1《憶王孫·塵寰財色苦相縈》
年代： 宋 作者： 汪元量
塵寰財色苦相縈。著愛浮華役此身。
好收靈源壹點真。絕貪嗔。便是逍遙到岸人。
2 《和清汀蔣省幹酒色財氣韻》
年代： 宋 作者： 李曾伯
爛醉非生涯，小人若甘醴。
斧斤戕天和，狂藥害正禮。
可惜竹溪逸，吵飲潁之水。
名教有余樂，公未知趣耳。
3《萬年春·道人財色酒雖無》
年代： 元 作者： 馬鈺
道人財色酒雖無。壹點無明著甚除。
惡念不生歸瑩素，觸來勿競證元初。
我人起處愁無極，煙火消時樂有餘。
欲學神仙須忍辱，莫交燒了那真
4《財昏》
年代： 宋 作者： 陳造
師昏古所辭，財昏今不恥。
傳祀合二姓，古者貴由禮。
四德五可外，貨賄亦末爾。
民風日就頹，舍此爭校彼。
媒氏未到眼，聘資問有幾。
傾篋指金錢，並券搴租米。
東家女未笄，儀矩無可紀。
已聞歸有日，資送耀鄰裏。
西家女三十，閉戶事麻枲。
四壁漏風霜，行媒無留趾。
坐貧失行期，趣富瞢貪鄙。
流弊例不免，其源實此起。
多約或少酬，暫譽甘長毀。
坐令親舊歡，詭譎變狐鬼。
何況性羽間，貧富岐臧否。
土俗未易挽，人情大不媺。
悠悠何足道，吾以諗君子。
5《和平仲侍郎財用移居韻》
年代： 宋 作者： 李彌遜
雲屋潭潭百尺餘，入簾燕雀賀新居。
人皆役役何為者，君獨欣欣而樂與。
卮酒覓歡那得再，筒詩傳恨未全疏。
絕交定笑嵇中散，雁中來時肯擊書。
2.關於“酒色財氣”的詩有哪些1. 《酒色財氣》
宋 佛印
酒色財氣四道墻，人人都在裏邊藏，
若是誰能跳過去，不是神仙也壽長。
2. 蘇東坡見了和詩道：
飲酒不醉最為高，見色不迷是英豪，
世財不義切莫取，和氣忍讓氣自消。
3. 王安石見了和詩道：
世上無酒不成禮，人間無色路人稀，
民為財富才發奮，國有朝氣方生機。
4. 宋神宗見了和詩道：
酒助禮樂社稷康，色育生靈重鋼常。
財足糧豐國家盛，氣凝大宋如朝陽。
5. 《贈孟浩然》
唐 李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
3.關於“財源廣進”的詩詞有哪些祝詞話語總是甜，
福星照耀在空天。
貴賓相助生意好，
店氣興旺有人緣。
財運亨通達四海，
源頭不盡遠連綿。
廣袤大地行神馬，
進出浮雲變金錢。
財富來時勢滾滾，
源開流節成滔滔。
廣行善舉人緣眾，
進位升遷興致高。
基本簡介
詞語釋義
財源廣進不是成語，而是在民間口口相傳的壹句吉祥話兒。
這裏的財源：指的是財富和獲得財富方法 廣：是說廣泛，四面八方多種途徑。進：即進來、走進、收獲
這個表現人們良好意願和真實想法的詞語壹般可以這樣解釋：四面八方，很多財富進我家來
詳細解釋
財源廣進現在在商界或喜慶之時常用，意思和恭喜發財有異曲同工之妙。
古往今來，商業是聚集財富的標誌。而從事商業的人，也都希望借助商業活動而使財源廣進、金玉滿堂。在舊時，商人們走南闖北，歷經辛苦，他們害怕好不容易積累起來的財富因各種原因而失去，因此凡是與“財”有關的行為和語言，都成了商人們最在乎的細節。營利是生意人的重要的目的。只要壹開張，就希望有好的開始。因此凡是與經商主旨相違背的言語、行為都成為禁忌。雖說各行各業的具體行為不同，但其***同的特點是多敬財神，忌諱褻瀆神靈。如稍有疏忽，便會認為於生意不利，因此都嚴加禁忌。
言語禁忌
對於商人們來說，“討口彩，求吉利”的做法在商人眼中非常重要，很多語言上的禁忌已成為各行業經商者***同遵守的習俗。例如，對於財神，商人都是很敬重的，不得直呼財神名諱，如管利市財神叫關羽，管增福財神叫比幹等均為犯忌。此外，商人也必須尊敬本行業的祖師爺，也不可以直呼祖師的姓名。
實際上，所謂財神並非單指財神神龕、神像、神位，而是引申到各種象征財神化身的東西。例如店鋪招幌、標記就是“招財進寶”的象征，在商人心目中最為神聖。每天掛幌子，必須說“請幌子”，忌諱說“掛”。舊時香蠟鋪賣財神像，包括其他神像，忌諱說“賣”，必須說“送”，否則便視為對神不敬，營業也會受影響。重大節日，如春節、祖師聖誕、祭財神之日，忌說不吉利的話，尤忌話語中帶著與“賠”諧音的字眼。相傳舊時經常有夥計不懂這些規矩而被掌櫃辭掉的例子，像“破”、“滅”、“醬”（降）、“倒”、“壞”等字眼也皆在禁忌之列。四川西部的農村集市貿易中，在商議買賣豬或牛的價格時，人們通常忌說整數，認為整數有盡頭的意思，這樣，不吉不利，買回去的牲畜難以餵養。
此外，賣豬必用繩捆縛牽出，但出賣時，必須要回繩索，認為連繩索壹起出賣，如同連運氣壹同帶走，以後養豬不吉利。賣豬頭要說賣“利市”；顧客買結婚用品，如果失手敲碎，掌櫃要說“先開花，後結子”：買藥忌嗅，認為嗅過的藥失效，遞給買主時應說“送補藥”。藥店、棺材店的經營者，送客時忌諱說“再來坐”、“歡迎再來”之類的話。否則，顧客以為是在詛咒人家“再得病”、“再死人”，就事與願違了。
4.關於酒色財氣的詩西江月·遣興
作者：辛棄疾
醉裏且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書。信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動要來扶。以手推bai松曰去。
譯文：
喝醉了酒後恣意歡笑，我哪裏有那閑工夫發愁呢。最近才明白古書上的話，的的確確是沒有半點可信的！昨兒晚上我在松邊喝醉了，醉眼迷du蒙，把松樹看成了人，就問他：“我醉得怎麽樣啊？”恍惚中看見松樹活動起來，疑是要來扶我，於是我用手不耐煩的推推松樹說：“走開走開！”。zhi
擴展資料：
辛棄疾（1140年5月28日-1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，號稼軒 [1] ，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙墻鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍dao”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。
辛棄疾生於金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》、《九議》，條陳戰回守之策。由於與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱山居。
開禧北伐前後，相繼被起用為紹興知府、鎮江知府、樞密都承旨等職。開禧三年（1207年），辛棄疾病逝，年六十八。後贈少師，謚號“忠敏”答。
百度漢語-西江月·遣興