年代：現代 作者： 老舍
《贈河北梆子劇院躍進劇團》
全民齊躍進，戲曲奮爭先。
壯士劈山去，英雄攔馬前。
紅旗明曉日，粉墨好青年。
八月秦皇島，歌潮浪接天。
年代：唐 作者： 元稹
《代曲江老人百韻》
何事花前泣，曾逢舊日春。先皇初在鎬，賤子正遊秦。
撥亂幹戈後，經文禮樂辰。徽章懸象魏，貔虎畫騏驎。
光武休言戰，唐堯念睦姻。琳瑯鋪柱礎，葛藟茂河漘。
尚齒惇耆艾，搜材拔積薪。裴王持藻鏡，姚宋斡陶鈞。
內史稱張敞，蒼生借寇恂。名卿唯講德，命士恥憂貧。
杞梓無遺用，芻蕘不忘詢。懸金收逸驥，鼓瑟薦嘉賓。
羽翼皆隨鳳，圭璋肯雜瑉。班行容濟濟，文質道彬彬。
百度依皇極，千門辟紫宸。措刑非茍簡，稽古蹈因循。
書謬偏求伏，詩亡遠聽申。雄推三虎賈，群擢八龍荀。
2. 急求贊美戲曲的詩句1.“妳穿上鳳冠霞衣，我將眉目掩去，大紅的幔布扯開了，壹出折子戲……”濃妝重彩的背後是張什麽樣的臉，華麗戲服裏又縫著怎樣的故事，生活裏有的，故事中講的，聚散離合，悲喜憂愁，酸甜苦辣，陰晴圓缺，統統搬上舞臺，流淌成有聲有色的歷史，滿足了多少平淡而不甘平庸的心。
2.《老殘遊記》裏小玉唱絕四座、余音繞梁的境界，可不是壹朝壹夕的成就，每個名角的成長都是壹部血淚斑駁的書，大部頭的書才成就這壹亮相便驚艷四方的絕活兒。弦索胡琴伴奏下的婉轉曲折，傾倒了爺孫幾代，風靡了數個王朝。
這哪是人間音響，分明是域外天籟！3.正如老歌適合於用黑膠唱片來收藏壹樣，戲曲還是要在舞臺上發揚光大的。泛黃紙張上記載的文字只能作為案頭文學，供文人賞玩；而再動聽的呼籲，如果失去了鮮活的文化載體，也起不到拯救傳統的作用。
若有心，請停下匆忙的步履，找壹間戲院，品壹壺香茗，和著古老的曲調，放松壹回自己的身心吧。4.演悲歡離合，當代豈無前代事；觀抑揚褒貶，座中常有劇中人。
5.戲曲源遠流長，是我國的經典，不同地方的戲曲有不同的風格和特色，它讓人賞心悅目，其情節有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。6.戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！我們怎能忘記它們？戲曲的藝術魅力，我們怎可忘記？我們要多去欣賞我們中華民族的傳統藝術，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去！7.從著名導演陳凱歌的電影《霸王別姬》，到流行歌手李紋的歌曲《刀馬旦》；從臺灣作家白先勇編導的青春版《牡丹亭》轟動半個中國，到叛逆小天王周傑倫捏著假嗓在《霍元甲》中唱京劇……不經意間，戲曲這種藝術形式正悄悄地浸染著我們的生活。
8.每個人心裏都有壹座城，壹城壹味，壹城壹曲，壹城壹個故事。煮壹杯茶，西湖柳瘦；翻壹本書，紅樓春秋；聽壹出戲，最愛黃梅。
9.我不會唱戲，但我喜歡看著壹個個角色包容著壹切的悲歡離合，那些小情緒，在舞臺上不斷放大，可能現實生活中幾秒的思緒，會演變成幾分鐘的演繹。人生裏的相遇，本來就帶著歡樂，在戲曲裏就像是民歌的對答。
妳看著它，就知道它有恒久的生命力。我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。
10.戲曲畢竟不是生活，但正如於丹所說，她愛昆曲這種生活方式。在壹出出戲目中，壹段琴音就能挑起壹縷情絲，佳節觀燈也能觀出那麽多樂事。
戲曲本身就是壹種品位，壹種享受，很難得，蕩滌了千年的時光，還有這樣的藝術能讓我們細細品嘗。我喜歡經得住時間裏蕩滌的東西，更淳更深刻。
11.沈醉百年采茶調，衣襟總帶黃梅香。諸君漫說登場好，曲部風流鬥巧妝。
12.虛擬的表演如水墨丹青的縱橫之筆，長歌當哭、長袖善舞，“無畫處皆成妙境”；寫意的舞臺簡約空靈，無花木卻見春色，無波濤可觀江河；唱念坐打中“匯千古忠孝節義、成壹時離合悲歡”，處處體現著戲曲自身詩的藝術表現和詩的抒情美13.“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也，感於物而動，故形於聲。”中國戲曲宛若壹位待字香閨的古典佳人，伴著唐風宋韻的高嘆低吟，沿著南戲、元雜劇的歷史軌跡壹路蓮步輕移而來。
正是傳統文化的燭照濡染，使戲曲“離形取意”，不求形似而求神似14.水袖並不易運用得好。欠則暗淡無力，過則猛而無姿，只有理解了它，掌握了其中的規律，才能做到出神入化，讓心緒與水袖壹同飄飛。
正如母親教我兒時所做的那古老而又簡單的遊戲，需要那反反復復的重疊，周而復始的輪回，然後揮收自如，也就達到了最高境界。15.每當戲中的女子情到深處，牽掛便如水袖般若即若離；而悲到切處，恨，也在拂袖而去那壹霎那間凝固。
那份深沈的情感，則在臺上久久不息，令人蕩氣回腸。 姐姐又說，這古女子的心思就如同水袖壹般含蓄，即使是郎情妾意難分難舍，那思思量量的心事也像是女子的纖纖玉手，總要被水袖層層疊疊地遮掩了去，哪怕是顧影自憐，抑或回眸壹笑，也需水袖若有若無地涵蓋著。