以下都是有月亮意象的近體詩：
1
《月夜》 唐劉方平
更深月色半人家，北鬥闌幹南鬥斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
2
《宿建德江》唐孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
3
《八月十五夜月》唐杜甫
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
4
《月夜憶舍弟》唐杜甫
戍鼓斷人行，邊秋壹雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
5
《山居秋暝》唐王維
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
6
《旅宿》唐杜牧
旅館無良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。
遠夢歸侵曉，家書到隔年。滄江好煙月，門系釣魚船。
7
《暮江吟》唐白居易
壹道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
8
《霜月》唐李商隱
初聞征雁已無蟬，百尺樓臺水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬥嬋娟。
9
《漫興》壹首唐杜甫
江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。
10
《泊秦淮》唐杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
11
《楓橋夜泊》唐張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
12
《明月夜留別》唐李冶
離人無語月無聲，明月有光人有情。別後相思人似月，雲間水上到層城。
13
《江樓有感》唐趙嘏
獨上江樓思悄然，月光如水水如天。同來玩月人何在，風景依稀似去年。
14
《十五夜望月》唐王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
15
《春夜》宋王安石
金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風陣陣寒。春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。
16
《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
17
《南園十三首 其壹》唐李賀
尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。 不見年年遼海上，文章何處哭秋風。
2.明月在古詩詞中有哪些代表意象古河渚79m4q4：妳好。
明月：清風、明月、近水、遙山、寄托了舊時文人的無限情思，失意、眷戀、思戀、別離、悠閑。
王昌齡《秦時明月漢時關》，有明月、山關，為唐人七絕的壓卷之作。
秦時明月漢時關
萬裏長征人未還
但使龍城飛將在
不教胡馬度陰山。
由此，關山、明月。便生詞令《關山月》。使詩人做出壹首首朗朗上口的詩詞。
梁章鉅為蘇州滄浪亭寫的集句聯：
清風明月本無價
近水遙山皆有情。
這是壹副巧妙的集句聯，上聯見歐陽修長詩《滄浪亭》，下聯見蘇舜欽詩《過蘇州》。雖是集句，讀起來卻是壹副佳聯，上下契合，天衣無縫。上聯，清風明月是無價之寶，意境是那樣雅淡、疏朗；下聯，遠山近水都是有情之物，
3.月亮在古詩中的意象有哪些月亮是中國古典詩歌中的最為常見的意象之壹。在古詞中，我們可以清楚地看到中國人特別是詩人對月亮有壹種獨特的情感，他們對月的驚嘆和對月的深情超過世界上任何壹個民族，形成了中國人壹種獨特的月亮情結。
看到月亮就會觸發他們的心弦，牽動他們的情思，勾起他們的遐想。月亮在古詩詞中的意象主要有：離別與相思；故園與思鄉 ；恒與惜時；美的象征 。可以說月亮已經溶入古老的中國文化之中，對月的偏愛沒有壹個民族可以和中國人相提並論。
據學者統計，李白作詩*** 1059篇，其中 314 篇提到月，占的比例相當大。月亮這壹意象是人類思想情感的載體，她的意蘊十分豐富。幽美、自由、純潔、美好、永恒、淒涼、悲慘、離別等不同的意蘊，形成不同的審美意境，烘托出詩人們的不同懷懷。中國的文學藝術特征正是以意象為基礎的。
壹個藝術符號，往往牽系著壹個民族的歷史和心靈世界。月正是具有這種鮮明豐富的語言形象，所以在中國的歷史文化和文學藝術中的地位十分顯赫。《詩經?陳風?月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮 ”，即以月光映襯人物美，可見先秦時期人們已註意到了月之美 。開啟了中國傳統文化的月意象，經漢代五言詩《古詩十九首》形成了我們重要的月意象傳統。
普天下只有壹輪明月 ，不管是在天涯還是在海角 ，人們都可以對著壹輪明月抒發對方的思念之情。在缺少現代化的交通，通訊手段，親人故友的遠離意味著半生乃至壹生杳無音信，這種時間上和空間上的隔離使他們情感上苦不堪言。
而月亮這壹自然風物成為他們緩解痛苦的唯壹機會，夜深人靜是情思難禁的時候，而此時天空中的月亮下普照人間，甚至透過窗戶，撫慰床上無眠的孤獨人。
於是相隔關山萬重，***對壹輪明月就成了表白心跡的重要場景。此時的月亮像壹面鏡子，親人們可以在兩地***對壹面鏡子合影；此時月亮像通訊衛星，月光像電波，它可以將美好的祝願捎給世界另壹面的摯友親朋。
擴展資料：
古詩詞中的意象
松柏
松柏是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的對象，代表堅挺、傲岸、堅強、生命力。詩人常用它來警世自勉或表達自己高尚的品節。
竹子
竹子具有性直、心空、節貞、積極向上等特點，用以比擬君子的品德修養。
楊柳
“柳”諧音“留”，常作留客之意，又因柳絲柔長 ，風吹而成纏綿難舍之狀 ，故古人常折柳送別。
4.表現明月意象的詩歌作品有哪些“星鬥稀，鐘鼓歇，簾外曉鶯殘月。”（《水龍吟》蘇軾）
“燕字回時，月滿西樓。”（《壹剪梅》李清照）
“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白）
“但願人長久，千裏***蟬娟。”（蘇東坡《水調歌頭·明月幾時有》）
“海上生明月，天涯***此時。”（《望月懷遠》張九齡）
“獨上江樓思渺然，月光如水水如天。
同來望月人何在？風景依稀似去年。”（《江樓有感》趙嘏）
“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月，秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”（《憶秦娥》李白）
“多情只有春庭月， 猶為離人照落花。”（《寄人》張泌）
“誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。”（沈詮期《獨不見》）
“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。”（《雨霖鈴》柳永）
“秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。”（《出塞二首》（其壹）王昌齡）
“烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。
更吹羌笛關山月，無那金閨萬裏愁。”（王昌齡《邊愁》）
……
月在人缺，月殘情缺，只好將相思藏起。詩中人寂寂無聲，天上月默默等待。是人的相思情讓月銷魂，還是無聲的月讓人黯然。月與人，月與情，月與詩，水乳交融，已分不清誰是誰，誰為了誰，只留下讀者在回味。
哀思
“明月千裏寄相思”，“明月”成了相對固定的表達思鄉思人的意象。但除此之外，明月這壹特殊意象，還被詩人用來抒發其他情思。借月表明內心的孤寂感傷，借月言自己高潔的情操和純潔的理想：
“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”
“去年江口守空船，繞船月明江水寒。”（《琵琶行》白居易）
“人生如夢，壹尊還酹江月。”（《念奴嬌"""赤壁懷古》蘇軾）
“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。” （《揚州慢》姜夔）
“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來 。”（《石頭城》劉禹錫）
“紫袖紅弦明月中，自彈自感闇低容。”（《夜箏》白居易）
……
“舉杯邀明月，對影成三人。”
“我歌月徘徊，我舞影零亂。 ” （《月下獨酌》李白）
“青天有月來幾時，我今停杯壹問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，***看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。” （《把酒問月》李白）
“萬裏浮雲卷碧山，青天中道流孤月。
孤月滄浪河漢清，北鬥錯落長庚明。”（《答王十二寒夜獨酌有懷》李白）
“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”（《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》李白）
“白雲映水搖空城，白露垂珠滴秋月。
月下沈吟久不歸，古來相接眼中稀。”（《金陵城西樓月下吟》李白）
……
詩人筆下的明月與詩人周遭的環境融為壹體；與詩人內心的孤寂融為了壹體；與詩人內心的憧憬融為了壹體；與詩人的心、詩人的情融為了壹體。
“明月”意象，勝過千言萬語的表達。“明月”壹意象，傳達千言萬語的情思與感懷。
5.關於有月亮意象的詩、床前明月光，疑是地上霜。
李白2、舉頭望明月，低頭思故鄉。李白3、月下飛天鏡，雲生結海樓。
李白4、舉杯邀明月，對影成三人。李白5、長安壹片月，萬戶搗衣聲。
李白6、明月出天山，蒼茫雲海間。李白7、醉月頻中聖，迷花不事君。
李白8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。李白9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
李白10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。李白11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
李白12、松風吹解帶，山月照彈琴。王維13、深林人不知，明月來相照。
王維14、明月松間照，清泉石上流。王維15、廣澤生明月，蒼山夾亂流。
馬戴16、月黑雁飛高，單於夜遁逃。盧綸17、露從今夜白，月是故鄉明。
杜甫18、星臨萬戶動，月傍九霄多。杜甫、19、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
陶淵明20、無言獨上西樓，月如鉤。李煜21、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
辛棄疾22、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易23、壹彈流水壹彈月，半入江風半入雲。
對聯24、更深月色半人家，北鬥闌幹南鬥斜。劉方平25、曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
李商隱26、會挽雕弓如滿月，西北望射天狼。蘇軾27、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
蘇軾近體詩包括絕句（五言四句、七言四句）、律詩（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三種，以律詩的格律為基準。（絕句的格律是半首律詩。
排律則是律詩的延長）。最基本的格律包括：字數、句數平仄、用韻和對仗（絕句不要求對仗）幾個方面，主要有三點：1、每句必須平仄相間，同聯的兩句必須平仄相對，聯與聯之間必須平仄相粘；2、除首尾二聯外，必須要對仗；3、壹韻到底的平聲韻。
句數、字數，這個好理解，不多贅述平仄月亮的美稱與雅號玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。（1）因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。
（2）因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。（3）因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。
（4）因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。（5）因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。
（6）因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。（7）因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。
（8）因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。（9）因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。
6.在古詩中,明月都有何意象唐詩中有很多寫明月或月夜的句子，所表現的情感與內容範圍極為廣闊。如：
“大漠沙如雪，燕山月似鉤。”（李賀《馬詩二十三首其五》）。
“無風雲出塞，不夜月臨關”（杜甫《秦州雜詩其七》）。
“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”（白居易《暮江吟》）。
“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”（李商隱《錦瑟》）。
“松風吹解帶，山月照彈琴”（王維《酬張少府》）。
“明月不歸沈碧海，白雲愁色滿蒼梧”（李白《哭晁卿衡》）。
“明月自來還自去，更無人倚玉闌幹”（崔櫓《華清宮三首其壹》）。
“星垂平野闊，月湧大江流”（杜甫《旅夜書懷》）。
“野曠天低樹，江清月近人”（孟浩然《宿建德江》）。
“薄雲巖際宿，孤月浪中翻”（杜甫《宿江邊閣》）。
“潮落夜江斜月裏，兩三星火星瓜洲”（張祜《題金陵渡》）等等。
唐詩中的明月意象隨處可見，其中絕大部份描寫明月的詩句都是以表達離愁別緒，思鄉懷人為主旨的，這在唐以後的詩歌仍比比皆是，如“明月幾時有，把酒問青天”（蘇軾《水調歌頭，明月幾時有》）。“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》）。“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”（姜夔《楊州慢》）等等。由此可以說唐詩中的明月意象已滲透了古人的思鄉懷人情緒。由於文學作品中的審美傳承，以致後來的文學作品中仍然保留和發展了這種審美意識，從而逐漸形成了我國民族文學中壹種比較穩定而鮮明的審美情感和審美心理。
7.中國詩詞中明月意象有哪些意義月亮：人生的圓滿、缺憾 思鄉 思親 “望月懷遠”、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝”、“梧桐細雨則淒楚悲涼” 月亮的別稱：蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮；“玉盤”、“玉輪”、“玉環”、“玉鉤”、“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍” 月亮：在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法.壹般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞.李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉.”這首詩表現了李白的思鄉之情.詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家.”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念. 此外“月”還有以下意象： （1）明月蘊涵邊人的悲愁. 如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時明月漢時關，萬裏長征人未還”的悲壯雄渾. （2）明月蘊涵情感的無奈. 如謝莊“美人邁兮音塵闕，隔千裏兮***明月.”的祈禱和祝福；張九齡“海上生明月，天涯***此時.”的希冀和渴盼. （3）明月蘊涵時空的永恒. “古人今人若流水，***看明月皆如此.”把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現得淋漓盡致.。