譯文
來到樹林裏，看到畫眉鳥在開滿紅紅紫紫山花的枝頭自由自在地飛翔，聽到它們在高高低低的樹梢上隨著自己的心意盡情愉快地唱歌，不由得感慨到 ：如果把它們鎖起來，即使是鎖在金籠裏，它們也不會唱出這樣美妙的歌聲了。因為自由是生活愉快的先決條件。鳥是這樣，人不也是這樣嗎？
原詩如下
畫眉鳥
宋代：歐陽修
百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。
始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。
擴展資料創作背景
這是首詩創作時間不詳，學術界流傳三種說法：景祐三年（1036年）至康定元年（1040年）間；慶歷八年（1048年）至至和元年（1054年）八月間；熙寧四年（1071年）六月至熙寧五年（1072年）七月二十三日，其間歐陽修以太子少師的身份辭職。
三起三落，堅持節操。歐陽修前期的政治思想，反映了中小地主階級的利益，對當時經濟、政治和軍事等方面的嚴重危機，有較清醒的認識。主張除積弊、行寬簡、務農節用，與範仲淹等***謀革新。
晚年隨著社會地位的提高，思想漸趨保守，對王安石部分新法有所抵制和譏評;但比較實事求是，和司馬光等人的態度是不盡相同的。
歐陽修就是黨朋之爭中的勇擔道義之人，《宋史》本傳說他：天資剛勁，見義勇為，放逐流離，至於再三，誌氣自若也。他歷任仁宗、英宗、神宗三朝。仕宦四十年，三落又三起，歷盡坎坷，嘗遍艱辛，立身處世以道義為己任，以是非為準則，勤於政事，忠直敢言，不避風險。
歐陽修的堅持節操，敢作敢為對於澄清吏治起了積極意義上的推進作用，他的精神雖然不能使“小人有所畏而不為”，但卻能使“君子有所恃而不恐”，正氣垂青，振奮士風。
據史料記載，歐陽修在“慶歷新政”失敗後被貶謫滁州，千古名作《醉翁亭記》就是在這期間面世的，成為瑯琊山文化底蘊的精髓，醉翁亭也由於這篇文章而名滿天下。晚年自號六壹居士，曰：吾《集古錄》壹千卷，藏書壹萬卷，有琴壹張，有棋壹局，而常置酒壹壺，吾老於其間，是為六壹。
作者在晚年曾經多次提出辭官，但均未獲得允許。壹日走入樹林，看到美麗的畫眉鳥，頓時觸景生情，特作壹首描寫畫眉鳥的詩以表達自己久居廟堂、羈鳥念林的願望，但是多少也表現出壹點政治上失意的憂郁心情。