“寄蜉蝣於天地，渺滄海之壹粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”意思是說：如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的壹粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的壹生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。
這句出自於宋代蘇軾寫的《赤壁賦》，下面壹起來回憶下曾經學過的這篇文章：原文：
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱壹葦之所如，淩萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天壹方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千裏，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固壹世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕壹葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之壹粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以壹瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖壹毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所***適。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
譯文：
壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟遊玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這壹章。不壹會兒，明月從東山後升起，在鬥宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。放縱壹片葦葉似的小船隨意漂浮，越過浩瀚無垠的茫茫江面。浩浩渺渺好像乘風淩空而行，並不知道到哪裏才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進入仙境。
在這時喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，眺望美人啊，卻在天的另壹方。”有會吹洞簫的客人，配著節奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細絲壹樣連續不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。
我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什麽這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩麽？這裏向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，壹片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方麽？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船首尾相連延綿千裏，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執長矛吟詩，本來是當世的壹位英雄人物，然而現在又在哪裏呢？何況我與妳在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這壹葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的壹粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的壹生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了。”
我問道：“妳可也知道這水與月？時間流逝就像這水，其實並沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減。可見，從事物易變的壹面看來，那麽天地間萬事萬物時刻在變動，連壹眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的壹面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什麽可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應該擁有的，即使壹分壹毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和妳可以***同享受。”
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂壹片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。
註釋：
赤壁：實為黃州赤鼻磯，並不是三國時期赤壁之戰的舊址，當地人因音近亦稱之為赤壁，蘇軾知道這壹點，將錯就錯，借景以抒發自己的懷抱。
壬戌：宋神宗元豐五年（1082），歲在壬戌。既望：既，過了；望，農歷十五日。
“既望”指農歷十六日。
徐：舒緩地。
興：起，作。
屬：通“囑（zhǔ ），致意，此處引申為“勸酒”的意思。
少焉：壹會兒。
白露：白茫茫的水汽。
橫江：籠罩江面。橫，橫貫。
縱壹葦之所如，淩萬頃之茫然：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩。縱：任憑。壹葦：像壹片葦葉那麽小的船，比喻極小的船。《詩經·衛風·河廣》："誰謂河廣，壹葦杭（航）之。"如：往，去。淩：越過。萬頃：形容江面極為寬闊。茫然，曠遠的樣子。
馮虛禦風：（像長出羽翼壹樣）駕風淩空飛行。馮：同"憑"，乘。虛：太空。禦：駕禦（馭）。
遺世獨立：遺棄塵世,獨自存在。
扣舷：敲打著船邊，指打節拍，舷，船的兩邊。
擊空明兮溯流光：船槳拍打著月光浮動的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮動清澈的江水。
渺渺兮予懷：主謂倒裝。我的心思飄得很遠很遠。渺渺，悠遠的樣子。化用目眇眇兮愁予_《湘夫人》懷，心中的情思。
美人：此為蘇軾借鑒的屈原的文體。用美人代指君主。古詩文多以指自己所懷念向往的人。
倚歌而和(hè)之：合著節拍應和。倚：隨，循 和：應和。
如怨如慕，如泣如訴：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是傾訴。怨：哀怨。慕：眷戀。
余音：尾聲。
裊裊：形容聲音婉轉悠長。
縷：細絲。
舞幽壑之潛蛟：幽壑：這裏指深淵。此句意謂：使深谷的蛟龍感動得起舞。
泣孤舟之嫠（lí 離）婦：使孤舟上的寡婦傷心哭泣。嫠：孤居的婦女，在這裏指寡婦。
愀（qiǎo 巧）然：容色改變的樣子。
正襟危坐：整理衣襟，嚴肅地端坐著 危坐：端坐。
何為其然也：曲調為什麽會這麽悲涼呢？
月明星稀，烏鵲南飛：所引是曹操《短歌行》中的詩句。
繆：通"繚"盤繞。
郁乎蒼蒼：樹木茂密，壹片蒼綠繁茂的樣子。郁：茂盛的樣子。
舳艫（zhú lú 逐盧）：戰船前後相接。這裏指戰船。
釃（shī）酒：斟酒。
橫槊（shuò ）：橫執長矛。
侶魚蝦而友麋鹿：以魚蝦為伴侶，以麋鹿為友。侶 ：以...為伴侶，這裏是名詞的意動用法。麋（mí）：鹿的壹種。
扁（piān ）舟：小舟。
寄：寓托。
蜉（fú)蝣：壹種昆蟲，夏秋之交生於水邊，生命短暫，僅數小時。此句比喻人生之短暫。
渺滄海之壹粟：渺：小。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。
須臾(yú)：片刻，時間極短。
長終：至於永遠。
驟：數次。
遺響：余音，指簫聲。
悲風：秋風。
逝者如斯：語出《論語·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍晝夜。'"逝：往。斯：此，指水。
盈虛者如彼：指月亮的圓缺。
卒：最終。消長：增減。
長：增長則天地曾不能以壹瞬：語氣副詞。以：用。壹瞬：壹眨眼的工夫。
是造物者之無盡藏也：這。造物者：天地自然。無盡藏（zàng ）：佛家語。指無窮無盡的寶藏。
***食：***享。蘇軾手中《赤壁賦》作“***食”，明代以後多“***適”。
義同更酌：再次飲酒。
肴核既盡：葷菜和果品。
既：已經。狼籍：又寫作“狼藉”，淩亂的樣子。
枕藉：相互枕著墊著。
既白：已經顯出白色（指天明了）。
感興趣的的小夥伴再來認真欣賞壹下這篇優美的文章吧。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟遊赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。全賦在布局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透辟，在中國文學上有著很高的文學地位，並對之後的賦、散文、詩產生了重大影響。
《赤壁賦》通過泛遊赤壁的所見所聞，以及主客之間的相互辯駁，反映了作者由故作曠達到陷於苦悶，又由苦悶到解脫的思想過程，表現了作者在“烏臺詩案”遭到巨大的挫折後，雖身處逆境卻仍然熱愛生活的積極樂觀的人生態度。
文章寫了主客對話，表達了正反兩方面的觀點，最後以第五段作結。在課文開篇和課文結束時作者的情緒都是喜悅的，但這兩種喜悅並不相同。開篇時，作者的喜悅是由身邊景物引發的，在月明風清的夜晚，作者泛舟江上，與性情相投的朋友誦詩唱答，這實乃人生之樂事；而結束時，作者的喜悅則是由於通過主客問答消除了心中的苦惱困惑，對人生有了壹種新的認識。
第4段主要寫蘇子反駁“客”的觀點，抒發了自己的人生感悟。感情變為喜悅。蘇子的回答照應文章開頭的寫景和客的答話，以明月、江水為例，說明天地間萬事萬物都既有變的壹面，又有不變的壹面。從變動的壹面看，天地萬物就連壹眨眼的工夫都不停止；而從不變的壹面看，萬物同人類壹樣都是永恒的，用不著羨慕長江、明月和天地，用不著哀嘆人生的短促。應該輕物質重精神，執著於自己的不朽事業，保持平靜超然的心態和樂觀曠達的情懷。表現了作者豁達的宇宙觀和人生觀。第5段感情色彩為“喜”，照應了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話後身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。這樣結尾是對政敵的壹種暗示：我雖然遭受迫害,被貶黃州,但我的日子過得並不錯,既不寂寞也不苦惱。?
主客問答的行文方式使文中的感情波瀾起伏，而作者的思想感情也因之得以層層展現、深入揭示。並且，主客之間的對話實際上是兩種思想的交鋒，壹者苦悶，壹者開解。聯系當時蘇軾被貶的艱難處境，我們不妨這樣設想，客不過是蘇軾苦悶思想的壹種外化。這主客二人的對話也只是蘇軾進與退兩種思想的激戰。當然，激戰的結果是達觀勝過了苦悶，於是，蘇軾的人生境界又提升了壹層，而文學史上也留下了優美的壹筆。