古時中山人在新生兒出世後，如生男嬰稱為“添丁”、“添男孫”；生女嬰則稱之為“添千金”、“執個妹”（中山話讀作[mui1]）等。在嬰兒壹出世，其生父就備好染紅的熟雞蛋，煮好的豬腳姜等，送去嶽父家，習慣上稱為“報更”或“報生”。有壹些客家人，生男孩報更時，提壹個茶壺，壺嘴向前，在壺的“流”上（壺嘴）或壺蓋中，掛上兩顆龍眼（桂園）。另外，在壺嘴上插上紅紙和香柏或萬年青，壺內裝上自已釀制的糯米酒，送給外家，表示報生。生女者，壺嘴朝後，不加其他飾物。外家收下報更酒後，回敬壹壺糯米，放上兩只紅雞蛋，表示吃了娘家的米和蛋可以身強力壯快高長大。不管生男生女，中山人都有送姜醋或糯米酒的習俗。當外家收到這些“報生”物品後，會馬上將這些“報更”物品分給左鄰右舍，表示分“報生酒”。
傳統上，新生兒出世三天，忌生人入產婦的房間。清崇彜《道鹹以來朝野雜記》載：“三日洗兒，謂之洗三日”。因此，新生兒出世三天，俗稱為：三朝、三日、洗三、三誕、送更等。如沙溪壹帶新生兒三日時，外家要送雞蛋、生姜、豬腳、生雞、米酒以及新衫褲、帽子、背帶、“披”（被）仔毛毯等物，稱之為“三誕”、“送更”。當主家收下這些禮品後，即回送煮熟的豬腳姜、醋蛋等食物及紅包，這就稱為過三朝。壹般來講，新生嬰兒在出生後的第三天，都要為其洗澡，謂之洗去汙穢，保佑新生兒健康成長。
乞奶。從婦女的生理上來講，當新生兒出世後的初期，母親是沒有初乳或少奶汁的，因此，在歷史上有乞奶的習俗。據壹些族譜和老壹輩人傳說，過去凡生男孩的人家，在新生兒的初次哺乳前或在出生後的壹個月內，要向生女兒的人家乞奶，而生女兒的人家，則向生男孩的人家乞奶。不管男方女方乞奶的哺乳者，必須是生下子女滿四個月或以上的母親，如果不滿四個月的，會“喜沖喜”不吉利。這種習俗稱之為“乞奶”或“乞緣奶”，寓意嬰兒長大後，會有好姻緣，也寓意乞奶後產婦的奶水會有源，以後的奶汁會源源不斷，使嬰兒有好的奶汁和好養育。這與過去雇奶媽是有區別的，據說乞奶後，產婦就會有足夠的奶汁餵養嬰兒，但這只不過是過去的風俗，現在的產婦，當嬰兒出生後，多餵奶粉或合成奶汁，很少有乞奶的現象了。