人，在夏門村對岸的韓侯嶺連營結寨，與金兵大戰，壹舉掃平金兵。
抗日戰爭時期，衛立煌將軍也曾以韓侯嶺為依托，和日軍激戰七天七夜，用生命和熱血譜寫了壹首悲壯的抗日之歌。1938年4月，決死二縱隊五總隊在韓侯嶺伏擊日軍，斃敵60余人，傷敵百余人，燒掉日軍車4輛，擊毀10余輛。同年7月初，山西新軍政衛隊在秦王嶺伏擊日軍，殺敵多人。如今，戰爭的硝煙雖已散盡，可英雄的故事越傳越奇、越傳越廣。為這片神奇的土地塗上了壹層悲壯的血色。
（三）
綜觀夏門村的歷史，盡管朝更代改，隸屬頻變，但是山川地貌，依然固我。從好多文人墨客在夏門村留下的詩歌中可以看出，夏門自古以來就是壹條交通要道。可以通南北，可以達東西。這裏建築文化、商業文化、民間文化的積澱異常豐厚，那壹條條石頭鋪就的古巷，那壹道道青磚壘起的堡墻，仿佛在講述著曾經的繁華。從前，這裏有渡船往來，人稱夏門渡。從秦王嶺下來，渡過汾河，便可到達韓信嶺古道。據考，這條橫貫東西的古道壹直沿用到上世紀七十年代三彎口公路開通。汾河邊有壹許家客店可以歇腳。來往客商住上壹宿，人長精神馬長膘。第二天，旭日升起，趕早上路，至於要南去還是北往，那是旅人的事了。
唐代詩人張祜收在全唐詩中有壹首《過汾水關》雲：
千裏南來背日行，關門無事壹侯贏。
山根百尺路前去，十夜耳中汾水聲。
汾水關，位於夏門村壹帶。既是官府在此設立的壹個官卡，又是靈石進入隰州的古渡口。從詩中，我們不難看出，此處還是連接南北的重要通道。詩人千裏迢迢由南而來，途經夏門，將自己的所見、所聞、所感記錄了下來。可見，夏門留給詩人的印象很深，要不，詩人怎麽會筆下生輝呢？
從古至今，詠贊夏門的詩歌很多，據不完全統計，約近400首之多。留下那麽多的詩詞歌賦，這絕不是偶然的。我們可以做這樣壹個推斷，夏門村雖然風光秀美，但並非什麽名勝之地，根本不值得那麽多文人騷客、達官顯貴到此壹遊。而是他們路經此地，感嘆於此情此景，即興而作。從唐玄宗李隆基和他的大臣們出巡山西，路經靈石雀鼠谷，君臣和吟的十二首詩歌中我們可以進壹步得出這樣壹個結論：唐時的夏門不僅是壹個關口，還是壹個供旅人歇息的渡口。至於什麽時候蕭條冷落，我們沒有去考證，只知道，那壹首首美麗的詩篇永遠刻在了夏門這塊神奇的土地上。