漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。 自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。
詞語解釋
1．漠漠：像輕清寒壹樣的冷漠。 2．清寒：陰天，有些冷。 3．曉陰：早晨天陰著。 4．無賴：詞人厭惡之語。 5．窮秋：秋天走到了盡頭。 6．淡煙流水：畫屏上輕煙淡淡，流水潺潺。 7．幽：意境悠遠。 8．自在：自由自在。 9．絲雨：細雨。 10．寶簾：綴著珠寶的簾子。 11．閑掛：很隨意地掛著。
詩文解釋
在春寒料峭的天氣裏獨自登上小樓，早上的天陰著好象是在深秋。屋內畫屏上輕煙淡淡，流水潺潺。天上自由自在飄飛的花瓣輕得好象夜裏的美夢，天空中飄灑的雨絲細得好象心中的憂愁。走回室內，隨意用小銀鉤把簾子掛起。
詩文賞析
這首詩表達了詞人渴望身心自由的思想感情。 暮春三月，人在小樓。壹早起來，陰霾不開，輕寒惻惻。"節過清明冷似秋"，對這種天氣，畏寒不出的詞人十分厭惡，不禁咀咒了壹聲"無賴"。回頭看看室內，畫屏上壹幅《淡煙流水圖》，迷蒙淡遠，撩人意緒，於是壹絲春愁油然而生。他定睛望了望窗外：落花隨著微風，自在飄舞，宛如夢幻；纖細的小雨，無邊無際，好似愁絲。"飛花"和"夢"、"絲雨"和"愁"，壹具體、壹抽象，原本邈不相涉，但詞人卻發現它們之間有"輕"與"細"的特點，便構成兩個新鮮的比喻，空靈縹緲，妙不可言。無怪乎梁啟超稱之為"奇語"。
秦觀百科名片
秦觀（1049-1100），字少遊，壹字太虛，號淮海居士，別號邗溝居士；“蘇門四學士”之壹。漢族，揚州高郵（今屬江蘇）人。北宋文學家，北宋詞人。
中文名： 秦觀
別名： 秦少遊，秦太虛，淮海居士
國籍： 中國
出生地： 中國江蘇
出生日期： 1049年
逝世日期： 1100年
職業： 文學 婉約派詞人,學者 太學博士
主要成就： 北宋後期著名婉約派詞人
文字工巧精細 音律諧美情韻兼勝
代表作品： 《淮海集》;鵲橋仙
重要事件： 1085年中進士
名句： 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮
人物簡介
秦觀（1049-1100）字少遊，壹字太虛，號淮海居士。揚州高郵（今江蘇高郵縣）人 秦觀像
。北宋詞人，與黃庭堅、張耒、晁補之合稱“蘇門四學士”。元豐八年（1085年）進士，初為定海主簿、蔡州教授，元佑初蘇軾薦為秘書省正字，兼國史院編修官。哲宗時“新黨”執政，被貶為監處州酒稅，徏郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。其散文長於議論，《宋史》評為“文麗而思深”。其詩長於抒情，敖陶孫《詩評》說：“秦少遊如時女遊春，終傷婉弱。”他是北宋後期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝。代表作為《鵲橋仙》（纖雲弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《滿庭芳》（山抹微雲）等。《鵲橋仙》中“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”被譽為“化臭腐為神奇”的名句（見《蓼園詞選》）。《滿庭芳》中的“斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村”被稱做“天生的好言語”（《能改齋漫錄》引晁補之語）。張炎《詞源》說：“秦少遊詞體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。”生平詳見《宋史》卷四四四。有《淮海集》。
編輯本段人物生平
秦觀宋神宗元豐八年（1085年）進士。曾任太學博士（即國立大學的教官）、秘書省正字、國史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時“新黨”執政，被貶為監處州酒稅，徙郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。他與黃庭堅、晁補之、張耒號稱為“蘇門四學士”，頗得蘇軾賞識。秦觀生性豪爽，灑脫不拘，溢於文詞。他十五歲喪父，自幼研習經史兵書。 神宗元豐八年(1085)進士，最初任定 秦觀墓
海主簿、蔡州教授。元佑初(1086)，蘇軾舉薦他為秘書省正字，兼國史院編修官，預修《神宗實錄》。紹聖初(1094)坐元佑黨籍，出任杭州通判，又被貶監處州、郴州、橫州、雷州等地。徽宗即位後秦觀被任命為復宣德郎，之後在放還北歸途中卒於藤州。熙寧十壹年(1078)作《黃樓賦》，蘇軾贊他“有屈、宋之才”。元豐七年(1084)秦觀自編詩文集十卷後，蘇軾為之作書向王安石推薦，王安石稱他“有鮑、謝清新之致”。 因秦觀屢得名師指點，又常與同道切磋，兼之天賦才情，所以他的文學成就燦然可觀。20歲，作《浮山堰賦》。24 歲，作《單騎見虜賦》，為世人所重。其散文長於議論，《宋史》評為“文麗而思深”。其詩長於抒情，敖陶孫《詩評》說：“秦少遊如時女遊春，終傷婉弱。”。他是北宋後期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝,歷來詞譽甚高，然而緣情婉轉，語多淒黯。有的作品氣格較弱。代表作為《鵲橋仙》（纖雲弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《滿庭芳》（山抹微雲）等。《鵲橋仙》中“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”被譽為“化腐朽為神奇”的名句（見《蓼園詞選》）。《滿庭芳》中的“斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村”被稱作“天生的好言語”（《能改齋漫錄》引晁補之語）。張炎《詞源》說：“秦少遊詞體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。”。生平詳見《宋史》卷四。著有《淮海集》40卷、《淮海詞》（又名《淮海居士長短句》）、《勸善錄》、《逆旅集》。又輯《揚州詩》、《高郵詩》。其《蠶書》，是我國現存最早的壹部蠶桑專著。又善書法，小楷學鐘、王，姿媚遒勁可愛，草書有東晉風味，真、行學顏真卿。建炎四年（1130），南宋朝廷追贈秦觀為“直龍圖閣學士”。高郵文遊臺、秦觀讀書臺、《秦郵帖》石刻、揚州雲山圖、“淮東第壹觀”石刻，保存至今。後世稱之為“淮海公”。
編輯本段人生經歷
少年時期
皇佑元年至元豐七年（壹○四九 ~ 壹○八四年） 秦觀在未仕期間大多在故鄉高郵居家耕讀，準備科舉，然亦時常遊歷於江南吳楚之間，徜徉於山光水色之中。 在這段期間秦觀的主要出遊地有二：壹為神宗熙寧九年（壹○七六），秦觀同孫莘 秦觀讀書堂
老、參寥子訪漳南老人於歷陽之惠濟院。浴湯泉，遊龍洞山，又至烏江謁項羽墓，極山水之勝。此次出遊***得詩三十首，並賦《湯泉賦》壹篇，以記所蹤。二為神宗元豐二年（壹○七九），秦觀前往越州省親，適逢蘇軾自徐州徙湖州，於是便乘蘇軾官船壹同南下，途經無錫，遊玩惠山，又經吳興，泊西觀音院，探訪諸寺。端午過後，遂別蘇軾赴越。八月中秋與參寥子、辯才法師同遊龍井，其後又與郡守程公辟遊玩鑒湖、拜謁禹廟，相得甚歡，直至歲末家書催歸，秦觀始依依不舍的乘船北歸，也在此刻寫下著名的《滿庭芳》（山抹微雲）來描述此壹離情，透露出此段漫遊歲月中的美好與不舍。
三試及第
學而優則仕是所有讀書人的夢想，秦觀亦是如此，希望藉由科舉而榮登仕途，然而秦觀的科舉路途卻是屢遭挫折，神宗元豐元年（壹○七八）秦觀第壹次參與科舉應試，抱著滿滿的期望換來的卻是落第的命運，於是他便馬上“退居高郵，杜門卻掃，以詩書自娛” （《掩觀銘》），可見此壹失敗，對他是壹大打擊；神宗元豐四年（壹○八壹）秦觀再次應試科舉，依舊名落孫山，科舉的接連失利，使得秦觀心境更加憂愁悲郁，認清了“風俗莫榮於儒，材能鹹恥乎未仕” （《謝及第啟》）的社會現實，只好改變態度學習時文並向時人投獻詩文，希望獲得舉薦，終於在神宗元豐八年（壹○八四）參加第三次科舉考試，並成功考取進士，步上其仕宦之途。
仕宦時期
神宗元豐八年至哲宗紹聖元年（壹○八五 ~ 壹○九四） 朋黨傾軋是北宋政治上的壹大難題，更是朝廷不安的壹大亂源，秦觀入仕之時，適逢北宋黨派爭鬥日益激烈之際，秦觀亦身不由己的卷入了這場政治漩渦，無法自拔。 元豐八年，秦觀登進 秦觀墓
士第之後，除定海主簿，未赴任即授蔡州教授，因其親附蘇軾，被視為舊黨，從此黨爭的迫害便從未間斷。元佑二年蘇軾、鮮於侁，***以賢良方正薦於朝，遂入京應試，無奈被人以莫須有的罪名加以誣告，而不得參加應試；又元佑五年右諫議大夫朱光庭彈劾其"素號薄徒，惡行非壹"，而罷太學博士；元佑六年又因賈易詆其"不檢"而罷正字，接二連三的貶官，使得秦觀大受打擊，對政治開始灰心有退隱之意。元佑八年，秦觀授左宣德郎，又由秘書省正字兼國院編修官，參修神宗皇帝史實，甚得恩寵，數月之間，拔擢連連，此為秦觀仕宦時期最順遂風光之時。 宦達未幾，元佑九年太皇太後高氏崩逝，哲宗親政，新黨之人相繼還朝，舊黨壹壹被貶，秦觀的貶謫生涯從此開始。
貶謫時期
紹聖元年至元符三年（壹○九四 ~ 壹壹○○年） 元佑九年太皇太後高式崩逝、哲宗親政，政局丕變，舊黨之人被貶出京，秦觀亦難獲免，開始其艱苦的貶謫之路。 秦觀首先被貶為杭州通判，因禦史劉拯告他重修《神宗實錄》時，篡易增損，詆毀先帝，前往杭州途中又貶至處州任監酒稅。在處州任職之時，秦觀學佛以遣愁悶，常與佛寺僧人談禪，並為僧人抄寫佛經，他的《千秋歲》詞在回憶當年歡會時，抒發了很深的感慨和憂愁，已從去年的惆悵轉為悲愴: 水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧雲暮合空相對。 憶昔西池會，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰在?日邊清夢斷，鏡裏朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。 無奈小人構陷，誣告秦觀寫佛書，又因此獲罪。《宋史文苑傳》雲："使者承風望指，伺候過失，既而無所得，則以謁告寫佛書為罪，削秩徙郴州"。削秩是將所有的官職封號去除，是對士大夫最嚴重的懲罰。貶謫南荒時秦觀心情悲慨，心中早已絕望，作了《踏莎行》詞，雖將《千秋歲》的直抒換為比興，沒有“愁如海”之類的字眼，內心深處卻依然郁結難解。其中"霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處"，正是秦觀此時最佳的寫照。上片營造出壹個淒迷的暮春境界，而起頭“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”三句，連下“失”、“迷”、“無”三字，透出了詞人心中的渺茫之感，黃蘇《蓼園詞選》認為:“霧失月迷，總是被讒寫照。”可謂深獲其心。至如王國維所說的從“淒婉”到“淒厲”，更是敏感地指出了他內心感情、精神境界的遞降。 秦觀甫至郴州馬上又移至橫州編管，元符九年，移送雷州編管，眼望離京師越來越遠，歸鄉無期，秦觀賦《自做挽詞》： 家鄉在萬裏，妻子天壹涯，孤魂不敢歸，惴惴猶在茲。…… 奇禍壹朝作，飄零至於斯。 此詞道盡心中淒苦之情，怎叫人不心生悲惋。 元符三年（西元壹壹○○）哲宗崩，徽宗即位，向太後臨朝，政壇局勢變異，遷臣多內徙，秦觀也命復宣德郎，放還橫州，行至滕州之時，出遊光華亭，索水欲飲，水至，笑視而卒，結束其坎坷的壹生。張文潛曾作〈祭秦少遊文〉雲：“嗚呼！官不過正字，年不登下壽。間關憂患，橫得罵詬。竄身瘴海，卒仆荒陋。”這正是秦觀壹生的最佳寫照，句句痛人心肺，壹代文人，命運竟是如此的坎坷曲折，到最後竟死在化外之地，令後人無限感慨。
編輯本段策論藝術
綜述
秦少遊是北宋文學史上的壹位重要作家，但是，長期以來，人們在談到秦少遊時，習慣上總是把他與婉約詞聯系在壹起，卻較少提及他的詩，更少論及他的文。其實，在秦少遊現存的所有作品中，詞只有三卷100多首，而詩有十四卷430多首，文則達三十卷***250多篇，詩文相加，其篇幅遠遠超過詞若幹倍。當然，評價壹個作家的成就不能只看作品數量而不看質量，有的作家存世雖只有壹部 秦觀紀念堂
（篇）作品，但其影響巨大，在文學史上的地位卻是無可撼動的。盡管如此，要歷史而客觀地評價秦少遊在文學史上的貢獻與地位，如果只論其詞，而不論其詩其文，尤其是不論其策論，不僅有失偏頗，而且也評不出壹個完整的秦少遊。
緊扣現實，不尚空談
秦少遊的策論***有50篇，其中進策30篇，進論20篇。認真分析這些策論的內容就可以發現，這些文章大都能緊扣當時的社會現實，較少作書生之空談。這壹方面與當時制科之文的要求有關，壹方面也與其業師蘇東坡的鼓勵與點撥有關。蘇東坡是唐宋八大家之壹，其散文創作的成就頗高，他的鼓勵與點撥當然是經驗之談。
引古證今，說理透徹
策論是古代的壹種特有文體，相當於現代的政論文，是臣向君提出的有關國事、朝政的意見和建議。它的閱讀對象主要是帝王，因而在寫作上不能長篇大論地泛泛而談，篇幅要短，立論要明，論據要足，說理要透。既要註意壹事壹議、深入淺出，更要註意言而有理，言而有據，言而有序。統觀秦少遊所寫的策論，基本上達到了以上幾點要求，特別在引古證今、說理透徹方面更是無懈可擊。
結構嚴密、章法井然
熙寧四年，宋神宗采納王安石的建議，改革科舉法，“罷詩賦及明經諸科，專以經義、論策試士”。為了應舉，秦少遊在策論的寫作上下了不少功夫，他對策論寫作的重視甚至超過詩詞賦。他曾說“作賦何用好文章，只以智巧饤饾為偶儷而已。若論為文，非可同日語也。” 正因為如此，秦少遊的策論無論長短都非常註意謀篇布局，註意結構和章法的變化。
鋪陳排比，氣足神完
先秦諸子百家的散文和後來唐宋八大家的散文大都講究運用“整句”鋪陳排比，讓人讀起來感到有壹股氣勢撲面而來，很有震撼力。秦少遊在飽讀大量經典散文的過程中，對散文中如何運用鋪陳排比心領神會，加之他青少年時也寫過《浮山堰賦》《黃樓賦》《湯泉賦》《郭子儀單騎見虜 秦觀書法作品
賦》《和淵明歸去來辭》等，特別是為紀念蘇東坡在徐州抗洪成功所寫的《黃樓賦》就很得蘇東坡的賞識，認為這篇賦“雄辭雜今古，中有屈宋姿”。他把賦中運用得駕輕就熟的鋪陳排比又運用到策論中來，就使文章更加氣足神完。 綜上所述，秦少遊的策論立論高遠、說理透徹、章法嚴緊、文筆犀利，有壹種特有的藝術張力，完全可以用“辭華而氣古，事備而意高”來壹言以概括之。其實，對秦少遊策論的評價，無論是古代還是現代都是很高的。宋代吳曾《能改齋漫錄》：“……至於議論文字，今日乃付之少遊及晁、張、無己……”。蘇東坡《辨賈易彈奏待罪劄子》：“秦觀自少年從臣學文，詞采絢發，議論鋒起，臣實愛重其人。”清代梁章冉《捫虱新話》 ：“……少遊文學西漢，所進策論，頗苦刻露，不甚含蓄。若比東坡，不覺望洋而嘆，然亦自成壹家。”現代著名學者朱東潤則說：“予於少遊之書，尤喜讀進策三十篇，觀其所得，導源東波，所見益卓。其論選舉與役法者，皆深造而有得，不為世俗之言。”
編輯本段秦觀的婚姻
秦觀的正妻叫徐文美，而非傳說中的蘇小妹。這是他自己在為嶽父寫的文章裏交代的。他的嶽父是高郵壹位姓徐的富商，因為有點錢，捐了壹個主簿的官當，生了三個女兒，分別叫徐文美、徐文英、徐文柔。秦觀在《徐君主簿行狀》壹文末尾說：“徐君女三人，嘗嘆曰：子當讀書，女必嫁士人。以文美妻余，如其誌雲。” 關於其妻就是點了壹下名字而已，在秦觀的詩文中再無丁點提及，徐文美大概不是秦觀鐘愛的女子。有人統計，秦觀留傳下來的四百多首詩詞，約四分之壹為“愛情詩”，而其中的主人公絕大多數是青樓歌女。錢鐘書在《宋詩選註》的序裏說秦觀的詩是“公然走私的愛情”。《茹溪漁隱叢話》引《藝苑雌黃》說了秦觀的壹件風流事。秦觀在紹興的時候，由當地最高長官太守接待，住高級賓館 鵲橋仙
蓬萊閣。壹日，在席上看中壹個歌妓，於是賦《滿庭芳》，開頭壹句是“山抹微雲”，後來就是“銷魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分。漫贏得青樓，薄幸名存”了。此詞流傳甚廣，蘇軾曾戲稱秦觀為“山抹微雲秦學士”。 明代的蔣壹葵在《堯山堂外紀》中則透露了秦觀的另兩次艷事。“秦少遊在蔡州，與營妓樓婉字東玉者甚密”，他專為情人寫了壹首《水龍吟》，還費心地將樓東玉的名字寫進去，“小樓連苑橫空”、“玉佩丁東別後”就是謎面。而“花下重門，柳邊深巷，不堪回首。念多情，但有當時皓月，照人依舊”是說他們幽會情景的。秦觀還有過壹位叫陶心兒的情人，他曾贈壹首《南歌子》給這位名妓，末句的“天外壹鉤殘月，帶三星”，就是為陶心兒的“心”字打的啞謎。 才情都用在妓女身上，是不是有點“浪費”？以至於黃庭堅都看不過去了，寫了壹首詩勸告他，其中有“才難不易得，誌大略細謹”的句子，秦觀看了很不高興。 傳統的詩詞鑒賞，分析秦觀時，總是定性為寫“歌妓的戀情，同時又融入自己的身世之感”，但這並不適合解讀秦觀的所有愛情詞。拿他的經典名句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”來說，就並沒有牽連到什麽仕途失意的身世之感。相反，如果結合他放浪的情感經歷來看，完全可以大膽地假設，這只是秦少遊安慰癡情女子的托詞，或者說擺脫壹段舊戀情的美麗借口。
編輯本段秦觀著作
陳振孫《直齋書錄解題》卷十七著錄《淮海集》40卷、《後集》6卷、《長短句》3卷；卷二十壹著錄《淮海詞》1卷。《淮海集》有《四部叢刊》影明本、《四部備要》本。南宋長沙所刻《百家詞》本《淮海詞》已不可見，今存者有《淮海詞》1卷，收入《宋六十名家詞》刊本。又《淮海居士長短句》3卷,有《四部叢刊》影明本、朱祖謀《□村叢書》本、北平圖書館影印宋本、葉恭綽影宋校本、龍榆生點校《蘇門四學士詞》本。
編輯本段文學貢獻
黃庭堅認為秦觀詩只是盡情揮灑胸臆，專任自然，並未去刻意構想、苦心經營，這點頗類似李白詩的“清水出芙蓉，天然去雕飾”（《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》）。其實，秦觀也並非不講究文辭的細密精致，只是不顯出過份人為的痕跡，而別以清暢流麗之態示人而已。他的“詩如詞”、“詩似小詞”（胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷四十二引《王直方詩話》），若換用 相關書籍
李清照《詞論》的話，是“秦即專主情致，而少故實”。縱觀淮海詞，則多為純情任心之制，“如花含苞，故不甚見其力量”、“正以平易近人，故用力者終不能到”（周濟《介存齋論詞雜著》），是自我生平際遇的真實寫照；這些已超軼花間詞所建立的艷科娛人、以綺麗香軟為尚的傳統，旨在表意娛己，認同“言情誌”的詩歌道路，作出程度不等的回歸了。所以，馮煦《蒿庵論詞》雲：“少遊以絕塵之才，早與勝流，不可壹世；而壹謫南荒，遽喪靈寶。故所為詞寄慨身世，閑雅有情思，酒邊花下，壹往而深；而怨悱不亂，情乎得《大雅》之遺。後主而後，壹人而已。昔張天如論相如之賦，雲：‘他人之賦，賦才也；長卿，賦心也。’予以少遊之詞，亦雲：他人之詞，詞才也；少遊，詞心也。得之於內，不可以傳。雖子瞻之明雋、耆卿之幽秀，猶若有瞠乎後者，況其下邪？”又雲：“淮海、小山，真古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆在致，求之兩宋詞人，實罕其匹。”也許，正是在這種特定意義上，可以說秦觀詞與李白詩歌的主流藝術精神是壹致相通的，故也不必過為計較他們二者在具體藝術風貌上淒婉綿邈和飄逸豪放的顯著差異。 不言而喻，秦觀詞的藝術精神是多層次多元化的，現在來談論其主流部分，但卻不意味著可以以之總攬全體；從另壹方面說，這種藝術精神的形成到成熟，也經歷了他的整個創作生命，存在著壹個不斷變化而發展的過程，始終呈動態流動形狀。如果將上述者置放於詞史、乃至文學史的大視野中來觀照，或許便能夠更清晰全面地認識其意義與價值取向。 秦觀在某些特定環境情勢，即“淮海秦郎天下士，壹生懷抱百憂中”（樓鑰《黃太史書少遊海康詩題跋》），如憶舊、遷謫時制作的這第三種類型的詞，已使原來侑飲娛興、按拍協歌的傳統價值歸屬摒退於很次等，甚或無相關連的幕後位置。而另外卻命其擔荷起詩歌在古典詩教理論裏的代言情誌功用，遂成為自我主體心態意緒的特定物化形式，以之滿足他嘆喟命運悲劇、渲泄人生愁煩的現實精神需要。在這裏，秦觀徑直將個體生命存在的種種缺憾納入詞中，再也無須假助以往閨思離怨之類的慣有模式，或故為飾辭托言以求深隱婉約之姿。對於上端，他壹般僅只聊借來增大詞的容量與彈性，故得能在保留其主流性的本色風情韻調之際，又平添出若許的沈咽清悠意味，特見空蒙雋遠之致。因而向來與周邦彥壹齊被推許作“詞家正宗”（先著《詞詰》卷三），“大抵北宋之詞，周、秦兩家，皆極頓挫沈郁之妙。而少遊托興尤深，美成規模較大，此周、秦之異同也”（《白雨齋詞話》卷壹）。他的這種藝術精神，多曾熏染影響到後來的許多詞家，如李清照、姜白石，直到宋季之周密，、王沂孫、張炎等，皆緣於生平身世國運而寄慨於詞，更大程度上朝向詩化的道路認同、復歸，乃至逐漸衍變為長短不葺的詩，相互間益愈以辭采意格相高，更加傾註到“娛己”的旨趣。雖然他們出於各自的才情藻思，所作風格面貌多有不同，甚或成為相對獨立之支派。但從總體而言，卻改造、更新，或者說更大程度上發展、擴張了花間、南唐以來的傳統藝術流派，使之不斷勃發充溢著生命活力，不至於趨向僵枯沈晦的末路——這其間，秦觀是必須給予充分估價的。
編輯本段歷代文人對秦觀的評價
宋蘇軾戲評秦觀、柳永對聯：“山抹微雲秦學士；露花倒影柳屯田。” 宋蘇軾東坡絕愛其尾兩句（郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去！），曰：“少遊已矣，雖萬人何贖。” 宋蘇軾：“有屈、宋之才。” 宋王安石：“其詩清新嫵媚，鮑、謝似之。” 宋李清照《詞論》：“專主情致，而少故實，譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而中乏富貴態。” 《宋詞三百首》：“委婉含蓄，清麗雅淡。” 陳廷焯《白雨齋詞話》：“少遊《滿庭芳》諸闋，大半被放後作。”“秦少遊自是作手，近開美成，導其先路。遠祖溫、韋，取其神不襲其貌，詞至是乃壹變焉。然變而不失其正，遂令議者不病其變，而轉覺有不得不變者。”“少遊詞寄慨身世,閑情有情思。”“他人之詞，詞才也；少遊，詞心也。得之於內，不可以傳。” 張炎《詞源》：“體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。” 孫兢《竹坡老人詞序》：“蘇東坡辭勝乎辭，柳耆卿情勝乎情，辭情兼勝者，唯秦少遊而已。” 張耒：“世之文章，多出於窮人，故後之為文者，喜為窮人之辭。秦子無憂而為憂者之辭，殆出此耶！” 金元好問《論詩絕句》評秦觀詩雲：“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎詩。” 李調元《雨村詞話》：“首首珠璣，為宋壹代詞人之冠。” 清劉熙載《藝概》：“少遊詞有小晏之研，而幽趣則過之。”（小晏指晏幾道） 清周濟《介存需論詞雜著》曾經引用前人評語評秦詞說：“少遊正以平易近人,故用力者終不能到。” 周濟《宋四家詞選》：“將身世之感，打並入艷情，又是壹法。”“少遊最和婉醇正，稍遜清真者，辣耳。少遊意在含蓄，如花初胎，故少重筆。” 樓敬思：“淮海詞風骨自高，如紅梅作花，能以韻勝，覺清真亦無此氣味也。” 清代詞論家馮煦：“其淡語皆有味，淺語皆有致。” 《四庫全書總目》：“而詞則情韻兼勝，在蘇黃之上。” 清王國維評秦觀與周邦彥說：“少遊雖作艷語，終有品格，方之美成，便有淑女與倡伎之別。” 清代王國維《人間詞話》：“少遊詞境最為淒婉，至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮’，則變而為淒厲矣。” 馮煦評論秦觀的詞：“少遊詞寄慨身世，閑雅有情思，酒邊花下，壹往而深，而怨悱不亂，悄悄乎得小雅之遺。後主而後，壹人而已。” 又說：“他人之詞，詞才也。少遊詞心也。得之於內，不可以傳。”----《蒿庵論詞》 秦觀的詞實在是詞人之詞。馮煦評論得恰到好處。 清代王士禎說：風流不見秦淮海，寂寞人間五百年。
醜奴兒 夜來酒醒清無夢，愁倚闌幹。露滴輕寒，雨打芙蓉淚不幹。佳人別後音塵悄，瘦盡難拚，明月無端。已過紅樓十二間。 南鄉子 妙手寫徽真，水翦雙眸點絳唇。疑是昔年窺宋玉，東鄰，只露墻頭壹半身。往事已酸辛，誰記當年翠黛顰。盡道有些堪恨處，無情，任是無情也動人。 醉桃源 · 阮郎歸 碧天如水月如眉，城頭銀漏遲。綠波風動畫船移，嬌羞初見時。銀燭暗，翠簾垂，芳心兩自知。楚臺魂斷曉雲飛，幽歡難再期。 桃源憶故人 玉樓深鎖薄情種，清夜悠悠誰***。羞見枕衾鴛鳳，悶即和衣擁。無端畫角嚴城動，驚破壹番新夢。窗外月華霜重，聽徹梅花弄。 菩薩蠻 蟲聲泣露驚秋枕，羅幃淚濕鴛鴦錦。獨臥玉肌涼，殘更與恨長。陰風翻翠幔，雨澀燈花暗。畢竟不成眠，鴉啼金井寒。
綜述
秦觀詩文亦為北宋壹大家。明胡應麟於《詩藪雜編》卷五言：“秦少遊當時自以詩文重，今被樂府家推做渠帥，世遂寡稱。”秦觀詩感情深厚，意境悠遠，風格獨特，在兩宋詩壇自成壹家。散文以政論、哲理散文、遊記、小品文最為出色。其策論文筆犀利，說理透徹，引古征今，富有說服力和感染力。