在中國詩學史上，聞壹多最早論述詩歌外形建築，他在其著名的“三美說”中提出詩的“建築美”。
他說：“格律可從兩方面講：
（壹）屬於視覺方面的，
（二）屬於聽覺方面的。”
音樂的美（韻律）是屬於聽覺方面的，而建築的美是屬於視覺方面的。聞壹多揭示中國文字的特點，提醒人們在詩歌創作時，要註意空間感與具象性。到了朦朧詩派崛起時，現代詩在外形建築上的排列形式更加多樣化。
徐敬亞認為，應該使詩在某種程度上由“聽覺藝術”變為“視覺藝術”。最直接的理由是，由於詩的內在涵義的復雜性和多層性，難以直接通過朗誦來表達，因此只能用文字在紙面上進行排列：以其書寫印刷形態保持“詩意”。
參考：/s/blog_49fbbdf2010004bt.html
PS：不是所有分行的作品都是詩歌喲，比如《三字經》就不是。在古希臘不僅僅是詩歌其他任何作品都有可能分行。