關於月的詩句詩人表達的情感 1.描寫月亮的詩句,並表達了詩人什麽樣的情感
舉頭望明月，低頭思故鄉。——《靜夜思》李白.
表達詩人思鄉之情。另外，杜甫的名句“露從今夜白，月是故鄉明”（《月夜憶舍弟》），孟浩然的“庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急”（《月下有懷》）等，都道出了詩人幾分惆悵或者思鄉之情。
但願人長久，千裏***嬋娟。——《水調頭》蘇軾
這首詞通過對明月的贊美與向往，表現出詩人積極樂觀的情緒，抒寫了內心的美好情懷。
唯願當對酒時，月光長照金樽裏。——《把酒問月》李白
表達詩人曠達博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。
2.寫月亮的詩句和詩人所表達的感情
印象中古人的中秋詩詞似乎總與月亮有關的，而月亮情結應該也是中國古文化中對中秋的壹個直接體現了。而說到明月，首先想到的總是李白的那壹輪思鄉之月，就是那首《靜夜思》了：
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”
老實說，這首詩的意境並不算高，但是千百年來的人們總是喜歡吟這首詩，究其原因，可能也就是因為它闡述了人們在中秋時節最原始的思鄉情感，而且通俗易懂，讀起來也朗朗上口，所以讓人喜歡。據說，曾經有媒體通過投票的方式來選出中國古代的十首最著名的古詩，這壹首《靜夜思》便在其中，可見其魅力。
李白還有好幾首關於明月的詩是非常有名的，比如那首《月下獨酌》（明月出天山，蒼茫雲海間），還有另壹首《關山月》（花間壹壺酒，獨酌無相親），這兩首詩都在孤獨中寫就，正因為孤獨，所以只有“舉杯邀明月，對影成三人”了，這種孤獨也讓許多遠在異鄉的人們心中有著很大的***鳴，所以也壹向受人喜歡。
除了李白，張九齡的那首《望月懷遠》也是很不錯的壹首中秋詩，尤其首句“海上生明月，天涯***此時”，更是讓千載之下的人讀來心為之動，真正是人同此心，心同此理。
王建有壹首《十五夜望月》，在我覺來其水平也是蠻高的，絕不在李白之下，詩雲：
“中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”
詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩，那廣寒宮中，清冷的露珠壹定也沾濕了桂花樹吧？這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。
同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然於家人離散因而由月宮的淒涼，引入了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。
這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進壹個月明人遠、思深情長的意境，加上壹個唱嘆有神悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人。
唐詩體現了中國古代詩歌的最高水平，所以唐詩中有關中秋明月的詩中，真正是佳作不斷，幾乎每個著名的詩人都寫過這個主題的，可見中秋在人們心中的地位。杜甫的名句“露從今夜白，月是故鄉明”（《月夜憶舍弟》），孟浩然的“庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急”（《月下有懷》）等，都道出了幾分惆悵或者思鄉之情。
當然同是望月，有的人想的角度就不同，比如李商隱他想到的就是《嫦娥》：
“雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”
別人都是壹出來就看見了好端端的壹輪圓月，陸龜蒙卻要《中秋待月》：
“轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。最愛笙調聞北裏，漸看星瀠失南箕。何人為校清涼力，欲減初圓及午時。”
而說到中秋與明月的詞，就不能不說東坡的那首著名的《水調歌頭》了：
“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何以在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏***嬋娟。”
這首詞的流傳程度，可以用“膾炙人口”來形容了。胡仔《溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》壹出，余詞盡廢。”歷代選蘇軾詞的也總選到這壹首。
這首詞是東坡懷念弟****由時寫的，這在序中有說。這首詞雖然包含人生哲學，然後它是通過壹個完美的文學意境來表現的。我們首先感覺到的是那中秋之夜美好的月色，體會到的是作者豐富的感情，而不是枯燥的說教。同時，詞裏雖有出生與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最後還是以理遣情不脫離現實，沒有悲觀失望的消極思想，情緒是健康的。同時，這首詞具有強烈的藝術感染力。所以它成為千百年來人們所贊美的名作。
其他有關中秋的詩詞實在是很多的，因為中秋與明月是屬於天下人所***有，不拘限於壹個地方或者壹個時代，每個時代或者任何壹個地方，都可以***同擁有這輪明月與思念的。正所謂“千裏***嬋娟”嘛。大家有興趣可以多找些出來讀的。
3.月亮的詩句和表達情感
1、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。（思鄉之情）
2、明月幾時有，把酒問青天。（豁達從容）
3、人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白雲壹片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？（表達人生的滄桑感）
4、料得年年腸斷處，明月夜，短松岡（思念愛人）
5、花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。（高潔傲岸，不與世俗同流合汙 ）
4.李白寫月的詩句及表達的情感
李白寫月的詩詞二十多首，以下三個李白寫月亮的詩句，以及寄托的思想情感。
舉杯邀明月，對影成三人。
這是詩仙在月下的獨白。明知孤獨，卻不甘寂寞；明知潦倒，卻依然曠達。於是，他請出無情的明月和無形的影子作證。既歌且舞，醒而後醉，聚又復散，寫活了明月，寫活了影子，也寫出了自己。
我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。
可以說，李白對峨眉月始終未能忘懷，就是萬裏遠遊之後，也壹直既看且憶，更感覺她相伴而行。而今在黃鶴樓前看見來自故鄉的僧人，他帶來了峨眉月，這明月定將伴送他到長安去。這明月不僅照到江夏，照到長安以及周圍的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其實，萬裏***明月，本無所謂這裏明月那裏明月之分。但是，這壹方面可見李白對故鄉月亮情有獨鐘，另壹方面對比自己身似浮雲，滯留吳越，羨慕蜀僧歸時還可見到峨眉月
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
從床前到天上，從月光到秋霜，距離不可謂不遠，想象的橋梁就在這壹瞬間架起來了；從舉頭到低頭，從望月到思鄉，就在壹俯仰之間完成了。神思飛越千裏之外，天涯足跡，人世的滄桑，壹壹浮出腦海。有壹個聲音在心頭壹遍遍呼喚：故鄉，故鄉。
供參考。
5.關於“月”的詩句有哪些
1. 梅定妒，菊應羞，畫闌開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當年不見收。——《鷓鴣天·桂花》 宋代：李清照
2. 未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。——《中秋月 》宋代：晏殊
3. 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。——《十五夜望月寄杜郎中》 唐代：王建
4. 欲買桂花同載酒，終不似，少年遊。——《唐多令·蘆葉滿汀洲》 宋代：劉過
5. 獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾。——《長安古意 》唐代：盧照鄰
6. 桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉並骨寒，人在水晶宮裏。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。——《念奴嬌·中秋對月》 明代：文征明
7. 桂花時節約重還。分明小像沈香縷，壹片傷心欲畫難。——《於中好·握手西風淚不幹》 清代：納蘭性德
8. 桂花香霧冷，梧葉西風影。客醉倚河橋，清光愁玉簫。——《菩薩蠻·何須急管吹雲暝》 宋代：高觀國
9. 看雲外山河，還老盡、桂花影。——《眉嫵·新月》 宋代：王沂孫
10. 嫦娥老大無歸處，獨俺銀輪哭桂花。——《後秋興之十三八首·其二》 清代：錢謙益
6.關於月的詩句及情感
1.古人經常望月懷遠，寄托對親朋的思念，代表詩句有：
海上升明月，天涯***此時。情人遙怨夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。——張九齡《望月懷遠》
但願人長久，千裏***嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》
2.表現時光易逝，懷古傷今：
江畔何人初見月，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。——張若虛《春江花月夜》
淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。——劉禹錫《石頭城》
人生如夢，壹尊還酹江月。——蘇軾《念奴嬌》
7.關於月的詩句,並寫出他說表達的思想感情
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
“疏影”狀其輕盈，“翩若驚鴻”；“橫斜”傳其嫵媚，迎風而歌；“水清淺”顯其澄澈，靈動溫潤。下句濃墨描摹出梅之韻，“暗香”寫其無形而香，隨風而至，如同捉迷藏壹樣富有情趣；“浮動”言其款款而來，飄然而逝，頗有仙風道骨；“月黃昏”采其美妙背景，從時間上把人們帶到壹個“月上柳梢頭，人約黃昏後”的動人時刻，從空間上把人們引進壹個“落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色”似的迷人意境。
首聯極目聘懷，頷聯凝眉結思。林逋這兩句也並非臆想出來的，他除了有生活實感外，還借鑒了前人的詩句。
五代南唐江為有殘句：“竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏。”這兩句既寫竹，又寫桂。
不但未寫出竹影的特點，且未道出桂花的清香。因無題，又沒有完整的詩篇，未能構成了壹個統壹和諧的主題、意境，感觸不到主人公的激情，故缺乏感人力量。
而林逋只改了兩字，將“竹”改成“疏”，將“桂”改成“暗”，這“點睛”之筆，使梅花形神活現。上二聯皆實寫，下二聯虛寫。
8.寫月亮的詩句和詩人所表達的感情
印象中古人的中秋詩詞似乎總與月亮有關的，而月亮情結應該也是中國古文化中對中秋的壹個直接體現了。
而說到明月，首先想到的總是李白的那壹輪思鄉之月，就是那首《靜夜思》了： “床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”
老實說，這首詩的意境並不算高，但是千百年來的人們總是喜歡吟這首詩，究其原因，可能也就是因為它闡述了人們在中秋時節最原始的思鄉情感，而且通俗易懂，讀起來也朗朗上口，所以讓人喜歡。據說，曾經有媒體通過投票的方式來選出中國古代的十首最著名的古詩，這壹首《靜夜思》便在其中，可見其魅力。
李白還有好幾首關於明月的詩是非常有名的，比如那首《月下獨酌》（明月出天山，蒼茫雲海間），還有另壹首《關山月》（花間壹壺酒，獨酌無相親），這兩首詩都在孤獨中寫就，正因為孤獨，所以只有“舉杯邀明月，對影成三人”了，這種孤獨也讓許多遠在異鄉的人們心中有著很大的***鳴，所以也壹向受人喜歡。 除了李白，張九齡的那首《望月懷遠》也是很不錯的壹首中秋詩，尤其首句“海上生明月，天涯***此時”，更是讓千載之下的人讀來心為之動，真正是人同此心，心同此理。
王建有壹首《十五夜望月》，在我覺來其水平也是蠻高的，絕不在李白之下，詩雲： “中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？” 詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩，那廣寒宮中，清冷的露珠壹定也沾濕了桂花樹吧？這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。
同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然於家人離散因而由月宮的淒涼，引入了入骨的相思。
他的“秋思”必然是最濃摯的。 這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進壹個月明人遠、思深情長的意境，加上壹個唱嘆有神悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人。
唐詩體現了中國古代詩歌的最高水平，所以唐詩中有關中秋明月的詩中，真正是佳作不斷，幾乎每個著名的詩人都寫過這個主題的，可見中秋在人們心中的地位。杜甫的名句“露從今夜白，月是故鄉明”（《月夜憶舍弟》），孟浩然的“庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急”（《月下有懷》）等，都道出了幾分惆悵或者思鄉之情。
當然同是望月，有的人想的角度就不同，比如李商隱他想到的就是《嫦娥》： “雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”
別人都是壹出來就看見了好端端的壹輪圓月，陸龜蒙卻要《中秋待月》： “轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北裏，漸看星瀠失南箕。何人為校清涼力，欲減初圓及午時。”
而說到中秋與明月的詞，就不能不說東坡的那首著名的《水調歌頭》了： “明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何以在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏***嬋娟。”
這首詞的流傳程度，可以用“膾炙人口”來形容了。胡仔《溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》壹出，余詞盡廢。”
歷代選蘇軾詞的也總選到這壹首。 這首詞是東坡懷念弟****由時寫的，這在序中有說。
這首詞雖然包含人生哲學，然後它是通過壹個完美的文學意境來表現的。我們首先感覺到的是那中秋之夜美好的月色，體會到的是作者豐富的感情，而不是枯燥的說教。
同時，詞裏雖有出生與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最後還是以理遣情不脫離現實，沒有悲觀失望的消極思想，情緒是健康的。同時，這首詞具有強烈的藝術感染力。
所以它成為千百年來人們所贊美的名作。 其他有關中秋的詩詞實在是很多的，因為中秋與明月是屬於天下人所***有，不拘限於壹個地方或者壹個時代，每個時代或者任何壹個地方，都可以***同擁有這輪明月與思念的。
正所謂“千裏***嬋娟”嘛。大家有興趣可以多找些出來讀的。