作為壹名人民教師，時常要開展教案準備工作，教案是備課向課堂教學轉化的關節點。那麽大家知道正規的教案是怎麽寫的嗎？以下是我精心整理的高中課文《將進酒》優秀教案，歡迎大家分享。
高中課文《將進酒》優秀教案 篇1教學目標
1.知識與技能
①理解李白詩中的真正情感和藝術特色
②熟背全詩
2.過程與方法
誦讀法、討論法、比較賞析法
3.情感態度價值觀
理解詩人在詩中表現出來的復雜的情感，樹立積極向上人生價值觀
教學重點難點
1.理解李白這首詩的特色和技巧
2.深入理解李白在詩中的情感
教時安排
二課時
教學過程
第壹課時
壹.寫作背景：
約作於天寶十壹載(752)，此時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。此時，詩人與友人岑勛在嵩山另壹好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千裏遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，於是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了壹次淋漓盡致的發抒。
《將進酒》，樂府舊題，內容多寫飲酒放歌時的情感。
二.誦讀全詩：
1.詩中壹會兒“高堂明鏡悲白發”“與爾同銷萬古愁”，壹會兒又“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂”，到底是“悲愁”還是“歡樂”?
全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉喜、轉狂放、轉激憤、再轉狂放，最後歸結於“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。於豪放不羈之中深蘊情才不遇、時光易逝之深沈悲哀。所以讀的時候要於狂飲縱歌之中把握好詩人深沈的愁緒。
2.“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回!君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”感慨時光流逝，應該用什麽語調來讀?
深沈悲愴，但“黃河之水天上來，奔流到海不復回!”要有氣勢。
3.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我才必有用，黃金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停!”應該怎樣讀?
這幾句是李白自信、狂放的體現，於深沈的悲緒中洋溢著暫時的歡樂，應讀得充滿喜悅，而且是稍帶誇張的喜悅。其中“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停!”四個三字句，酒酣之時，喜悅之至，短句疊用，喜悅之情溢於言表，要讀得充滿喜悅之情，節奏要快，聲音有力。
4.“與君歌壹曲，請君為我傾耳聽!鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒!”後兩句是全詩的中心句，也是李白在詩中表明誌向的主旨句，該怎樣去讀?
“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒!”是明誌的主旨句，表達了蔑視榮華富貴的高潔誌向，也滿懷著懷才不遇的悲情，因而前句要斬釘截鐵，後句要深沈悲愴。
5.“古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌!”如何讀?
這幾句又恢復了詩人的狷狂和豪放，要讀出狂放的情感來。
6.最後“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!”收束全文，大家討論該怎樣讀才能充分地表現出詩人的情感?
“與爾同銷萬古愁”與狂放轉入深沈的悲哀，應悲愴深沈。
三.通讀全詩，描畫出詩人情感的變化曲線圖。
時光易逝→自信狂放→誌向高潔→古來聖賢→同銷萬古愁
(悲壯)→(喜悅)→(決絕)→(狂放)→(悲愴)
第二課時
壹.賞析詩句：
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回!
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
1.用長句開篇，有挾天風海雨而來之勢，詩人是怎樣營造這種氣勢的?
選擇“黃河水”和“海”兩個意象，用“天上來”和“奔流”兩詞修飾，運用誇張的手法，為我們營造了壹幅黃河之水從天而降，壹瀉千裏，東走大海的雄渾壯闊的畫面，有挾天風海雨而來之勢。
2.結合第3和第4句來看，作者寫黃河之水，目的何在?運用什麽藝術手法?
表現時間像生命的流逝如同黃河之水壹樣，勢不可擋地壹去不復回，作者是借用此意象表達時如白駒過隙的感慨。運用了起興的手法(先言他物以引起所詠之物)。
3.“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”詩人選用了“明鏡”這壹意象來寫人生苦短之意，妳認為寫得如何?
運用誇張的手法，將“朝”與“暮”、“青絲”與“雪”對比，極寫人生易老之感慨，極寫了人生苦短，很有沖擊力。而且也蘊含著詩人渴望建功立業但又才美不得用的渴望與失望。
4.賞析“悲”字的表現力。
運用擬人的手法，似乎“高堂明鏡”看到詩人無為而老的樣子，也不禁悲從中來，物猶如此，人何以堪，深化了人生苦短、老大無成的深沈愁緒。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我才必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
1.詩人所說的“人生得意”，妳是如何理解的?
並沒有得意，有的是失望與憤慨。這種“得意”並不是作者才能為國所用，自己建立不朽的功業，而是與處境類似的三兩知已千裏相聚。詩人之所以盡歡，並不是真正的“盡歡”，而是無力改變不被任用現狀的豪放之語，這也反映出李白狂放的性格。
2.“天生我材必有用，千金散去還復來”對我們有什麽啟示?
李白從貌似消極的現象中露出了深藏其內的壹種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質內容來。這又是壹個高度自信的驚人之句(啟示可以自由發揮，不拘壹格，但要言之成理)
3.賞析詩人筵席描寫。
壹是體現豐盛，二是體現熱烈，三是體現“酣暢快樂”，運用誇張的手法，活脫脫地為我們塑造了壹位狂放的李白。但“且”字還是帶出來了悲愁，只是暫時忘卻了不得誌。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停!
與君歌壹曲，請君為我傾耳聽!
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒!
1.賞析短句的表達效果。
詩人那眼花耳熱的醉態躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進酒，杯莫停!”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節奏富於變化，而且寫來逼肖席上聲口，“忘形到爾汝”。
2.如何理解“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒!”所包含的感情?
由狂放轉而為憤激。以“我”天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”(《行路難》)。說富貴“不足貴”，乃出於憤慨。以下“古來聖賢皆寂寞”二句亦屬憤語。
古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
1.詩人說到“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時，為什麽單舉曹植為例?
陳王”與酒聯系較多。再者，“陳王”曹植於丕、叡兩朝備受猜忌，有誌難展，亦激起詩人的同情。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源於此。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌!
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!
1.賞析“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!”的結尾藝術。
A詩情再入狂放，而且愈來愈狂。B結尾之妙，不僅在於“呼兒”“與爾”，口氣甚大;而且具有壹種作者壹時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態。浪漫色彩極濃。快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。C情猶未已，詩已告終，突然又迸出壹句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關合，而“萬古愁”的含義更其深沈。這“白雲從空，隨風變滅”的結尾，顯見詩人奔湧跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
二.總結：
《將進酒》情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沈著。與誇張手法不無關系，比如詩中屢用巨額數目字(“千金”、“三百杯”、“鬥酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮誇感，其根源就在於它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶湧的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最後結穴於“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔。《唐詩別裁》謂“讀李詩者於雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。
高中課文《將進酒》優秀教案 篇2教學目標：
1、把握詩歌的感情基調，理清詩歌情感變化線索，理解其思想感情的復雜性（貌似消極行樂實則渴望用世）。
2、探究詩人狂放性格的由來，體味本詩體現的浪漫主義風格。
教學重點、難點：
體味詩人跌宕起伏的感情；探究詩人狂放性格的由來。
教學過程
（壹）導入新課
請大家猜壹個簡單的謎語：酉時下大雨。（酒）
“酒”是壹種文化，它與中國古代詩人似乎結上了不解之緣。他們或仗酒力助發豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數名句佳篇都與灩灩美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩千首，飄零酒壹杯”來概括他的壹生。現在就讓我們來欣賞李白的壹首勸酒詩《將進酒》。（朗誦全詩）
（二）簡介背景
我們在學習《夢遊天姥吟留別》的時候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安後，又重新踏上了雲遊祖國山河的漫漫旅途。《將進酒》這首詩則是作於唐玄宗天寶十壹年（752）。距詩人離開長安已達八年之久。當時，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另壹位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發情懷。
（三）解題
“將進酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“願”的意思。“將進酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發自己內心的情感。
（四）整體感知
李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在壹定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是壹種消極行為，這是他的傲世態度和豪放不羈的個性使然，是無法改變的。杜甫在結識他之初就看出了這壹點，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”（《贈李白》）杜甫這個批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內容。
給學生五分鐘朗誦全文（先自由讀，再1齊讀），要求其註意作者的感情變化（讀後點評）。
（五）鑒賞要點
1、三種主要情感
（1）顯示了詩人對未來充滿無限的信心：天生我材必有用，千金散盡還復來。
（2）流露出人生苦短，及時行樂之意：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
（3）表達詩人蔑視權貴，盡吐郁積在胸的不平之氣：鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
2、感情上大起大落
這首詩中，詩人感情的發展變化極快，可分四個層次：
開頭四句寫悲壯之情。
（詩人壹落筆就寫黃河景象）
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。（作者似乎壹下子就把讀者指引到波濤洶湧的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象。）
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。（這兩句極言人生短促。）
開頭四句運用誇張的修辭有慷慨生悲之意，這是非同尋常的。
之前，詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（《西嶽雲臺歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬裏觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調是壯；這次則不同——詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬裏流程，因有“不復回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調卻是悲。由此聯想人生，詩人頭腦中便出現了這樣壹幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡裏，何處得秋霜”（《秋浦歌其十五》）。流光易逝，人的壹生竟像朝暮之間壹樣短促啊！至此，詩人的悲意更濃了。
感情朗讀（自己先示範，後學生齊讀）
但詩人深知“白發如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。所以“人生”以下六句轉而寫歡樂之情。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，
千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
盡管詩人在政治上並不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲壹場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出壹番事業，對區區金錢也毫不在意。於是連呼“烹羊宰牛”（此處用典：“烹羊宰牛且為樂”語本曹植《箜篌引》），準備像東漢大學者鄭玄那樣“壹飲三百杯”。“且為樂”就是姑且作樂，也就是把不愉快的事情丟開不想。（提問：詩人的這種歡樂是真實的嗎？僅僅為了壹醉方休嗎？）詩人這種歡樂感情是真實的，也是高尚的，不同於凡夫俗子的只圖壹醉方休，因為他說出了“盡歡”的正當理由。
女生感情朗讀。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，
惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
“鐘鼓”本意指樂器，這裏做“擊鼓作樂”解；“饌玉”指精美的食品。“鐘鼓饌玉”在這裏是富貴利祿的代稱。
待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉為憤激，這是因為他要借此把長期郁積在胸的不平之氣壹齊宣泄出來。他鄙棄那結黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑汙行徑，因而說“但願長醉不復醒”—壹這兩句詩可以說集中地表現了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了壹己遭遇，他還想到了“古來聖賢”（其中大概有孔子、孟子壹類人，也有屈原、賈生壹類人），他們有經天緯地的才能而不為統治者所用。（提問：詩人說他們“古來聖賢皆寂寞”，是不是否定他們呢？）不是！這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。（這裏要註意，此處用典：“陳王昔時宴平樂”語出曹植《名都賦》：“歸來宴平樂，美酒鬥十千”。）
男生感情朗讀
“主人”句至結尾寫狂放之情。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，
千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
五花馬：唐朝開元天寶年間講究馬的裝飾，會把馬的`鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬，五瓣的就叫五花馬。在這裏指名貴的馬。
這壹層寫詩人要將壹切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，而且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買，這就反客為主了，真是狂放到了極點。（提問：這種狂放是不是可信的，為什麽？）這是可信的，因為上文說過“千金散盡還復來”。這種狂放，從實質上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。至此，再用“同銷萬古愁”來結束全詩，自有水到渠成之效。
全體齊讀。
3、小結：
全詩緊緊圍繞壹個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂——憤激——狂放（初讀壹兩遍，會覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發展的脈絡以後，就會看出詩人的憤激之情是占主導地位的。確切地說，豪放只是它的外殼，而內核則是憤激）。
而這所有的情感又都是基於壹個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態。
這萬古的愁從何而來呢？請同學們結合背景，結合妳所了解的李白。（找同學回答）
4、探究詩人狂放性格的由來。
（1）政治遭遇（詩人李白的政治夢想與詩人的秉性、情趣、個性的人格）
這首詩大約作於天寶十壹年（752年），這壹年，李白已經51歲，八年之前，李白到長安尋求功名，進入到統治中心以後，他原本以為能夠幹壹番事業。然而現實卻不容許他這樣做，所以現實的政治遭遇使他郁郁不得誌。
（2）人生理想與現實之間的矛盾
李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的壹個夢，然而，當無法企及的現實無情地擺在李白面前時，他的夢碎了。於是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠沒有盡頭的愁苦。文中他以聖賢自稱，以喝酒排解內心的苦悶，以縱酒來對抗現實的齷齪，以精神的曠達來張揚自己的個性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
（3）對絕對自由的向往與現實性的矛盾
錢穆先生的《中國文學論叢》中這樣寫到“……（李白）自己的生命還想要超出世間。……他的境界之高，正高在他這個超人生的人生上。”他內心深處所期望的不是在現世規則之下對他人的控制，而是扔掉規則對宇宙萬物的掌握。或者說，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬丈，也由於相同的緣故而倍受打擊。
正是以上的種種原因是的李白成為了壹個復雜的、立體的自我，成為了宇宙間壹個大寫的“人”字。
這種復雜的個性體現在詩歌之中，則是快、狂、逸、達。
（再根據遭遇和矛盾齊讀課文）
（六）全文總結：
李白是詩人，是酒仙。詩人的思維是穿越今古的羅盤，承前壹千年，啟後壹千年。詩人搖擺的身軀不羈於長安城內的鶯歌曼舞，犀利的目光明亮於唐代以後悠悠千載。詩人放蕩的思緒飄蕩於崇山峻嶺之間，遊弋於碧波萬傾之中，面對無人理解的苦惱、傷楚、迷頓，還不如“花間壹壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”來得瀟灑自在。即使是酩酊大醉，忘記昨天今天和明天，把歷史當作下酒菜，裹卷在酒杯中頹然而廢，只在某個月夜輕輕嘆息壹聲，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”
這就是李白，這就是那個把包羅萬象的軀體釋放於長天大地的李白，這就是那個醉出壹個詩仙，灑出千古詩章的李白。
讓我們還是用余光中先生的詩句來結束我們的李白之旅吧：
酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口壹吐就半個盛唐。
（給學生十分鐘，練習背誦。註意作者的感情。）
（七）布置作業：
1、背誦
2、小作文：我眼中的李白