寫太極拳的詩句 無極靜到極點太極生，春種夏長秋收自然能。
自神清靜無為是天賦，太極千變萬化是本能。揮手風雷起，腳下生雲煙。
五氣化萬姿，陰陽萬象生。英武安天下，神拳感人心。
威然振乾坤，浩氣萬古真。太極拳場草如茵，鶴發眾友素裝新。
招式輕柔綿不斷，心靜氣暢性葆真。不為武林留名姓，怡然求樂方健身。
古稀欣逢新國政，老驥奮蹄再前奔。描寫太極拳的句子 第1句→其健身方面，全憑呼吸深長，氣血暢通，頭腦安閑，心神穩靜。
其應用方面，全憑虛無的氣勢，沾粘跟隨，在幾跟幾隨之中，我之身勢早已吃進彼身，壹切的機會自送上手來，在這個時候，我的神氣壹動，早已如觸電樣將其打出矣。第2句→在練功時，要以神走，以氣化，以腰領，以意去，內外壹體，心神合壹，神氣貫串，上下壹致，久而久之，便會養出非常的靈覺來，以這種靈覺用之於推手，體會對方之來勁，是百無壹疾的，既已知道對方之來勁，便可順其來勢，隨其方向，而作跟隨沾粘之動作，他身上之缺點，便會自然的發現出來，我趁勢擊之，則自無不中之理也。
第3句→人身之靈機，最為寶貴。凡壹切處事接物，皆全賴於此，不獨打拳推手也。
但靈機是出於大腦神經，所以太極拳的功夫，首要在穩靜的基礎上練功，以養其大腦中樞神經。但所謂穩靜者，是心神泰然之後，自然之中出來的真穩靜，而不是強制著不動作出來的表面上的穩靜，這種強制著身體不動，表面上是穩靜，而心性方面仍是不靜的。
如果這樣，就不是真靜，不是真靜，就不能養大腦中樞神經，也就出不來特殊的靈感，此理又不可不知。第4句→太極拳功夫，不外乎是動靜開合而已，但壹切要在穩靜的基礎上作，不可有慌張冒失的現象。
它雖是靜，但靜中藏動機。雖是動，但動中存靜意，壹動壹靜，互為其根，此太極拳之道理也。
第5句→太極拳就是這樣壹種既緊張又文雅，給人以全面鍛煉的“陽春白雪”式的體育運動。那些國之棟梁，疲於案頭的精英們，何不壹試乎。
明白了太極拳的體與用的關系後，可以明確地說，“練架子”是不可跨越的。甚至極端壹點說，寧可不走“用”這壹步，不可以不走“體”這步。
有的人就只想學太極拳而不想學“推手”，他以為“推手”是另外壹種東西，不屬於太極拳。並且以為那是“打架”，他不想學“打人”，那是不文明的行為，而太極拳文質彬彬很文明。
練架子好！不學推手。第6句→太極拳是壹門最講求省力打人的藝術，所以借力打人、引進落空是太極拳最本質的特點。
要掌握“四兩撥千斤”的巧妙技藝，就是要懂得身法輕靈之理，以意運氣、以意打人，久之則身法無所不合。壹身之勁在於整，壹身之氣在於斂，身法能壹壹求對，輕靈自如，達到“壹動無有不動，壹靜無有不靜”，人壹挨我，我在下即能得機，而在上即能得勢，上下相隨，前後左右無不得力也。
能得機得勢，乃能舍己從人；能知己知彼，才能因敵變化；能因敵變化，“引進落空，四兩撥千斤”之技，才能出神入化。第7句→松軟沈穩的形勢，如載重之船，沈沈穩穩地蕩於江河之中，既有沈重而又有軟彈之力。
凡是壹舉壹動，是以意為主使，以氣來牽引，無論伸縮開合，或收放來去，吞吐含化，皆是由意氣的牽引為主動，由腰脊來領動，此是太極拳與他種拳不同之處。如壹勢之開，不但四肢開，而心意胸脊必先為之開；如壹勢之合，不但四肢合，而心意胸部必先為之合，凡壹切動作必須由內達外，所以稱為內功。
第8句→武當太極拳以柔克剛、以靜制動，後發先至，能四兩撥千斤。不但是強身健體還可以防身自衛，武當太極拳結合有練精化氣、練氣化神、練神還虛，還虛合道的道教氣功功法，開人智慧、發人體能，使人延年益壽、長生久世，是壹種集武術與養生壹體，上乘的拳法。
太極拳的練習過程分三個階段：首先練形、然後練氣、最後練神。其內含功法主要有：吐納導引功、外氣采補功、混元站樁功。
第9句→練剛柔不如練柔勁，練柔勁不如練松軟，練松軟不如練輕靈，練輕靈又不如虛無。虛無的氣勢，才是太極拳最上層的功夫。
其主要的練法，是以心行氣，以氣運身，以意貫指，日積月累，內勁自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自動，胯為底盤，務須中正，以思想命令於腰脊，以腰脊領動於四肢，尚須以神氣相配，上下相隨，完整壹氣，否則非太極拳功夫。
第10句→什麽是太極？《易經》：“易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”孔穎達疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為壹，即是太初、太壹也。”
宋代理學家則認為“太極”即是“理”。清王夫之《張子正蒙註·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也。”
太極，太就是至，極就是極限，也就是至於極限，無有相匹之意，既包括了至極之理，也包括了至大至小的時空極限，放之則彌六合，卷之則退藏於心，可以大於任意量而不能超越圓周和空間，也可以小於任意量而不等於零或無。
2.關於太極的古詩1、萬劫太極長 唐 李白 《短歌行》2、太極生天地 唐 陳子昂 《感遇詩三十八首》3、仲尼推太極 唐 陳子昂 《感遇詩三十八首》4、虛形賓太極 唐 儲光羲 《同諸公登慈恩寺塔》5、莫空將太極 宋 洪咨夔 《沁園春·秋氣悲哉》6、太極垂光 宋 張炎 《憶舊遊·看方壺擁翠》7、太極才分 宋 夏元鼎 《沁園春·太極才分》8、太極更無前 宋 夏元鼎 《水調歌頭·我有壹竿竹》9、平瞻太極 宋 吳文英 《鶯啼序》10、景龍臨太極 唐 陳陶 《續古二十九首》11、太極精微 元 侯善淵 《滿庭芳·太極精微》12、太極宮中 元 侯善淵 《滿江紅·春花秋月》13、括太極分瑞 元 王吉昌 《酹江月》14、心太極 元 周權 《滿江紅 葉梅友八十》15、太極玄虛若鏡清 元 姬翼 《鷓鴣天·太極玄虛若鏡清》16、太極未分混沌 元 王惟壹 《西江月·太極未分混沌》17、儒曰太極 元 王* 《沁園春 三教壹理》18、太極渾淪 元 王* 《滿江紅·太極渾淪》19、太極本壹氣 元 王冕 《感懷 其壹》20、太極定二儀 魏晉 曹植 《惟漢行》21、芒芒太極 魏晉 陸雲 《征西大將軍京陵王公會射堂皇太子見命作此詩》22、太極降精 魏晉 陸雲 《答兄平原詩》23、歸心遊太極 南北朝 庾信 《道士步虛詞 三》24、周翁圖太極 宋 陳淳 《隆興書堂自警三十五首》25、太極元無極 宋 方回 《大衍易吟四十首》26、太極元無物 宋 方回 《先天易吟三十首》27、孰能訪太極 宋 李復 《雜詩》28、最恨寺奴隳太極 宋 李璉 《題金陵雜興詩後十八首》29、陰陽著太極 宋 劉黻 《和此陽先生感興詩二十首》30、講學有誰明太極 宋 劉克莊 《示兒》31、太極光陰不計年 宋 魏了翁 《次韻虞退夫除夕七絕句》32、太極奚可圖 宋 楊簡 《偶作》33、可圖非太極 宋 楊簡 《偶作》34、太極之尊 隋 佚名 《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇後尊號十壹首》35、太極所運 隋 佚名 《慶元二年恭上太皇太後皇太後太上皇帝太上皇》36、太極之尊 隋 佚名 《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇後尊號十壹首》37、太極所運 隋 佚名 《慶元二年恭上太皇太後皇太後太上皇帝太上皇》38、太極如今道更尊 宋 周必大 《端午帖子·太上皇帝閣》39、元從太極來 宋 周必大 《立春帖子·太上皇帝閣》40、春生從太極 宋 周必大 《立春帖子·太上皇後閣》41、太極生天地 唐 陳子昂 《感遇·之壹》42、太極神居黃谷內 宋 莫起炎 《滿江紅·法在先天》43、太極光陰億萬年 唐 陳陶 《洛城見賀自真飛升》44、寂寂凝神太極初 唐 徐靈府 《自詠二首》45、太極形生 元 姬翼 《玉女搖仙佩》46、全太極 元 李道純 《水調歌頭 示眾無分彼此》47、太極老人時往還 宋 蘇軾 《次韻子由書清汶老所傳秦湘二女圖》48、太極函三性 宋 白玉蟾 《泰定庵》49、太極光陰忘甲子 宋 白玉蟾 《題鶴林宮》50、豈知太極歸無極 宋 白玉蟾 《萬法歸壹歌》51、上清太極公 宋 白玉蟾 《西湖大醉走筆百韻》52、太極奚河圖 宋 曹彥約 《偶作》53、河圖非太極 宋 曹彥約 《偶作》54、夜燈太極強披圖 宋 陳傑 《淮南看雪歌》55、太極肇判兩儀生 宋 陳普 《勸學歌》56、道體渾淪參太極 宋 陳普 《儒家秋》57、太極有形外 宋 陳普 《挽平山菊澗》58、太極是生兩 宋 方回 《以讀書破萬卷下筆如有神為韻賦十詩送趙然然》59、各具壹太極 宋 方嶽 《溪行》60、稟生太極本純全 宋 郭印 《康子思二詩有問道之意和其韻》61、未知太極成 宋 晃沖之 《和十二兄五首》62、五行陰陽太極惟壹心 宋 家鉉翁 《辛巳正月十六日張雲齋過訪郭舜元高飛卿持草》63、會到壹源惟太極 宋 金履祥 《奉和魯齋先生涵古齋詩二首》64、太極運行常自若 宋 金履祥 《奉和魯齋先生涵古齋詩二首》65、太極生天地 宋 黎廷瑞 《雜詩三首》66、***談太極永無期 宋 劉克莊 《挽趙虛齋二首》67、晨坐太極 宋 石介 《慶歷聖德頌》68、幹成太極虛 宋 石延年 《句》69、長使人懷太極翁 宋 湯漢 《贈久軒提刑江東二首》70、抱太極而永歸兮 宋 王柏 《林省吾挽辭》71、壹花壹太極 宋 王柏 《效希夷和陳北溪韻》72、春秋壹太極 宋 王奕 《和徐中丞容齋舊泰山壹百四韻贄見》73、地向太極裂 宋 顏太初 《東州逸黨》74、太極重開萬物新 宋 楊萬裏 《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口號》75、軒星光太極 宋 楊億 《明德皇太後挽歌詞五首》76、心胎太極氣 宋 曾鞏 《雜詩四首》77、於皇太極蘊 宋 張栻 《送張深道二首》78、壹心壹太極 宋 章粲 《絜矩書院示學子》79、太極成爭今幾年 宋 趙汝騰 《答鄭宜中》80、吾身太極元同運 宋 鄭清之 《再和村邊解嘲》81、仲尼推太極 唐 陳子昂 《感遇·之八》82、遙望太極 宋 萬俟詠 《快活年近拍·千秋萬歲君》83、太極浩無涯 唐 元稹 《痁臥聞幕中諸公征樂會飲，因有戲呈三十韻》84、太極之年混沌坼 唐 符載 《題李八百洞》85、***談太極非無意 宋 陳與義 《寄德升大光》86、梅花忽露太極心 元 楊維楨 《秀州相士歌》87、玉翁元是太極仙 元 楊維楨 《題朱蓬峰夢遊仙宮殿，明日偕見西辨章進凝香》88、閑向草亭圖太極 宋 柴元彪 《和僧彰無文送蘭花韻》89、太極妙循環 宋 柴中行 《敬題濂溪先生書堂二首》90、方寸函太極 宋 陳起 《以仁者壽為韻壽侍讀節使鄭少師》91、聖道如太極 宋 程公許 《壽曹大博以。
3.有哪些形容太極拳的詩句詩句如下： 撐開壹片天，劃出壹道雲。
欲求陰陽理，入我太極門。2. 學武先做人，忠厚為根本。
中華太極門，正氣滿乾坤。 3. 多少辛苦夜，學練內家拳。
不為浮名累，但為太極玄。 4. 太極歷史久，代代相承傳。
海外多迷醉，國人應自憐。 5. 太極治百病，活絡筋骨通。
防身能自衛，螺旋妙無窮。 6. 初學架端正，再求氣韻生。
習文兼習武，功到自然成。 7. 虎為百獸王，百米四五秒。
入園無憂患，羊來四處逃。 1、太極拳的簡介： 太極拳，國家級非物質文化遺產， 是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為壹體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的壹種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的中國傳統拳術。
2、太極拳的特點： 1）、全面性 2）、適應性 3）、安全性 3、太極拳的理論思想： 1）.把拳術與易學的陰陽五行之變化相結合 2）、把拳術與中醫學中的導引、吐納等理論相結合，將氣功運用於拳術之中 3）、把拳術與中醫學中的經絡學說相結合 4）、綜合百家拳術之長，獨樹壹幟。
4.描寫太極拳韻味的詩句描寫太極拳韻味的詩句（第壹首）攝心靜氣眼平前，左右穿梭二肘懸。
野馬分鬃峰貫耳，白鵝亮翅羽遮煙。行雲流水隨情轉，緯地經天任意遷。
推手揉球虛實伴，逍遙自在賽神仙。（第二首）金雞唱曉練功忙，心靜身松意為綱。
上下相隨合內外，虛實互換轉陰陽。輕靈沈穩形超逸，舒展柔和勢大方。
百煉功高登化境，仙風道骨鑄輝煌。（第三首）逍遙自在賽神仙，閑步推雲漫劍尖。
遙目更觀飛展鶴，更吟新賦繞指間。（第四首）意動形隨貴自然，行雲流水妙通玄。
翻身似燕回風舞，運勁如絲復繞纏。內外相合連四海，陰陽互轉憾千山。
融會貫通生妙景，神舒體健壽如天。（第五首）濃蔭風過喜天爽，仙曲暢懷鳥正翔。
心似湖閑花徑美，肢如雲卷草坪芳。太極點化鶴得壽，和氣凝成佛有光。
終悟綠藤藏奧妙，以身論道入天堂。（第六首）勁牽四兩動千斤，變化神奇後制人。
掌掃狂風驅虎豹，拳擊霹靂震乾坤。刀揮素練驚風雨，劍舞銀蛇泣鬼神。
日月精華皆我用，歸原返本太極魂。（第七首）太極兩儀顯陰陽，拳腿相宜輕舞忙。
兩儀開泰生四象，乾坤浩氣三才祥。剛柔相濟風剪柳，軟硬兼施倒拔楊。
拜師苦學潛心練，體魄康健福壽長！（第八首）嫵媚俏娘氣宇軒， 慢移雲手意丹田，劍揮八卦雄峰動， 扇舞乾坤碧水研。歲月青春永不老， 全民運動更空前，興和興永蓬萊界， 閑逸閑情勝做仙。
（第九首）靜心凝氣守丹田，虛頂松活意在先，貓步前行閭尾正，腰軸帶動勢招圓，虛實轉換明節奏，兼備形神求內涵，放浪形骸天地間，空靈無為若飄仙.。（第十首）清風送爽舞園中，壹半柔情壹半雄。
力有千鈞化烏有，意空萬象斬靈空。陰陽互濟諄諄理，天地相生久久衷。
借得五行三段氣，悠悠我願煥飛虹！（第十壹首）曙色鐘聲報曉晨，稀星殘月掛芳林。金雞獨立擡弓步，野馬分鬃推掌心。
舞手揮膊風陣陣，移足邁腿汗津津。行雲流水終收勢，探海觀天壯健身。
5.形容“太極”的句子有哪些(1) 太極拳是老年人喜愛的體育活動。
（2） 每天早上，爺爺都會穿著壹身寬松的長褂到公園去練太極拳。 （3） 健身的方法很多，譬如散步、長跑、打太極拳等都很好。
（4） 鍛煉身體有很多方法，例如散步、長跑、遊泳、打太極拳等。 （5） 按照慣例，爺爺又早早地起來去小公園打太極拳。
（6） 看晨練的老人們打太極拳的動作伸展自如，看上去很優美。 （7） 爺爺打太極拳的姿勢非常優美。
（8） 練太極的大爺們拳法嫻熟、神采飛揚。 （9） 他的太極拳已練到登峰造極的地步。
（10） 他是陳式太極拳第26代嫡傳弟子。 （11） 水滴鍥而不舍，日雕月琢，終於滴穿了石塊，成為今天太極洞內的壹大奇觀。
（12） 朱銘大師的太極系列，是目無全牛、大刀闊斧的鉅作。 （13） 閑暇時間練練書法，打打太極拳，寫點小文章，也是怡情悅性，壹種享受。
（14） 我爺爺壹直堅持打太極拳，雖已80多歲高齡，卻從不感到耳聾眼花。 （15） 爺爺天天堅持打太極拳。
（16） 常打太極拳可以延年益壽。 （17） 朱銘大師的太極系列，是目無全牛、大刀闊斧的鉅作。
（18） 鬢發蒼蒼的老人們正在公園裏興致勃勃地打太極拳，練氣功。 （19） 爺爺已經七十多歲了，身體還是很硬朗，還加入了社區創辦的老年大學。
看，他正屏息凝神地練著太極拳呢！ （20） 在日復壹日的晨練中，***同的愛好，使我和王大爺成為忘年之交的好朋友，後來又相繼跟他學了“峨眉玉女劍、女子甲組劍、盤龍劍、小花劍、呂祖劍、四十式太極拳、四十八式太極拳等等。
6.描寫老人打太極拳的壹段話怎麽寫那精壯的老人往場地中間壹站，這整個地方仿佛都多了壹股威嚴的氣勢，他的手似乎在摸著壹個無形的球，摸時仿佛與這風融為壹體，變得輕柔溫軟，但又讓人感覺裏面潛藏著無限的力量，隨時都有可能沖出來，轟出壹聲巨響。他把雙手往上提，整個人的精氣神仿佛也因此升華，嘴角微微揚起，有些得意，卻沒有揚得太高。老人的壹只腳在地面劃出壹道清逸出塵的弧線，雖然看似很輕，但若是有人被踢到，必然要摔個大跟頭。
太極拳，國家級非物質文化遺產， 是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為壹體。
太極拳結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的壹種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的漢族傳統拳術。
傳統太極拳門派眾多，常見的太極拳流派有陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式等派別，各派既有傳承關系，相互借鑒，也各有自己的特點，呈百花齊放之態。由於太極拳是近代形成的拳種，流派眾多，群眾基礎廣泛，因此成為中國武術拳種中非常具有生命力的壹支。
7.求壹段描寫老人打太極拳的段落那精壯的老人往場地中間壹站，這整個地方仿佛都多了壹股威嚴的氣勢，他的手似乎在摸著壹個無形的球，摸時仿佛與這風融為壹體，變得輕柔溫軟，但又讓人感覺裏面潛藏著無限的力量，隨時都有可能沖出來，轟出壹聲巨響。
他把雙手往上提，整個人的精氣神仿佛也因此升華，嘴角微微揚起，有些得意，卻沒有揚得太高。老人的壹只腳在地面劃出壹道清逸出塵的弧線，雖然看似很輕，但若是有人被踢到，必然要摔個大跟頭。
太極拳，國家級非物質文化遺產， 是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為壹體。 太極拳結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的壹種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的漢族傳統拳術。
傳統太極拳門派眾多，常見的太極拳流派有陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式等派別，各派既有傳承關系，相互借鑒，也各有自己的特點，呈百花齊放之態。由於太極拳是近代形成的拳種，流派眾多，群眾基礎廣泛，因此成為中國武術拳種中非常具有生命力的壹支。