月出驚山鳥，時鳴春澗中.——唐·王維《鳥鳴澗》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥.——唐·孟浩然《春曉》
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅.——唐·柳宗元《江雪》
鳥宿池邊樹，僧敲月下門.——唐·賈島《題李凝幽居》
胡馬依北風，越鳥巢南枝.——《古詩十九首》之《行行重行行》
鳥飛反故裏兮，狐死必首丘.——屈原《九章哀郢》
蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽.——唐·王籍《入若耶溪》
感時花濺淚，恨別鳥驚心.——唐·杜甫《春望》
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼.——唐·韋莊《臺城》
芳草無人花自落，春山壹路鳥空啼.——李華《春行即興》
山光悅鳥性，潭影空人心.——唐·常建《題破山寺後禪院》
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥.——唐·杜甫《望嶽》
鶴發悲花落，青雲羨鳥飛.——唐·岑參《寄左省杜拾遺》
風暖鳥聲碎，日高花影重.——唐·杜荀鶴《春宮怨》
2.關於蟬鳴的詩句有哪些1、《夏夜追涼》 宋-楊萬裏 原文： 夜熱依然午熱同 ， 開門小立月明中。
竹深樹密蟲鳴處 ， 時有微涼不是風。 譯文：夏天的中午，天氣炎熱，想不到夜晚還是那麽熱。
打開門，到月光下去站壹會兒吧。 這時，遠處的竹林和樹叢裏，傳來壹聲聲蟲子的鳴叫；壹陣陣清涼的感覺也迎面飄來。
可是，這並不是風，或許就是大自然寧靜的涼意吧。 2、《塞上曲》 唐-王昌齡 原文： 蟬鳴空桑林，八月蕭關道。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。 從來幽並客，皆***塵沙老。
莫學遊俠兒，矜誇紫騮好。 譯文：知了在枯禿寂寥的桑林鳴叫，八月的蕭關道氣爽秋高且冷清。
出塞後再入塞氣候變的寒冷，關內關外盡是枯黃趴地的蘆草。自古來河北山西的英雄豪傑，都與塵土黃沙伴隨到老。
莫學那自恃勇武不愛惜生命的遊俠，自鳴不凡地把紫色的駿馬誇耀。 3、《四時讀書樂》 元-翁森 原文： 修竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱暉。
晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。 北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。
讀書之樂樂無窮，瑤琴壹曲來薰風。 譯文：新長出來的竹子垂壓著屋檐，屋子四周種滿桑樹。
我的小書齋安靜敞亮，射入燦爛的陽光。白天變長了，讀完書以後，聽聽蟬兒在樹上的鳴叫；夜晚讀書時，燈花壹節節落下，還有螢火蟲飛入帷帳。
只因為向來深知讀書的樂趣，我在北面的窗戶下閑適地躺著，就像遠古時候羲皇時代的人壹樣逍遙自在。讀書的樂趣是無窮的，好比沐浴著煦暖的南風，用瑤琴來彈奏壹曲。
4、《聞蟬》 宋-遊九言 原文： 悄悄山郭暗，故園應掩扉。 蟬聲深樹起，林外夕陽稀。
譯文：慢慢地山邊都變暗了，老園子的門半開著。老樹上的蟬聲開始鳴叫，樹林外的太陽開始下落。
5、《蟬》 唐-虞世南 原文： 垂緌飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠，非是藉秋風。
譯文：蕭疏梧桐之上，蟬兒低飲清露，蟬聲清脆響亮，回蕩樹林之間。身居高枝之上，可以傲視群蟲，不用借助秋風，傳聲依然遙遠。
3.關於中午聽見蟬鳴是享受的古詩句“造化生微物，常能應候鳴”（唐·許裳《聞蟬》）。又是驕陽似火的盛夏時節，那些被法布爾譽為“不知疲倦的歌手”的鳴蟬們，又壹次在林間枝頭開始了它們的歌唱。古往今來，它們那“知了，知了”的鳴唱，曾使無數多愁善感的詩人們寫下許多優美動人的詩篇。
“高蟬多遠韻，茂樹有余音”（宋·朱熹《南安道中》）。蟬聲響亮而高遠，對此古詩中有許多生動的描寫，比如南朝詩人蕭子範就曾在其《後堂聽蟬》壹詩中這樣寫到：“流音繞叢藿，余響徹高軒”；唐代大詩人劉禹錫在其《酬令孤相公新蟬見寄》壹詩中也寫到：“清吟曉露葉，愁噪夕陽枝。忽爾弦斷絕，俄聞管參差”；而唐代另壹位詩人盧同在其《新蟬》壹詩中對此描寫得更為形象生動：“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長風剪不斷，還在樹枝間。”
“今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺壹年老，能令萬感生（唐·司空曙《新蟬》）。壹樣的蟬鳴，在不同的人聽來往往會有不同的感受，生發出各種不同的感慨來。這蟬聲曾使長年漂泊在外的唐代大詩人白居易鄉愁頓起“壹聞愁意結，再聽鄉心起。渭上新蟬聲，先聽渾相似。衡門有誰聽？日暮槐花裏”（《早蟬》）；也曾使唐代另壹位大詩人劉禹錫心生淒涼：“蟬聲未發前，已自感流年。壹入淒涼耳，如聞斷續弦”（《答白刑部聞新蟬》）；還曾使有誌無成、空有壹腔報國熱情卻無處施展的唐代詩人雍裕之潸然淚下：“壹聲清溽暑，幾處促流身。誌士心偏苦，初聞獨泫然”（《早蟬》）。
“蟬聲無壹添煩惱，自是愁人在斷腸”（南宋·楊萬裏《聽蟬》）。其實，蟬本無知、無情，蟬鳴亦本不關愁，許多詩人之所以聞蟬而愁只不過是因為詩人自己心中有愁、“以我觀物，故物皆著我之色彩”（王國維《人間詞話》）的緣故罷了。因此，我們不難明了：五代楚詩人劉昭禹在其《聞蟬》壹詩中對蟬“莫侵殘日噪，正在異鄉聽”的勸阻，唐代詩人盧殷在其《晚蟬》壹詩中對蟬“猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛”的抱怨，唐代另壹位詩人姚合在其《聞蟬寄賈島》壹詩中對蟬鳴“秋來吟更苦，半咽半隨風”的描寫，宋代詞人劉克莊在其《三月二十五日飲方校書園》壹詩中對蟬“何必雍門彈壹曲，蟬聲極意說淒涼”的感受，都只過是詩人各自的內心情感的外現與物化罷了。
4.唐詩中關於藝術美的詩句在唐代詩人筆下，古箏藝術被淋漓盡致地描寫出來，成為古箏史上輝煌的壹頁。
李白、岑參、盧綸、李端、劉禹錫、元稹、白居易、李商隱等數不清的詩人寫下了流傳千古的古箏詩篇。白居易有近20首詩提到箏，在《箏》壹詩中，描寫了壹女箏手的精妙表演：“雲髻飄蕭綠，花顏旖旎紅，雙眸剪秋水，十指剝春蔥”。
張牯在《箏》裏有兩句“夜風生碧柱，春水咽紅弦”寫出了古箏音色如水的特點。更有李端在《聽箏》中寫了三國的故事“鳴箏金栗柱，素手玉房前。
欲待周郎顧，時時誤拂弦”，詩中把周喻精通音律的技藝呈現在人們眼前。唐詩中有近百首詩句中寫及古箏，從中可見古箏在唐代的發展狀況。
上海民族樂器壹廠編著的《箏藝》中收錄描寫古箏的唐詩21首。