關於徽州的古詩句 1. 徽韻中贊揚徽州的詩詞
《遊黃山白嶽不果》是明代湯顯祖的壹首詩作。
序：吳序憐予乏絕，勸為黃山白嶽之遊，不果。
欲識金銀氣，多從黃白遊。
壹生癡絕處，無夢到徽州。
註釋：
①乏絕：潦倒，困窮。
②黃白：即徽州境內的黃山、白嶽山。明代中期，徽州商業興盛，商賈富甲天下。
詩序說明了湯顯祖當時的生涯狀態：乏絕者，潦倒也，困窮也。那麽在窮困潦倒時他的朋友為啥要建議他去徽州。那可絕不是現在的休閑體驗遊哦，肚子沒著落，休啥閑哦。無非希望到徽州尋求復出的機會，而這機會應該還是寄托在許國身上。
萬歷十九年（1591），許國就已退休回徽州歙縣故裏。只要看如今還矗立在歙縣古城內的許國八腳牌坊，就知道許國當年在朝廷的身價地位。雖然退了休，但許國既曾是皇帝的老師又是重臣，只要他願意推薦，湯顯祖的人生就會發生變化。
所以湯顯祖的友人吳序當是勸湯顯祖到徽州去晉見許國，以消除隔閡，重修師生之誼，只要許國肯對皇帝說句話，就能改變自己的困境。詩句“黃白”，明指黃山、白嶽（齊雲山），暗喻黃金白銀，即官位俸祿。
無論是什麽原因使其黃白之遊不果，都不能推斷出湯顯祖對徽州的贊美之意。
事實上，詩壹開頭就把徽州描述成壹個充滿銅臭味的地方：要沾財氣，多半得到黃山白嶽之間的徽州去。這也許還真符合當時的社會現實，因為明清時期徽商名滿天下，富可敵國，徽州自然也當是個俗人羨慕的流金之地。
但這壹切與風光之美無關，與潦倒的劇作家又有啥關系呢？湯顯祖那時被建議到徽州去，不是去求人，就是去求仙求道，人者許國也，仙道者齊雲山也，而最現實的渠道自然是求人，所以截然和風景扯不上半點關系的。因此，這首詩如被理解為作者對徽州風光的贊美，就大錯特錯。
它應該表達作者不肯低頭求人的壹種心態：都說富貴在徽州，可惜我壹輩子想都沒想過要去徽州。
如果把“壹生癡絕處”改為“壹生痛絕處”，意思可能就更明朗了。這可不是我改的，見於北京大學校友網署名文章《數學泰鬥江澤涵》，其原文是“大戲劇家湯顯祖因向往徽州而留有“壹生痛絕處，無夢到徽州”的詩句。”
這“痛”似乎是因為沒有做夢到過徽州而來的，殊不知湯顯祖後半生之痛來自徽州啊。如果他真想去徽州的話，他應該會模仿南朝民歌《西洲曲》的結尾兩句：“南風知我意，吹夢到西洲。”不是徽州不美，是顯祖先生生不逢時也。
不過，原來徽州治下婺源終於劃在湯先生老家江西的名下了，也許算是對誤解的補償。
擴展資料：
《遊黃山白嶽不果》，詩題中的“白嶽”，指的是休寧齊雲山。齊雲山與湖北武當山、四川鶴鳴山、江西龍虎山並稱“中國四大道教名山”，又與黃山並稱“黃山白嶽”。湯顯祖在詩作中，“黃山白嶽”便簡作“黃白”。全詩四句，其實是寫“因果”。即前兩句寫原因，後兩句寫結果。
全詩的主旨在前，而不是後人看重的後兩句。從詩人的經歷和品格來講，這首詩既不是歌頌“黃白”景色的美麗，也不是表達向往去徽州，而是發出壹生的感慨。詩人寫這首詩時正是窮困潦倒的時候，朋友多次相邀勸告，希望他到徽州求得發達的機會，然而卻都未成行。
詩句中的“黃白”，明指黃山、白嶽山，暗喻黃金、白銀，即官位俸祿。無論是何因使其不果，都不能推斷出湯顯祖對徽州的贊美之意。事實上，詩壹開頭就把徽州描述成壹個充滿銅臭的地方：要沾財氣，多半要到黃山、白嶽山間的徽州去。
這符合當時的社會現實，明清時期徽商名滿天下，富可敵國，徽州自然也當是個眾人羨慕的流金之地。但這壹切與風光之美無關，與潦倒的劇作家也無關。這首詩表達了詩人不肯低頭求人的心態：都說富貴在徽州，可惜我壹輩子想都沒想過要去徽州。
參考資料：
2. 有關徽州的詩詞、文化
徽州——歷史地名，簡稱“徽”，古稱歙州。
徽州文化即徽文化，是中國三大地域文化之壹。指古徽州壹府六縣物質文明和精神文明的總和。
徽州文化和淮河文化、廬州文化、皖江文化形成了安徽四大文化圈，四大文化圈合而為壹，總稱安徽文化、皖文化。這不僅是中華文明的重要組成部分，還是中華文明的源頭之壹。
徽州文化的主要內容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州歷史名人、徽州教育、徽州科技、新安理學、新安醫學、徽派樸學、徽州戲曲、新安畫派、徽派篆刻、徽派版畫、徽州工藝、徽州刻、徽州文獻、徽州文書、徽派建築、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州動植物資源等。涉及徽州經濟、社會、教育、學術、文學、藝術、工藝、建築、醫學等諸學科，凡與徽州社會歷史發展有關的內容，都屬徽州文化範疇，通常我們用“物質文明和精神文明的總和”來加以概括。
有關徽州的詩詞摘選如下：《贈總上人兼簡無求居士二首》年代： 宋 作者： 劉子翚多謝徽州吳使君，新詩問勞意何勤。無求已得心空樂，更作無心出岫雲。
《江東報英烈擬封二字侯喜成三絕》年代： 宋 作者： 錢時煥章飛報下徽州，英烈將褒二字侯。千古沈沈黃壤骨，壹朝提上碧雲頭。
《張安國約同賦仇氏{匡去王加贛}甕酒》年代： 宋 作者： 張栻人間炎熱不可耐，君家甕頭春未央。想當醉倒臥永日，夢繞清淮歸故鄉。
後生那得識此酒，從君乞方還肯否。徽州作賦為欷歔，荊州詩來端起予。
《張提學寄先師文正公新集至代簡為答》年代： 明 作者： 邵寶遺書新刻自徽州，千裏緘來百拜收。自信叔孫知不朽，未應巢父得長留。
秘藏不作山中計，重購還供海外求。青眼獨看張侍禦，瓣香今有古風流。
《有友人憐予乏勸為黃山白嶽之遊》年代： 明 作者： 湯顯祖欲識金銀氣，多從黃白遊。壹生癡絕處，無夢到徽州。
徽州簡介：徽州是浙江省早期雛形浙江西道的壹部分，也是江南省分治後安徽之“徽”的來源。徽州地處黃山與天目山脈間，東臨吳越故都杭州，與浙西的金、衢、嚴三州唇齒相依，風光秀美，山水人文系之，粉墻黛瓦的江南徽派建築與之相得益彰。
徽文化也成為中外學者重點研究的中華三大地域文化之壹。古徽州鐘靈毓秀，文化積澱非常深厚，自古以來人才輩出，有人把這裏比作誕生了孔子孟子的山東曲阜和鄒城，稱徽州為“東南鄒魯”。
3. 關於“水墨徽州”的詩詞都有哪些
1、《有友人憐予乏勸為黃山白嶽之遊》——明代湯顯祖
欲識金銀氣，多從黃白遊。
壹生癡絕處，無夢到徽州。
譯文：沿著黃河長江之類的富饒之地旅遊才能看到富麗堂皇的景象，壹生吃癡到絕處，壹輩子想去人間仙境，可做夢也沒夢到人間仙境原來在徽州。
2、《徽州》——宋代趙師秀
山繞清溪水繞城，白雲碧嶂畫難成。
處處樓臺藏野色，家家燈火讀書聲。
譯文：山圍繞著清溪，清溪水環繞著城，白雲和青綠色如屏障的山峰只能目視，卻不可附於丹青之上。各個地方的樓臺都隱藏著郊野的景色，朗朗書聲伴著星星燈火徘徊在靜謐之中。
3、《夜泊屯溪記》現代郁達夫
新安江水碧悠悠， 兩岸人家散若舟。
幾夜屯溪橋下夢， 斷腸春色似揚州。
譯文：新安江水澄澈碧透，悠然地向東流去，兩岸的鄉村人家就像散落飄浮在水上的小舟，在雲霧裏若隱若現；這如夢如幻，如詩如畫的新安江，宛若仙境，可與那令人贊不絕口的水鄉揚州相比美。
4、《新安灘》——清代黃景仁
壹灘復壹灘，三百六十灘。
壹灘高十丈，新安在天上。
譯文：新安江內壹灘又壹灘，經過壹灘好象增高十丈。要經過三百六十灘，那就是三千六百丈。那麽，它的發源地——新安，就在天上。
5、《小桃源》——唐代李白
黟縣小桃源，煙霞百裏間。
地多靈草木，人尚古衣冠。
市向晡前散，山經夜後寒。
譯文：皖南黟縣鄉村山水，猶如世外桃源，風景優美，山水景物可達百裏。有好多有靈性的花草樹木，人們都崇尚古風。集市很早就散了，夜裏的山就冷冷清清的了。
4. 關於黃山的詩句
張仲素 雜曲歌辭·宮中樂 奇樹留寒翠，神池結夕波。
黃山壹夜雪，渭水雁聲多。 李頎 奉送五叔入京兼寄綦毋三 雲陰帶殘日，悵別此何時。
欲望黃山道，無由見所思。 張仲素 宮中樂五首 奇樹留寒翠，神池結夕波。
黃山壹夜雪，渭水瀉聲多。 武平壹 侍宴安樂公主新宅應制 紫漢秦樓敞，黃山魯館開。
簪裾分上席，歌舞列平臺。馬既如龍至，人疑學鳳來。
幸茲聯棣萼，何以接鄒枚。 李白 秋浦歌十七首 秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
清溪非隴水，翻作斷腸流。欲去不得去，薄遊成久遊。
何年是歸日，雨淚下孤舟。 杜甫 洞房 洞房環佩冷，玉殿起秋風。
秦地應新月，龍池滿舊宮。系舟今夜遠，清漏往時同。
萬裏黃山北，園陵白露中。 貫休 送僧歸日本 焚香祝海靈，開眼夢中行。
得達即便是，無生可作輕。流黃山火著，碇石索雷鳴。
想到夷王禮，還為上寺迎。 皇甫大夫 判道士黃山隱 道士黃山隱，輕人復重財。
太山將比甑，東海只容杯。綠綬藏雲帔，烏巾換鹿胎。
黃泉六個鬼，今夜待君來。 周賀 送李億東歸 黃山遠隔秦樹，紫禁斜通渭城。
別路青青柳發，前溪漠漠花生。和風淡蕩歸客，落日殷勤早鶯。
灞上金樽未飲，宴歌已有餘聲。 溫庭筠 送李億東歸 黃山遠隔秦樹，紫禁斜通渭城。
別路青青柳弱，前溪漠漠苔生。和風淡蕩歸客，落月殷勤早鶯。
灞上金樽未飲，宴歌已有餘聲。 虞世南 奉和幽山雨後應令 肅城鄰上苑，黃山邇桂宮。
雨歇連峰翠，煙開竟野通。排虛翔戲鳥，跨水落長虹。
日下林全暗，雲收嶺半空。山泉鳴石澗，地籟響巖風。
武元衡 南昌灘 渠江明凈峽逶迤，船到名灘拽遲。櫓窡動搖妨作夢，巴童指點笑吟詩。
畬餘宿麥黃山腹，日背殘花白水湄。物色可憐心莫限，此行都是獨行時。
元稹 南昌灘 渠江明凈峽逶迤，船到明灘拽遲。櫓窡動搖妨作夢，巴童指點笑吟詩。
畬餘宿麥黃山腹，日背殘花白水湄。物色可憐心莫恨，此行都是獨行時。
郭震 寄劉校書 俗吏三年何足論，每將榮辱在朝昏。才微易向風塵老，身賤難酬知己恩。
禦苑殘鶯啼落日，黃山細雨濕歸軒。回首漢家丞相府，昨來誰得掃重門。
盧藏用 奉和立春遊苑迎春應制 天遊龍輦駐城闉，上苑遲光晚更新。瑤臺半入黃山路，玉檻傍臨玄霸津。
梅香欲待歌前落，蘭氣先過酒上春。幸預柏臺稱獻壽，願陪千畝及農晨。
薛稷 奉和聖制春日幸望春宮應制 九春風景足林泉，四面雲霞敞禦筵。花鏤黃山繡作苑，草圖玄灞錦為川。
飛觴競醉心回日，走馬爭先眼著鞭。喜奉仙遊歸路遠，直言行樂不言旋。
王維 奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制 渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。
雲裏帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。為乘陽氣行時令，不是宸遊玩物華。
伍喬 寄張學士洎 不知何處好消憂，公退攜壺即上樓。職事久參侯伯幕，夢魂長繞帝王州。
黃山向晚盈軒翠，黟水含春繞檻流。遙想玉堂多暇日，花時誰伴出城遊。
張子容 長安早春（壹作孟浩然詩） 開國維東井，城池起北辰。鹹歌太平日，***樂建寅春。
雪盡黃山樹，冰開黑水津。草迎金埒馬，花伴玉樓人。
鴻漸看無數，鶯歌聽欲頻。何當桂枝擢，還及柳條新。
王維 奉和聖制上巳於望春亭觀禊飲應制 長樂青門外，宜春小苑東。樓開萬井上，輦過百花中。
畫鹢移仙妓，金貂列上公。清歌邀落日，妙舞向春風。
渭水明秦甸，黃山入漢宮。君王來祓禊，灞浐亦朝宗。
李白 宿鰕湖 雞鳴發黃山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似銀竹。
提攜采鉛客，結荷水邊沐。半夜四天開，星河爛人目。
明晨大樓去，岡隴多屈伏。當與持斧翁，前溪伐雲木。
蘇颋 人日兼立春小園宴 黃山積高次，表裏望京邑。白日最靈朝，登攀盡原隰。
年灰律象動，陽氣開迎入。煙靄長薄含，臨流小溪澀。
賓朋莫我棄，詞賦當春立。更與韶物期，不孤東園集。
李白 夜泊黃山，聞殷十四吳吟 昨夜誰為吳會吟，風生萬壑振空林。龍驚不敢水中臥，猿嘯時聞巖下音。
我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。朝來果是滄洲逸，酤酒醍盤飯霜栗。
半酣更發江海聲，客愁頓向杯中失。 盧照鄰 贈許左丞從駕萬年宮 聞道上之回，詔蹕下蓬萊。
中樞移北鬥，左轄去南臺。黃山聞鳳笛，清蹕侍龍媒。
曳日朱旗卷，參雲金障開。朝參五城柳，夕宴柏梁杯。
漢畤光如月，秦祠聽似雷。寂寂蕓香閣，離思獨悠哉。
盧照鄰 晚渡渭橋寄示京邑遊好 我行背城闕，驅馬獨悠悠。寥落百年事，裴回萬裏憂。
途遙日向夕，時晚鬢將秋。滔滔俯東逝，耿耿泣西浮。
長虹掩釣浦，落雁下星洲。草變黃山曲，花飛清渭流。
迸水驚愁鷺，騰沙起狎鷗。壹赴清泥道，空思玄灞遊。
張濯 迎春東郊 顓頊時初謝，句芒令復陳。飛灰將應節，賓日已知春。
考歷明三統，迎祥受萬人。衣冠宵執玉，壇墠曉清塵。
肅穆來東道，回環拱北辰。仗前花待發，旗處柳疑新。
雲斂黃山際，冰開素浐濱。聖朝多慶賞，希為薦沈淪。
鄭谷 回鑾 妖星沈雨露，和氣滿京關。上將忠勛立，明君法駕還。
順風調雅樂，夾道序群班。香泛傳宣裏，塵清指顧間。
樓臺新紫氣，雲物舊黃山。曉渭行朝肅，秋郊曠望閑。
廟靈安國步，日角。
5. 寫黃山的詩句
翠微峰 宋 無名氏 洞裏乾坤世莫知，時聞嘯鶴帶雲歸。
幾回洞口乘風立，欲挾飛仙入翠微。 山中問答 問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。 望黃山諸峰 唐 釋島雲 峰峰寒列簇芙蕖，靜想嵩陽秀不如。
峭拔雖傳三十六，參差何啻壹千余。 浮丘處處留丹竈，黃帝層層隱玉書。
終待登臨最高頂，便隨鸞鶴五雲車。 遊黃山 宋 焦炳炎 秀出雲霄壹杖探，諸峰高下護晴嵐。
丹成兔魄香生杵，影見龍津月在潭。 洞暖有花因七七，雲深無語住三三。
粥魚敲動山林典，合傍浮丘去結庵。 下面的更精煉：五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽.黃山四季皆勝景，唯有臘月景更佳。