楓橋夜泊
唐·張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
張繼，唐朝人，不第書生，生平所著不豐，惟有此詩流傳深廣，所謂“壹言動天下”大概就是這樣，這首詩作於作者科場失利返鄉途中，因此詩中自然而然流露出淒涼悲苦的情緒。畢竟古時金榜題名才是正途。作者的心情可以理解，只是不知道該替他惋惜還是慶幸，倘若他科場高中，中華詩壇就少佳作壹篇了。
這首詩的題目就很精練。“楓”是季節；“橋”是地點；“夜”是時間；“泊”是時間。四個字，該介紹的都介紹了，“吝嗇”到了極點。然後首句直接進行景物描寫。“月落烏啼”，有聲有色有情。在古詩詞中，凡用“月”“烏”者不外乎“淒愁悲苦”四字，太陰西墜，烏鵲哀鳴，張繼的哀怨之氣與郁悶之氣貫註其中，不解人意的霜氣偏偏充盈天地，為這濃秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現出了他的心境。
同樣的景色在不同心境的人心中有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨處孤舟，李白蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問青天”了。但換了失意的人，不過是“獨步漫長宵，風過花零，遙望月空鳴”而已。因此，作者在第二句中用壹個“愁”字點出全詩主旨，壹切描述都是為了突出這個“愁”字。寒水微波粼粼，江中漁火點點，再加上秋風的低吟，壹片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉的思念，對前途的迷茫，他的心中僅剩下壹種感情--愁。秋風送寒，獨臥小舟，輾轉反側無法入睡，這“對愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。壹個落第書生形象躍然紙上。
恰在此時，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”偏也巧，詩境與寺名渾然壹體，寒山秋夜孤舟，我到時怕是會悶死。寒山寺每年正月初壹淩晨鳴鐘壹百零八響，因為佛法認為人生愁苦有壹百零八種之多，故而鳴鐘解憂。壹百零八鐘響，壹百零八憂解，開始新的壹年。這誠然是美好的祝願，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯想起了“鐘聲解憂”的傳說。鐘聲壹下下撞擊他的耳膜，撞擊他的心房，撞擊他心中的苦悶，他多麽希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應該是激勵自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結的詩境有了個還算昂揚的結尾。
2.《楓橋夜泊》是描寫秋天的古詩嗎我認為是，不知道有人說不是的理由是什麽，我的理由如下：從詩的內容來看，比較明顯的有“霜滿天”、“江楓”等環境描寫的詞，壹年四季哪個季節“霜”最有代表性呢？當然是秋季，楓葉也是秋天紅的，而且詩歌作為藝術手法，肯定是選取最典型最有代表性的事物描寫，不可能在春天寫楓葉，在夏天寫霜的，配上“月落”、“烏啼”，壹幅秋夜圖就躍然紙上了。
還有就是壹個“對愁眠”，哪個季節最能引發人的愁思呢？當然是萬物從繁榮轉向收獲，然後開始雕零的秋季了，總之，我認為要從詩的內容上來看，詩人壹定把時令與環境以及心情是結合起來寫的，從這個角度說，此詩壹定是描寫秋天的。
3.楓橋夜泊描寫秋景的詩句是什麽我知道描寫秋景的詩句還有1、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。——《楓橋夜泊》唐代：張繼
釋義：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
2、塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。——《漁家傲·秋思》宋代：範仲淹
釋義：秋天到了，西北邊塞的風光和江南大不同。大雁又飛回了衡陽，壹點也沒有停留之意。
3、晴空壹鶴排雲上，便引詩情到碧霄。——《秋詞》唐代：劉禹錫
釋義：秋日晴空裏，壹只仙鶴排開雲層扶搖直上，引便發我的詩情飛上雲霄。
4、落葉聚還散，寒鴉棲復驚。——《三五七言 / 秋風詞》唐代：李白
釋義：風中的落葉時聚時散，寒鴉本已棲息，又被明月驚起。
5、碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。——《蘇幕遮·懷舊》宋代：範仲淹
釋義：碧雲飄悠的藍天，黃葉紛飛的大地，秋景連接著江中水波，波上彌漫著蒼翠寒煙。
6、停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。——《山行》唐代：杜牧
釋義：停下車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花。
4.《楓橋夜泊》這首古詩中哪句描寫秋天《楓橋夜泊》這首古詩中描寫秋天的詩句是：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”
楓橋夜泊 / 夜泊楓江唐代：張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
譯文及註釋譯文月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜裏敲鐘的聲音傳到了客船。
註釋楓橋：在今蘇州市閶門外。夜泊：夜間把船停靠在岸邊。
烏啼：壹說為烏鴉啼鳴，壹說為烏啼鎮。霜滿天：霜，不可能滿天，這個“霜”字應當體會作嚴寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語。
江楓：壹般解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江，源自太湖，流經上海，匯入長江，俗稱蘇州河。另外有人認為指“江村橋”和“楓橋”。
“楓橋”在吳縣南門（閶闔門）外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩而改為“楓橋”。漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火；也有說法指“漁火”實際上就是壹同打漁的夥伴。
對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是後世有不解詩的人，懷疑江楓漁火怎麽能對愁眠，於是附會出壹種講法，說愁眠是寒山寺對面的山名。
姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近，始建於南朝梁代。
相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮。
本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另壹種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經數次重建，現在的寺宇，為太平天國以後新建。
寺鐘在第二次世界大戰時，被日本人運走，下落不明。夜半鐘聲：當今的佛寺（春節）半夜敲鐘，但當時有半夜敲鐘的習慣，也叫「無常鐘」或「分夜鐘」。
宋朝大文豪歐陽修曾提出疑問表示：“詩人為了貪求好句，以至於道理說不通，這是作文章的毛病，如張繼詩句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？”可是經過許多人的實地查訪，才知蘇州和鄰近地區的佛寺，有打半夜鐘的風俗。
5.除了山行和楓橋夜泊還有哪些寫秋天的詩除了《山行》和《楓橋夜泊》還有寫秋天的詩：
天凈沙·秋思
作者：馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
山居秋暝
王維（唐代）
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
寄揚州韓綽判官
杜牧（唐代）
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未雕。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？