出自南北朝的《折楊柳歌辭五首》
上馬不捉鞭，反折楊柳枝。
蹀座吹長笛，愁殺行客兒。
腹中愁不樂，願作郎馬鞭。
出入擐郎臂，蹀座郎膝邊。
放馬兩泉澤，忘不著連羈。
擔鞍逐馬走，何見得馬騎。
遙看孟津河，楊柳郁婆娑。
我是虜家兒，不解漢兒歌。
古詩三百首 ， 樂府 ， 離別組詩 註釋 捉鞭：拿起馬鞭。捉：抓、拿。
蹀座：偏義復詞，取“座”義。蹀：行；座，同“坐”。
長笛：指當時流行北方的羌笛。
擐：系，拴。
羈：馬籠頭。
逐：跟隨。
孟津河：指孟津處的黃河。孟津：在河南孟縣南。
郁：樹木茂密狀。
婆娑：盤鏇舞動，此指楊柳隨風搖曳的樣子。
虜家兒：胡兒，古代漢族對北方少數民族之貶稱。
蹕跋：快馬飛奔時馬蹄擊地聲。
黃塵：指快馬奔跑時揚起的塵土。
別雄雌：分高低、決勝負。 賞析
《折楊柳歌辭》，《樂府詩集》收入橫吹曲辭梁鼓角橫吹曲，***五首，內容相貫，主要為征人臨行之際與其情人相互贈答之詞。折楊柳是古代送別的習俗，送者、行者常折柳以為留念。
第壹首是寫“行客”告別親友遠行之際，“上馬”理當揮鞭啟程，可他卻“不捉鞭”，反而探身去折壹枝楊柳。柳者，留也，在古代習俗中是作為惜別的象征。這壹細節，正表現出其依依惜別的心情。而此時更傳來了悠悠長笛之聲，豈不更令人悵惘，別情難抑！詩前三句純用敘事代抒情，不明言離愁，而巧妙地用“柳枝”、“長笛”象征離情的事物意象作墊襯，逼出最後壹句“愁殺”兩字。
第二首中，“愁不樂”點出與“郎”經常離別，故女子大發奇想，希望成為心上人的馬鞭，終日伴隨情郎身邊。詩蘊藉有致，頗帶南方吳聲西曲的柔情；但又頗有不同，“願作郎馬鞭”的癡想就明顯帶有北方器物的特征。詩以剛健之筆抒溫婉之情，於爽健之中寓纏綿之情致。
第三首是寫放馬的情形。馬不戴羈，人扛馬鞍，人隨馬走，然後提出疑問“何見得馬騎”，怎麽不見妳騎馬呢。遠離故鄉前夕，作者的心情是沈重的，對未來充滿了迷惑與不解。
第四首詩寫征人遙望漫漫征程，對此行懷有隱憂。此詩應當註意兩點：（壹）作者當是北方少數民族，或為鮮卑，或為其他，雖已難深究，但其顯然習慣於北方大漠生涯，來到中原沃土為時未久。故“遙望”之際，對“楊柳郁婆娑”之中原景物倍覺新鮮。“郁婆娑”三字十分傳神，令人想見垂柳成行、依依搖曳之美景。此種景物描寫，在北歌中極為罕見。（二）此詩當原用北族語言，經過漢譯。“虜家兒”者，即出諸漢人譯筆，北方民族斷不會用此貶詞自稱。至於詩中透露出其時南北民族融合與文化交流的信息，亦值得重視。
萬條千縷綠相迎。舞煙眠雨過清明。 雲霞出海曙，梅柳渡江春。 中庭月色正清明，無數楊花過無影。 金柳搖風樹樹，系彩舫龍舟遙岸。 柳岸風來影漸疏，使君家似野人居。 任翠幄張天，柔茵藉地，酒盡未能去。 春未老，風細柳斜斜。 綠槐煙柳長亭路，恨匆忙分離去。 夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。 曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。 浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。 晴煙漠漠柳毿毿，不那離情酒半酣。 槐柳野橋邊，行塵暗馬前。 雲壓西村茅舍重，怕他榾柮同燒。 最是多情汴堤柳，春來依舊帶棲鴉！