唐代大詩人白居易在杭州任刺使期間，從未收受賄賂或向地方索取名貴物品，在其離任還鄉時，發現箱內有兩片玲瓏可愛的山石，他遂寫成壹詩追悔已過。
三年為刺使，飲水復食葉。
惟向天竺山，取得兩片石。
此抵有千金，無乃傷清白。
宋代詩人林稹的《冷泉亭》壹詩，以泉寓意，頗有特色：“壹泓清可沁詩脾，冷暖年來只自如。流出西湖載歌舞，回頭不似在山時。”此詩意講泉水出山流向西湖，浮載著遊船畫舫，沾染粉汙脂膩，已不似在山谷時的潔凈了，借以指人要註意潔身自好，不做不應做的事，不追求不應得的財
還有明代著名政治家於謙的反行賄的《入京》詩：“絹帕麻菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長.他的“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不惜，留得清白在人間”更是膾炙人口的詠廉絕句
明代況鐘，宣德五年（公元1430年）由京外放蘇州知府。赴任後懲貪官汙吏，平反冤獄，建修學堂，大興水利，放糧賑災，關心黎民疾苦，被蘇杭人民稱為“況青天”。正統5年（公元1440年）他任職期滿回京，臨行前寫詩與蘇州百姓話別，體現了他在老百姓面前的坦坦蕩蕩，磊落襟懷：
撿點行囊壹擔輕，
京華望去幾多程。
停鞭靜憶為官日，
事事堪持天日盟。
明代信陽知府胡守安，自律甚嚴，認為官吏在薪水之外謀取壹分壹文，都是於百姓有害的。從他任滿寫的《任滿偈城隍詩》裏可見其思想面貌之壹斑：
壹官來此幾經春，
不愧蒼天不負民。
神道有靈應識我，
去時還似到時貧。
鄭板橋是康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士，又是清代著名的詩人，金石、書畫家。他在山東濰縣任知縣時，為官清廉，關心民間疾苦，深為百姓擁戴，有詩為證：
衙齋臥聽蕭蕭竹，
疑是人間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，
壹枝壹葉總關情。
據說，晉代吳隱之受任廣州刺吏時路過石門，聞聽此處有壹“貪泉”，相當靈驗。當地人說無論怎麽清廉的人，只要飲了此水，就會變作貪得無厭之徒了，吳違眾勸，親臨泉邊酌水而飲，後寫詩道：
古人去此水，壹歃思千金。
試使夷齊飲，終當不易心。
清道光四年（公元1824年）湖南善化人蔡信芳在陜西蒲城作知縣，正直清廉，重士愛民，勤政為官。離任時，百姓攔道挽留，蔡知縣大為感動，吟詩抒懷：
罷郡輕舟回江南，
不帶關中壹點棉。
回看群黎終有愧，
長亭壹別心黯然。