素書
行為正直的人可以堂堂而無所懼
*天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星，於人曰浩然。文天樣的這首《正氣歌)和他的不屈，便是對“浩然之氣最高
所謂的“浩然之氣"，就是至大至剛的昂揚正氣，是以天下為已任、
無所慢懼的勇氣，是君子挺立於天地之間、無所偏私的光明落之氣先生看來，“浩然之氣就是勇氣，明顯壹點說，就是十氣有了然之以堂堂地在宇宙中間做壹個人而無所懼。所以說，浩然之氣至大至剛，以直無害，則塞於天地之間”。
然而，自古做人難，做壹個有壹身浩然之氣的人更難，而如許衡般能說出雖無主，我心有主”之言者更為難得。要保持浩然之氣，就必須“日三省做到自重、自省、自警、自勵，時時處處以激濁揚清、弘揚正氣為己任，使!邪氣漸消，引領整個社會不斷走向正義和文明，這才是君子之道。
趙概是宋朝南京虞城人，曾與歐陽修同在館閣任職。趙概性情默寡言，歐陽修很看不起他。後來歐陽修的外甥女與人淫亂，忌恨題發揮，以此事來誣蔑他。皇帝震怒，沒人敢為歐陽修辯護，只書說：“歐陽修因文才出眾才成為皇上的近臣，皇上不能隨
懂“禮”方能存世而遊刃有余
“有理走遍天下，無理寸步難行”，乃中國的壹句俗語，如今且在此處大膽改成“有禮走遍天下，無禮寸步難行。為何有此壹改，當先從孔子說起。《論語·季氏》有曰：“不學禮，無以立。”壹個人如果不懂得禮儀，就無法立身處世，所以黃石公說：“禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。”也就是說，人們必須遵守的禮儀規範行事，社會才能有序。
針對禮貌的問題，季羨林先生講述了壹個情景：在公***汽車上，由於人很多，大家妳推我擠，難免踩壹下碰壹下，就因為這麽“壹下”，有的人便破口大罵，甚至大打出手。壹時間拳腳妳來我往，時有殃及無辜者，憤憤而語，好不熱鬧。這種情景在當今社會較為多見。
為證禮儀、禮貌之重要性，季老引用香港《公正報》上的壹段話：“富者有禮高質，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮篤，社會有禮祥和。”這段話足可說明“知禮守禮”對生活、交往、社會的重要性。孟子日：“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者、人恒敬之曾經說過：“仁義禮善之於人也，辟之若貨財粟米之
地稱：“人之所以為貴，以
淡泊名利者，進退自從容
人生本身就是壹門哲學，有時有歡笑，有時也有限湘：有時美卻又需要後退。前進和後退，就如同加法和減法壹樣。在人生中，大多
歡加法，追逐名利、追求富貴等，同時許多人又忽視了減法。其實淡的屬昌訊 計較得失，才是真正的生存之道。正如《索書》所言，君子“如其不遇
真正知進退，懂得生存之道的人，即使時運不濟，也能守得淡泊以身妳
孫叔敖是春秋時期楚國令尹，中國歷史上有“孫叔救治贊，三年
這個地方地羅之說。作為春秋時期輔佐楚莊王稱霸的壹代著名賢相，他在執掌楚國、大權的過程中，充分顯示了自己的才能。在他的輔佐下，楚莊王成知只
做什麽並不重要，關鍵在於堅持良知
《家書》將人中豪傑定義為：以為儀存以快遞.帆
廉可以便分。總精起來，所謂人即是品行正的人。這樣的人
先生在《原本大學微育》中提到的中國歷史上的英雄和名土那樣，杭州納玉成鐵鑄他們肝膽俠義，風流倜儻。
真正的英雄和名士身上都具有某種相同的東西，那就是孟子所、
氣”.何為浩然正氣呢?其實就是至大至剛的昂揚正氣，是以天下
日湖水熊出美道義、無所畏懼的勇氣，是君子立於天地之間、無所偏私的。百氣構成了浩然之氣。這種浩然正氣體現了壹種偉大的人格精神之美，後來有秦具有壹身浩然正氣的英雄有很多，文天祥就是其中之壹。
文天樣本來是個文官，可為了反抗蒙古人的入慢，保衛家國，他而出，瞬間便了戰場。那時蒙古派出大軍，要消滅南宋，文天祥聽到消息後，拿出自己始終堅持招募起三萬壯士，組成義軍，抗元救國。有人說：“蒙古大軍人那麽多，以便獲這些人，不是虎羊相拼嗎?”文天祥則說：“國家有難而無人解教是令我機正義我力量雖然單薄，但也要為國盡力!
後來，南宋的統治者投降了蒙古軍，文天祥仍然堅持抗戰。他對大家說
國如救父母。父母有病，即使難以醫治，兒子還是要全力搶教啊!”
敗被俘，堅決不肯投降，還寫下了有名的詩句：“人生自古誰無死，留青。“表明自己堅持民族氣節至死不變的決心。他拒絕了蒙古人的多
只有自己先沈穩了，別人才不會動搖
馬基雅唯利說，壹個君主如果被人認為變幻無常、輕率淺薄就會受到輕視。換作黃石公的話說，就是：“上無常操，下多疑心。”領導者須以沈穩為先、決策令不可沖動，而壹旦作出決定就必須言出必行，穩定自己的立場。
為人智慧
用行善之壺澆滅惡行
孔子說：*壹個人如果立誌去旅行仁德、那就不會去做壞事論
就是仁義篇中有孔子這樣的壹段話：“人之生也直、之生也幸而免、壹個人，
仍然不以生存是因為他品行正直，而壹個人在這個世界上能夠生存品行不正，況很少，在孔子看來那也是因為他僥幸地躲過了災難。所以說：務善策著無，：心懷仁念行事之人，必能遠離惡行。
沈默是寧靜的處世哲學
在現實生活中，不善談的人，容易給人以厚道的印象，不善言談的人他內心世界的秘密。這就是沈默的力量。沈默可以顯示壹個人的養，壹個人的學識。話不在多，關鍵是分量，是恰到好處的無言，生在《沈默》中談道：“居貴之士多半有壹種特殊的本領、兩限縱然妳問他壹句話，他也能聽若無聞，不置可否。所謂貴，壹攀的神情，縱然不拒人千裏之外，至少也要令人生莫測高深之，
蠻力總是比不過巧勁兒
石公之所以強調：長莫長於搏謀。'這是因為做人需有勇有謀、憑借勇氣
取得壹時的勝利，但是卻不利於日
、就要得巧用智謀戰勝別人，而非憑借蠻力。
例如胡雪巖，他為了保護自己的利益，雖然和生意場上的人頻過招，但是鬥智鬥勇的過程中卻壹直在尋求最好最省氣力的解決方法。在他和盛宣懷的交中，不難看出他智慧的壹面。
.盛宣懷，又不與其發生正面交鋒，胡雪巖幾經思量想出了爹雪巖開始打盛宣懷主管官員李瀚章的主意，希望這