女人不惑之年感悟經典詩句如下：
壹、《四十》
宋代-陳淳。
孔子四十而不惑，孟子四十不動心。
爾年已及德未就，可不汲汲痛自箴。
二、譯文
孔子四十歲時並不迷惑，孟子四十歲時心境平和。
我年歲已經到了四十，道德修養還未完善，難道我不應該急切地自省反省嗎？
三、詩意：
《四十》通過引用孔子和孟子的年齡為四十歲的例子，表達了作者的自我反思和對德行修養的渴望。孔子和孟子在同樣的年紀時，已經達到了不迷惑和心境平和的境地。
而作者在同樣的年齡卻感到自己的德行修養還未完成。這種反差引發了作者內心的焦慮和自責，促使他自省並努力改進自己的行為和思想。
賞析和作者資料：
1、賞析
這首詩詞通過對孔子和孟子的年齡和心態進行對比，展示了作者對自身生活和修養的思考。以孔子和孟子為楷模，作者認識到年齡並不是決定壹個人是否達到成熟和心境平和的唯壹標準。
作者通過自我反省，意識到自己在道德修養方面仍有欠缺，並表達了對此的痛心和自責之情。這首詩詞在表達個人情感的同時，也呼喚著讀者對自我反省和道德修養的重視，具有激勵人心的作用。
2、作者資料
陳淳（1159年-1223年），字安卿，學者稱北溪先生，龍溪（今福建龍溪）人，朱熹弟子，南宋哲學家、理學家。
陳淳早年棄科舉，師從朱熹，無書不讀，無物不格，貫通義理。嘉定十壹年（1218年），其以特奏恩授迪功郎、泉州安溪主簿，夏光定十三年（1223年），陳淳未上任而卒。
陳淳學繼承朱熹而“多所發明”，認為天是理和氣的統壹，主張理氣不離，不可“截斷作二物”。強調理是天地萬物生生不息的“主宰”。表現出向心學靠近。
認為知行二者不能分難易，也不能分先後，二者“其實只是壹事，不是兩事。”為“知行合壹”說開了先河。著有《北溪字義》和《北溪大全集》50卷。《北溪大全集》的宋元刊本已佚，今存明弘治刻本、清乾隆刻本、《四庫全書》本。