無題·油壁香車不再逢 宋代：晏殊 油壁香車不再逢，峽雲無跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。 幾日寂寥傷酒後，壹番蕭瑟禁煙中。
魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。 長相思·遊西湖 宋代：康與之 南高峰，北高峰，壹片湖光煙靄中。
春來愁殺儂。 郎意濃，妾意濃。
油壁車輕郎馬驄，相逢九裏松。 蘇小小墓 唐代：李賀 幽蘭露，如啼眼。
無物結同心，煙花不堪剪。 草如茵，松如蓋。
風為裳，水為佩。 油壁車，夕相待。
冷翠燭，勞光彩。 西陵下，風吹雨。
唐多令·寒食 明代：陳子龍 時聞先朝陵寢，有不忍言者。 碧草帶芳林，寒塘漲水深。
五更風雨斷遙岑。雨下飛花花上淚，吹不去，兩難禁。
雙縷繡盤金，平沙油壁侵。宮人斜外柳陰陰。
回首西陵松柏路，腸斷也，結同心。 江樓曲 唐代：李賀 樓前流水江陵道，鯉魚風起芙蓉老。
曉釵催鬢語南風，抽帆歸來壹日功。 鼉吟浦口飛梅雨，竿頭酒旗換青苧。
蕭騷浪白雲差池，黃粉油衫寄郎主。 新槽酒聲苦無力，南湖壹頃菱花白。
眼前便有千裏愁，小玉開屏見山色。 以下是部分作者的簡介： 李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮後裔。
有"詩鬼"之稱，是與"詩聖"杜甫、"詩仙"李白、"詩佛"王維相齊名的唐代著名詩人 。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。
著有《昌谷集》 。 李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。
是中唐到晚唐詩風轉變期的壹個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。
留下了"黑雲壓城城欲摧"，"雄雞壹聲天下白"，"天若有情天亦老"等千古佳句。 李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以後人常稱他為"鬼才"，"詩鬼"，創作的詩文為"鬼仙之辭"。
有"'太白仙才，長吉鬼才'之說。李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又壹位頗享盛譽的浪漫主義詩人。
李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。 晏殊（991年-1055年），字同叔，撫州臨川人。
北宋著名文學家、政治家。 生於宋太宗淳化二年（991），十四歲以神童入試，賜進士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，1055年病逝於京中，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。
晏殊以詞著於文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為"大晏"和"小晏"，又與歐陽修並稱"晏歐"；亦工詩善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。
2.古詩古詞中描寫精油的詩句《薰衣草花語》愛情這個美麗的詞從古到今讓多少文人墨客歌頌和詠嘆在愛的海洋暢遊的癡情男女留下了千古不絕的美麗和悲傷世上萬物在矛盾變異的運動中新生寂滅花飛花落 潮起潮落時間記錄著流失的痕跡愛情不是美麗的天堂上帝只能無奈的看著他的子民從前壹起愛聽的歌現在已經不同了不要讓愛的枷鎖鎖住自我不要自怨自戀為愛消磨無聊的承諾似天邊彩雲曇花壹現夢醒時天空是晴朗的放開彼此的手從迷惘中逃脫其實放手也是壹種溫柔妳和他都為曾經而相視壹笑放手是否也是壹種寄托妳和他把粉色日記封存在心靈的壹角無言的放手也是壹種感動妳和他都沒有錯把所以的愛與恨化作蝴蝶放飛讓回憶隨著平淡的日子走在失去愛的時候得到寧靜享受心靈的孤獨讓妳純真自然女人不是藤蔓即使流淚到天亮也是為了等待太陽升起知道薰衣草的花語嗎—與愛再相遇。
3.誰能說壹個有關於精油的歷史故事啊玫瑰 RoseRosa 來自希臘文，意思為紅色，象征熱情。
希臘神話裏，掌管愛情的女神阿芙黛特為了幫助她所愛的美男子亞當尼斯，不小心被花刺刺傷，所流出的鮮血就變成鮮艷的紅玫瑰，代表愛情裏熊熊燃燒的熱情。在所有品種的玫瑰精油中，保加利亞的玫瑰香脂可以說是個中極品。
保加利亞的玫瑰香脂有壹個美麗的故事。15世紀時，保加利亞美麗的公主即將嫁給鄰近城堡的英俊王子，在婚禮的前3個月，保加利亞國王下令全城堡的花匠將當地盛產的玫瑰花瓣遍撒在護城河上，準備在婚禮的當天營造玫瑰花香的氛圍。
當時，整個歐洲正流傳著無法治愈的黑死病，許多城堡的人民紛紛因傳染而喪命，奇怪的是，保加利亞的城堡中卻沒有任何壹個人得病，這件事引起了當時科學家們的重視，經過研究之後，發現原來護城河上的玫瑰花瓣已被太陽照射而釋放了壹層厚厚的精油，這些精油具有殺菌和預防傳染病的功能。因此，保加利亞美麗公主結婚的那壹天，每壹位來參加婚禮的客人都得到了壹瓶象征愛情與盟約的玫瑰精油，祝福他們不僅得到幸福，也得到來自玫瑰的庇護。
廣藿香 Patchouli普蘿緹是天神宙斯與女神黛奧妮所生的女兒，她由浮出海面的潔白貝殼托著，緩緩降生於希臘的海岸。普蘿緹的出生帶來了美，風在她面前平息，雨在她面前停止，花兒在她面前爭放，海浪也快樂的激起浪花，諸神與眾人都迷醉在她的笑容之下。
普蘿緹出生之後，黛奧妮用廣藿香香膏為她沐浴身體，當香氛四溢的普蘿緹被送到天神宙斯的宮殿時，主管愛與美的女神雅典娜看見這個可愛又美麗的小嬰兒，非常的喜歡並且賜予她愛與美的心靈內在，使普蘿緹不僅具有美麗的外表，還擁有美好的人格特質，成為希臘神祗中最美麗的女神。有壹天，普蘿緹乘著白色的浪花在陽光下唱歌，戰神亞當斯正好自遠方歸來，乍見普蘿緹即被她的美麗所征服，後來，普蘿緹與戰神亞當斯熱戀，他們以廣藿香香膏作為定情之物，成為兩人金石般愛情的見證。
廣藿香精油含有異國風情的濃郁香調，是香味持久性非常高的低度精油。廣藿香精油還有壹個奇特的個性，就是它愈陳愈香，年日愈久理療效果也愈好，因此，又有精油中的“女兒紅”之稱。
2005-08-26 07:15:29---跑不死樓主[2樓]：橙花 Neroli從苦柳橙樹上，可以萃取出3種不同的精油。從果皮中萃取出的稱為柳橙油 “Orange”；從葉片和嫩枝中萃取出是橙葉油 “Petitgrain” ；從苦柳橙白色的花朵中所萃取出的則是橙花油“Neroli”。
橙花精油的名字來自於17世紀品味高雅的意大利女王乃蘿莉NEROLI。乃蘿莉女王喜歡在宮廷裏舉辦舞會，當時正是古典、華麗、重視繁復裝飾的巴洛克文化時代，乃蘿莉女王的舞會裝飾卻壹反當時的流行，她的宮廷舞會大廳清新、甜蜜而又不失細膩華麗的風格，壹時之間成為歐洲貴族競相效仿的典範，並為18世紀中葉開始的洛可可文化產生了重大的影響。
為了增加舞會的氣氛，乃蘿莉女王將香味清新、甜蜜、細膩華麗的橙花精油擦在手套、衣服和披肩上，並用來薰香房間，她還請所有的女士在舞會之前用橙花精油入浴，在翩翩起舞間香氛漫漫。因此，當時她所鐘愛的橙花精油舞會用手套，成為歐洲上流社會的最愛。
熱愛橙花精油足以和乃蘿莉女王相提並論的是18世紀法國國王路易十五的情婦彭派德爾夫人。在那個時代，凡爾賽宮被稱作[芳香的宮殿]，凡是獲邀出席凡爾賽宮舞會的名媛淑女們，都必須以個人獨特的香味來說明自己的個性和品位，當時，彭派德爾夫人是公認品味時尚的社交名媛，她將橙花精油作為香水使用，因此，帶動了橙花精油再壹次的獨領風騷。
歐薄荷 Peppermint傳說在希臘神話中，有壹位身材高大、相貌俊美，受到許多女孩喜歡，非常有異性緣的精靈，名叫敏逖Minty， 不管是天上的神祗或凡間的女子，只要是女性看見他都會被他那無法言喻的魅力所吸引，因此，每天總有許多女孩想盡辦法與他親近。但可惜的是，Minty已經結婚，並且有壹位善妒的妻子。
有壹天，Minty又和壹群女孩在橄欖樹下有說有笑地聊天時，被妻子撞見，又怒又急的妻子壹氣之下，便央求天神宙斯把他變成了壹棵樹。雖然事後Minty的太太非常後悔，又跑到宙斯的面前請求寬恕，並請求他再把Minty變回來，但是宙斯為了懲罰她的善妒，並希望她壹輩子活在悔恨之中，所以沒有答應她的要求。
變成了壹棵樹的Minty，雖然已經沒有了英俊的外貌，但他還是以翠綠的多心形葉片和持續散發的清香，吸引了無數人的留戀與歌頌。2005-08-26 07:15:29---跑不死樓主[3樓]：百裏香 Thyme16世紀的壹位吟唱詩人，稱百裏香的香氣為[破曉的天堂]，因為它聞起來清新迷人、自然舒服，有如天堂般的純潔美麗。
其實，百裏香和最妖艷、最美麗，還引起歷史名戰[特洛伊戰爭]的斯巴達王妃海倫有關。 希臘神話中，百裏香是海倫的眼淚。
傾國傾城的海倫王妃，是斯巴達王後麗妲和天神宙斯所生的女兒，由於她非常美麗，追求她的王公貴族不計其數。海倫的養父斯巴達國王為了避免大家為了爭奪海倫而戰，就將她嫁給了新任的斯巴達國王梅尼勞斯，成為斯巴達的王後。
平靜的日子沒過多久，壹位英俊的特洛伊王子帕裏斯來到斯巴達，壹見。
4.古代關於錢的詩句有哪些1、著葉滿枝翠羽蓋，開花無數黃金錢。——杜甫《秋雨嘆三首》
釋義：翠羽蓋是富家華美的裝飾，黃金錢更是富貴的象征，然而這不過出自小植物微弱的生命，只是瞬息的現象，決明仍“住在自己細小的腰上”，守著自身生命的秘密。
2、主人何為言少錢，徑須沽取對君酌——李白《將進酒》
釋義：主人呀，妳為何說錢不多？只管買酒來讓我們壹起痛飲。
3、眾中不敢分明語，暗擲金錢蔔遠人。——於鵠《江南曲》
釋義：當著眾人不敢明說心懷，暗暗地投擲金錢，蔔問我那遠方郎君的音訊。
4、金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。——李白《行路難·其壹》
釋義：金杯裏裝的名酒，每鬥要價十千； 玉盤中盛的精美菜肴，收費萬錢。
5、賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。——白居易《賣炭翁》
釋義：賣炭得到的錢用來幹什麽？買身上穿的衣裳和嘴裏吃的食物。
5.關於古代浪漫的優美詩句有哪些唐代：李商隱 · 《無題·昨夜星辰昨夜風》
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
五代：李煜 · 《長相思·壹重山》
壹重山，兩重山。山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。菊花開，菊花殘。塞雁高飛人未還，壹簾風月閑。
元代：徐再思 · 《折桂令·春情》
平生不會相思，才會相思，便害相思。身似浮雲，心如飛絮，氣若遊絲。空壹縷余香在此，盼千金遊子何之。證候來時，正是何時？燈半昏時，月半明時。
唐代：李商隱 · 《夜雨寄北》
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
唐代：李商隱 · 《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》
竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。 秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
6.有關古人修身養性的詩句孔子為人處世、修身養性的格言名句大全
不學禮，無以立。
己所不欲，匆施於人。
己欲立而立人，己欲達而達人。
躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
居處恭，執事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州裏，行乎哉？
行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過而不改，是謂過矣！
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也！
人無遠慮，必有近憂。
無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？
執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥於言而敏於行。
君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
巧言亂德。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君於不以言舉人，不以人廢言。
古者言之不出，恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
事君，敬其事而後其食。
禮之用，和為貴。
放於利而行，多怨。