紅葉枯梨壹兩株，翛然秋思滿山居。詩懷自歡多塵土，不似秋來木葉疏意思：
門前壹兩棵梨樹只剩幾片未被風霜摧落的紅葉，秋日無牽無掛而寂寞淒涼的情思充斥我的門庭。
詩人自我感嘆心中竟然有那麽多放不下的雜念，比不上深秋的樹木脫去壹身負擔保持疏朗通明。
創作背景
作者他所生活的時代正是南宋時期，當時社會動蕩，內憂外患；但是徐璣很有才華，還有著遠大的人生誌向，只是可惜生不逢時，壹輩子也是郁郁不得誌，只不過是擔任了小小的縣令，但是他為官清正，也是為民為過很多的實事，深得民眾的愛戴，而且他也是非常的有才華，有很多的詩歌流傳了下來，其中的壹些經典之作，那也是膾炙人口。
作品原文
秋行二首·其二
徐璣?〔宋代〕
紅葉枯梨壹兩株，翛然秋思滿山居。
詩懷自嘆多塵土，不似秋來木葉疏。
註釋
紅葉：指楓樹、黃櫨（lú）、槭（qì）樹等的葉子，在秋天變成紅色時的樣子。
枯梨：幹枯的梨樹。
翛（xiāo）然：又作“修然”、“倏（shū）然”，意思是很快，迅疾，突然。也用來形容毫無牽掛、自由自在、無拘無束、超脫自在的樣子。
秋思：秋日寂寞淒涼的思緒。
滿：充滿，布滿。
山居：山中的住所。
詩懷：詩思，詩興，這裏指詩人心中的胸懷。
多塵土：指多牽掛、混亂。塵土，這裏指私心雜念。
不似：不如，比不上。
木葉：樹葉，落葉。
疏：疏朗，這裏形容樹木稀疏透明，通透明亮的樣子。
賞析
唐詩對於後世的文人來說，那就是橫亙在眼前的壹座高山，始終是難以逾越，所以到了宋朝很多的詩人開始致力於改革，希望可以尋找新的表現形式，這壹時期的詩歌也就有著深刻的哲理，這也宋詩的壹大特色。宋朝的文人還是比較聰明，他們知道想要超越唐詩，如果按照唐詩的寫作方式的話，那是永遠不可能與之比肩，於是另辟蹊徑，從而融入進了哲理。
宋詩的哲理相對來說還是比較成功，盡管有人提出了不同的看法，認為宋詩太過於側重哲理，反而讓詩歌變得沒有靈性，其實這也是每個人的理解不壹樣，對於事物的看法自然也有所不同，應當說《全宋詩》裏還是有很多不錯的作品，哲理性也是很強，對於我們這些普通的讀者來說，只要能夠從中感悟壹二，真正理解了詩歌中的精髓，再把哲理融入進生活中，相信也是能夠從中學會很多的東西，進而明白更多的道理，這也是哲理詩的壹大特色。
宋朝詩人徐璣的這首《秋行》，我個人認為就是壹首難得的佳作，也是寫出了新意，而且通篇表現手法高超，誇張和比喻的修辭手法，也是這首詩的壹大特色，不乏清新之詞，把原本很普通的風景，也是描寫得充滿了詩情畫意，從而令這首詩有著壹種不壹樣的美，讀來也是朗朗上口，這樣的作品也是最有代入感，讀來仿佛置身其中，能夠感受到詩作中那種不壹樣的美。
這首詩其實有杜牧《山行》壹詩的意境，不僅寫出了新意，同時也有著壹種獨特的美，所以說這首詩還是比較接近於唐詩，每壹句都如詩如畫，這樣的作品在《全宋詩》裏也是比較少見；詩人並沒有突出哲理，更多的還是壹種情感的渲染，以及對於周圍事物細膩的描寫；其實並沒有什麽獨特之處，無非就是普通的風景，但是詩人寫得很細膩，同時也就使得這整首詩有著壹種獨特的美，每壹句都如詩如畫。
作者簡介
徐璣（1162～1214）字致中，又字文淵，號靈淵，浙江溫州永嘉松臺裏人。祖籍福建晉江安海徐狀元巷人，唐狀元徐晦之裔。“皇考潮州太守定， 始為溫州永嘉人”。福建晉江徐定第三子，受父“致仕恩”得職，浮沈州縣， 為官清正，守法不阿，為民辦過有益之事。“詩與徐照如出壹手，蓋四靈同壹機軸，而二人才分尤相近”（紀昀《四庫全書總目錄》）有《二激亭詩集》。 亦喜書法，“無壹食去紙筆；暮年，書稍近《蘭亭》”（葉適《徐文淵墓誌銘》）後改長泰令，未至官即去世。