這個句子是 沈括 的夢溪筆談裏的話 全句為“如今之紫草，未花時采，則根色鮮澤；花過而采，則根色黯惡，此其效也。”中的壹句話
而 拿它比作人生若只如初見 是因為 這個句子的意思想表達的是“那些沒有隔年老根的，就要等到莖葉長成而還未開花的時候采摘，這時根生長已充足而又未衰老。像現在的紫草，沒有花的時候采摘，根的顏色就明亮滋潤；花開過後采摘，根的顏色就暗黑難看”
而人生若只如初見是納蘭性德的詩句中的壹句話而已 他的詩中體現的感覺是說 人生往往沒有當初看到的那樣完美和美好 人生流逝很多東西就失去原來的樣子
兩個詩詞都有韶華流逝 煙花易冷 的韻意 所謂異曲同工的道理吧
因此把兩個相似的詩詞 中的句子放在壹起 會聯系在壹起 也是更加強調了 作者拼在壹起所想表達的含義
2. 《采草藥》文言文原文翻譯
采草藥原文
古法采草藥多用二月、八月，此殊未當。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨識耳，在藥則未為良時。大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時采，則津澤皆歸其根。欲驗之，但取蘆菔、地黃輩觀，無苗時采，則實而沈；有苗時采，則虛而浮。其無宿根者，即候苗成而未有花時采，則根生已足而又未衰。如今之紫草，未花時采，則根色鮮澤；花過而采，則根色黯惡，此其效也。用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時采。皆不可限以時月。緣土氣有早晚，天時有愆伏。如平地三月花者，深山中則四月花。白樂天遊大林寺詩雲：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”蓋常理也。此地勢高下之不同也。如筀竹筍，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者謂之晚筀；稻有七月熟者，有八九月熟者，。采草藥原文
古法采草藥多用二月、八月，此殊未當。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨識耳，在藥則未為良時。大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時采，則津澤皆歸其根。欲驗之，但取蘆菔、地黃輩觀，無苗時采，則實而沈；有苗時采，則虛而浮。其無宿根者，即候苗成而未有花時采，則根生已足而又未衰。如今之紫草，未花時采，則根色鮮澤；花過而采，則根色黯惡，此其效也。用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時采。皆不可限以時月。緣土氣有早晚，天時有愆伏。如平地三月花者，深山中則四月花。白樂天遊大林寺詩雲：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”蓋常理也。此地勢高下之不同也。如筀竹筍，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者謂之晚筀；稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者謂之晚稻。壹物同壹畦之間，自有早晚。此物性之不同也。嶺嶠微草，淩冬不雕；並、汾喬木，望秋先隕；諸越則桃李冬實，朔漠則桃李夏榮。此地氣之不同也。壹畝之稼，則糞溉者先芽；壹丘之禾，則後種者晚實。此人力之不同也。豈可壹切拘以定月哉？
采草藥翻譯
古法采草藥（時間）多數在二月、八月，這很不恰當。只是二月草已發芽，八月莖葉還沒有枯死，采藥的人容易辨認（草藥）罷了，對藥材來說，並不是最好的時間。大致說，用根的（草藥），如果有隔年老根，必須選擇沒有莖葉時采摘，這時液汁都集中在根內。要驗證這壹點，只要拿蘿蔔、地黃這類來看，沒有莖葉時候采摘的，就充實而沈重；有莖葉時候采摘的，就空虛而輕浮。那些沒有隔年老根的，就要等到莖葉長成而還未開花的時候采摘，（這時）根生長已充足而又未衰老。像現在的紫草，沒有花的時候采摘，根的顏色就明亮滋潤；花開過後采摘，根的顏色就暗黑難看。這就是（采藥時間適當與否的）驗證。用葉的（草藥要）選擇葉子剛長足的時候（采摘）；用芽的（草藥），自然應當遵從傳統的說法；用花的（草藥），（要）選取花剛開時（采）；用果實的（草藥），（要在）果實成熟時采。（這些）都不可以用固定的時間月分去限制。因為地溫（的升降，在不同情況下）有早有晚，天氣也會不時變異無常。例如平原三月開花的，（在）深山中卻四月（才）開花。白居易《大林寺桃花》詩中說：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”（這是）普遍的道理。這是地勢高低（造成）的不同。（又）如筀竹筍，有二月長出來的，有三、四月長出來的，有五月才長出來的，（五月才長出來的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。同壹類作物（種植）在同壹小塊地裏的，它本身（也還）有早晚（之分）。這（是）植物本身的性能不同（造成的）。嶺嶠壹帶的小草，越冬也不枯萎；並、汾地區的喬木，臨近秋天（就先）落葉了；諸越的桃李冬天結果，朔漠的桃李夏天（才）開花。這（是）各地氣候不同（造成的）。（同）壹畝地裏的莊稼，用糞澆灌的（就）先發芽；（同）壹丘地裏的谷物，後種的就晚結實。這（是）人工栽培不壹樣（造成的）。哪能壹律用固定的時月來限制（采摘草藥的時間）呢。
3. 求古文翻譯"用芽者自從本說"《夢溪筆談》
古法采草藥多用二月、八月，此殊未當。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辯識耳，在藥則未為良時。大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時采，則津澤皆歸其根。欲驗之，但取蘆菔、地黃輩觀，無苗時采，則實而沈；有苗時采，則虛而浮。其無宿根者，即候苗成而未有花時采，則根生已足而又未衰。如今之紫草，未花時采，則根色鮮澤；花過而采，則根色黯惡，此其效也。用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時采。皆不可限以時月。緣土氣有早晚，天時有愆伏。如平地三月花者，深山中則四月花。白樂天《遊大林寺》詩雲：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”蓋常理也，此地勢高下之不同也。始筀竹筍，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者，謂之晚筀；稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者，謂之晚稻。壹物同壹畦之間，自有早晚，此物性之不同也。嶺、嶠微草，淩冬不雕，並、汾喬木，望秋先隕；諸越則桃李冬實，朔漠則桃李夏榮，此地氣之不同。壹畝之稼，則糞溉者先牙；壹丘之禾，是後種者晚實，此人力之不同也。豈可壹切拘以定月哉
翻譯：在過去的方法中，采集草藥的時間多數選在二月、八月，這其實很不適當。二月的藥草已發芽，八月的藥草則莖葉尚未幹枯，去采集的人容易辨認尋找，但是對於藥來講，卻不是藥性最良好適合服用的時候。壹般來講，凡是用根來入藥的，如果要已經成熟的隔年老根，就必須在沒有莖和葉的情況下采，這時候藥的精華汁液已經聚集在根部了。想要檢驗這壹點，可以取蘆菔、地黃之類的藥為例，在沒有苗葉時采摘的，就飽滿沈實，在有苗葉時采摘的，就空虛不實。對於那些沒有成熟的隔年老根的，就要在苗葉已經長成但還未開花時采摘，這時候的根已經長足但還沒有開始衰敗。例如現在的紫草，沒有開花時采集的，根的顏色鮮亮光澤，等花開過之後再采的，根的顏色就很黯淡難看，這就說明上述那壹點了。使用葉的草藥要在葉子剛長成時采摘，使用芽的草藥自然要遵從傳統的說法做法，使用花的草藥，要在花剛開始采摘，使用果實的草藥，要果實成熟時采摘，這些都不能夠用固定的時間年月來限定。因為地氣的升高有早有晚，天氣的變化也無常。例如，在平原上三月開放的花，在深山裏就會四月才開放。白居易《遊大林寺》詩裏說：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”說的便是這個普遍的道理，是因為地勢高低不同而導致的。又例如筀竹筍，有二月份長的，有三四月份長的，也有五月份才長的，叫做晚筀；水稻有七月成熟的，有八九月成熟的，由十月成熟的，叫做晚稻。同壹種農作物在同壹塊田畦裏，也還會有早有晚，這是由於它本身物性不同所致的。嶺、嶠壹帶的小草，過冬時也不雕落，並、汾壹帶的喬木，將到秋天時已經開始落葉。諸越的桃李冬天結果，朔漠的桃李夏天繁茂，這是因為水土天氣不同所致。同壹畝地裏的莊稼，用糞便灌溉過的先發芽；同壹塊地裏的禾苗，後來播種的就晚結實，這是人力培植不同所致。哪能壹切都用固定的時間年月來限制呢！
4. 如今用古文怎麽表達如今、至今這兩詞就是古文說法。
至今：
《楚辭·九章·抽思》：“初吾所陳之耿著兮，豈至今其庸亡。”
《燕歌行》：“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。”
王粲《詠史詩》：：“黃鳥作悲詩，至今聲不虧。”
如今：
《史記·項羽本紀》：“ 樊噲 曰：‘大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？’”
杜甫《泛江》：“故國流清 渭 ，如今花正多。”
《紅樓夢》第七八回：“我這如今是天上的神仙來請，那裏捱得時刻呢？”
擴展資料
如今近反義詞：
1、近義詞
現在、而今、今朝、當前、方今、此刻、目前
2、反義詞
往常、從前、以往
5. 植物文言文 40只甲）
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 （周敦頤《愛蓮說》）
（乙）
蘭之味，非可逼而取①也。蓋在有無近遠續斷之間，純以情韻勝。氳氳無所②，故稱瑞③耳。體彩④，而不極於色，令人覽之有餘，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶？ （選自張大復《梅花草堂集》）
6. 《采草藥》文言文原文翻譯是什麽《采草藥》文言文原文：古法采草藥多用二月、八月，此 殊未當。
但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨識耳，在藥則未為良時。大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時采，則 津澤皆歸其根。
欲驗之，但取 蘆菔、地黃輩觀，無苗時采，則實而沈；有苗時采，則虛而浮。其無宿根者，即候 苗成而未有花時采，則根生已足而又未衰。
如今之紫草，未花時采，則根色 鮮澤；花過而采，則根色 黯惡，此其效也。用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時采。
皆不可限以 時月。緣土氣有早晚，天時有 愆伏。
如平地三月花者，深山中則四月花。 白樂天遊大林寺詩雲：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”
蓋常理也。此地勢高下之不同也，如筀竹筍，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者謂之 晚筀；稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者謂之 晚稻。
壹物同壹畦之間，自有早晚。此物性之不同也。
嶺嶠微草， 淩冬不雕；並、汾喬木， 望秋先隕；諸越則桃李冬實，朔漠則桃李 夏榮。此地氣之不同也。
壹畝之稼，則糞溉者先芽；壹丘之禾，則後種者晚實。此人力之不同也。
豈可壹切 拘以定月哉？《采草藥》文言文翻譯：古法采草藥（時間）多數在二月、八月，這很不恰當。只是二月草已發芽，八月莖葉還沒有枯死，采藥的人容易辨認（草藥）罷了，對藥材來說，並不是最好的時間。
大致說，用根的（草藥），如果有隔年老根，必須選擇沒有莖葉時采摘，這時液汁都集中在根內。要驗證這壹點，只要拿蘿蔔、地黃這類來看，沒有莖葉時候采摘的，就充實而沈重；有莖葉時候采摘的，就空虛而輕浮。
那些沒有隔年老根的，就要等到莖葉長成而還未開花的時候采摘，（這時）根生長已充足而又未衰老。像現在的紫草，沒有花的時候采摘，根的顏色就明亮滋潤；花開過後采摘，根的顏色就暗黑難看。
這就是（采藥時間適當與否的）驗證。用葉的（草藥要）選擇葉子剛長足的時候（采摘）；用芽的（草藥），自然應當遵從傳統的說法；用花的（草藥），（要）選取花剛開時（采）；用果實的（草藥），（要在）果實成熟時采。
（這些）都不可以用固定的時間月份去限制。 因為地溫（的升降，在不同情況下）有早有晚，天氣也會不時變異無常。
例如平原三月開花的，（在）深山中卻四月（才）開花。 白居易《大林寺桃花》詩中說：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”
（這是）普遍的道理。這是地勢高低（造成）的不同。
（又）如筀竹筍，有二月長出來的，有三、四月長出來的，有五月才長出來的，（五月才長出來的）叫作 晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作 晚稻。同壹類作物（種植）在同壹小塊 地裏的，它本身（也還）有早晚（之分）。
這（是）植物本身的性能不同（造成的）。嶺嶠壹帶的小草，越冬也不枯萎；並、汾地區的喬木，臨近秋天（就先）落葉了；諸越的桃李冬天結果，朔漠的桃李夏天（才）開花。
這（是）各地氣候不同（造成的）。（同）壹畝 地裏的莊稼，用糞澆灌的（就）先發芽；（同）壹丘地裏的谷物，後種的就晚結實。
這（是）人工栽培不壹樣（造成的）。哪能壹律用固定的時月來限制（采摘草藥的時間）呢。
出處《采草藥》選自《沈括·夢溪筆談·藥議》。《夢溪筆談》·簡介這是壹本有關 歷史、文藝、科學等各種知識的筆記 文學體裁， 因寫於潤州（今江蘇鎮江）夢溪園而得名。
《夢 溪筆談》是宋朝的 沈括所著的筆記體著作，大約成書於1086年~1093年，收錄了沈括壹生的所見所聞和見解。 沈括在晚年用寫成 《夢溪筆談》二十六卷，再加上《補筆談》三卷和《續筆談》 ，***列有條文六百零九條，遍及天文、數學、物理、化學、地學、生物以及冶金、機械、營造、造紙技術等各個方面，內容十分廣泛、豐富。
《采草藥》是他在 醫學史上的重要著作。 《 夢溪筆談》包括《筆談》、《補筆談》、《續筆談》三部分。
《筆談》二十六卷，分為十七門，依次為“故事、辯證、樂律、象數、人事、官政、機智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜誌、藥議”。《補筆談》三卷，包括上述內容中十壹門。
《續筆談》壹卷，不分門。全書***六百零九條（不同版本稍有出入），內容涉及天文、數學、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫藥、農學、工程技術、文學、史事、音樂和美術等。
在這些條目中，屬於人文科學例如人類學、考古學、語言學、音樂等方面的，約占全部條目的18%；屬於自然科學方面的，約占總數的36%，其余的則為人事資料、軍事、法律及雜聞軼事等約占全書的46%。沈括·簡介沈括，歷史人物名， 北宋科學家、改革家。
晚年以平生見聞，在 鎮江夢溪園撰寫了筆記體巨著《 夢溪筆談》。壹位非常博學多才、成就顯著的 科學家，我國歷史上最卓越的科學家之壹。
精通天文、數學、物理學、化學、地質學，氣象學、地理學、農學和醫學；他還是卓越的 工程師、出色的 外交家。沈括·成就沈括的科學成就是多方面的。
他精研天文，所提倡的新歷法，與今天的陽歷相似。在物理學方面，他記錄了指南針原理及多種制。
7. 七年級上冊課外文言文整理壹 守株待兔 宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。
因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
4、解釋文中加點的詞。 ①兔走觸株（ ） ②因釋其耒而守株（ ） ③冀復得兔（ ） ④而身為宋國笑（ ） 5、下列句子中加點的“為”與“而身為宋國笑”中的“為”意思相同的壹項是（ ） A、舌壹吐而二蟲盡為所吞 B、為人謀而不忠乎 C、始悟為山市 D、此何遽不為福乎 6、翻譯文中畫線的句子。
7、為什麽宋人不會再得到兔子？ 二鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”
三先公（指歐陽修）四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻（與蘆葦相似的草本植物）畫地，教以書字。
多誦古人篇章。使學為詩。
及其稍長，而家無書讀，就閭裏（街坊）士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，已能誦其書，以至晝夜忘寢食，唯讀書是務。
自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。 1、選出下列加點字解釋有誤的壹項：（ ）3分 A、以荻畫地 以：用 B、教以書字用 書：寫 C、使學為詩 為：作為 D、及其稍長把 及：等到 2、歐陽公“自幼所作詩賦文字，下筆已如成人”的最根本原因是：（ ） 3分 A、歐陽修聰明過人 B、太夫人教子有方 C、閭裏士人家慷慨借書 D、歐陽修刻苦攻讀 3、將下列語句翻譯成現代漢語。
6分（1）多誦古人篇章。 （2）唯讀書是務。
四魏武將見匈奴使，自以行陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”
魏武聞之，追殺此使。《世說新語·容止》4、簡要分析魏王是個怎樣的人。
（3分）5、“捉刀”流傳下來已成為壹個固定詞語。不查詞典，模仿推敲的寫法，對“捉刀”進行解釋。
（）（4分）[推敲] 傳說唐代詩人賈島騎著驢做詩，得到“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”兩句。第二句的“敲”字又想改用“推”字，猶豫不決，就用手作推、敲的樣子，無意中碰上了韓愈，向韓愈說明原委。
韓愈想了壹會兒說，用“敲”字好五《夢溪筆談》壹則 古法采草藥多用二月、八月，此殊未當。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辯識耳，在藥則未為良時。
大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時采，則津澤皆歸其根。欲驗之，但取蘆菔、地黃輩觀，無苗時采，則實而沈；有苗時采，則虛而浮。
其無宿根者，即候苗成而未有花時采，則根生已足而又未衰。如今之紫草，未花時采，則根色鮮澤；花過而采，則根色黯惡，此其效也。
用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時采。皆不可限以時月。
緣土氣有早晚，天時有愆伏。如平地三月花者，深山中則四月花。
白樂天《遊大林寺》詩雲：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”蓋常理也，此地勢高下之不同也。
始筀竹筍，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者，謂之晚筀；稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者，謂之晚稻。壹物同壹畦之間，自有早晚，此物性之不同也。
嶺、嶠微草，淩冬不雕，並、汾喬木，望秋先隕；諸越則桃李冬實，朔漠則桃李夏榮，此地氣之不同。壹畝之稼，則糞溉者先牙；壹丘之禾，是後種者晚實，此人力之不同也。
豈可壹切拘以定月哉！ 《卷二十六 藥議》 1、解釋下列加點的字。 此殊未當： 但二月草已芽：若有宿根：若：假如。
緣土氣有早晚： 淩冬不雕： 則糞溉者先牙： 2、根據課文內容填空 （1）本文批判了固定在二、八月采藥的舊法，以通俗的事實和道理說明了采藥不可拘於固定的月份。作者指出，因為藥用（ ）的不同，（ ）也應隨之不同，這樣才能保證藥物的質量；作者還進壹步闡明了植物生長、成熟的早晚，是因（ ）、（ ）、（ ）、（ ）的不同而有所改變的，因此采藥的時間決不可以限於固定的月份。
（2）針對使用部位不同方面，作者依次直接說明“ “”五種情況。 （3）作為壹篇說明文，這壹層作者主要運用的說明方法是 3、翻譯下列句子 （1）大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時采，則津澤皆歸其根。