天行有常，不為堯存，不為桀亡。
—— 荀況，戰國末期思想家 荀子 《荀子·天論》戰國·荀況《荀子·天論》。天：天體，自然。
行：運行，運動。常：規律。
堯：傳說中上古賢明的帝王。桀：夏朝末年的暴君。
這幾句大意是：天體運行有壹定的規律，不為堯的賢明而存在，也不因桀的暴虐而滅亡。~體現了荀子樸素唯物主義的自然哲學觀。
荀子認為：天有運行規律，人有能動力量。天的自然力量和人的能動力量有各自作用的範圍。
天無意識、無情感，對堯對桀均無愛憎。天的自然規律不以人的主觀意誌為轉移，也不幹預、主宰人事；人可以掌握和順應自然規律，充分發揮自己的主觀能動性，卻無法改變天的客觀規律。
荀子的這壹精辟思想激揚千古，啟迪後人，至今仍閃爍著智慧的光芒。可用以批判'天命論”、“天人感應論”等唯心主義學說。
天不言而四時行，地不語而百物生。—— 唐代詩人 李白 《上安州裴長史書》 自然規律名言 唐·李白《上安州裴長史書》。
這兩句大意是：天地不會說話，但不影響四時的運行，也不影響百物的生長。天地之間萬事萬物各有其自身的規律，它們各自按照其自身規律去運動，無法逆轉，也無法阻止，這就是自然。
可用以說明自然規律不以人的主觀意誌為轉移的客觀性。 天之道，不爭而善勝，不言而善應。
—— 老子，又稱老聃、李耳，我國古代春秋後期偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人 老聃 《老子》春秋·老聃《老子》符合自然規律的事物，雖然不與別物相爭，卻能取勝；雖然不說話，卻善於應答。 生活的目標是使生活合乎於自然規律。
—— 古希臘哲學家 芝諾 龍，傳說中的存在，與神並立，淩駕於自然規律之上。—— 著名網絡作家 辰東 《遮天》科學研究基於同壹法則，即壹切事物的產生取決於自然規律，這也適用於人們的行動。
—— 美籍德國猶太裔，物理學家 愛因斯坦 關於自然規律的名言 自由不在於幻想中擺脫自然規律而獨立，而在於認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為壹定的目的服務。—— 德國哲學家 恩格斯 木頭打不成鋼，破布鑄不成銅鐘，老鼠也生不出天鵝。
對壹個在某種人家出生的女人，妳就不能指望她會有什麽天使般的行動。她的祖輩和父輩都是狼，那麽她能違背自然規律，生來是只羔羊嗎？她也是狼！從頭到腳都是狼！—— 俄國小說家，戲劇家 契訶夫 騰訊已經成就了壹代霸業，馬化騰已經成為這個時代的霸主。
但強大如羅馬帝國、強大如大秦王朝，都有衰落的壹天，這是自然規律。長江大浪推前浪，前浪死在沙灘上，這就是人類社會進步的動力。
2.有關自然規律的名言和詩句天行有常，不為堯存，不為桀亡。
—— 荀況，戰國末期思想家 荀子 《荀子·天論》戰國·荀況《荀子·天論》。天：天體，自然。
行：運行，運動。常：規律。
堯：傳說中上古賢明的帝王。桀：夏朝末年的暴君。
這幾句大意是：天體運行有壹定的規律，不為堯的賢明而存在，也不因桀的暴虐而滅亡。~體現了荀子樸素唯物主義的自然哲學觀。
荀子認為：天有運行規律，人有能動力量。天的自然力量和人的能動力量有各自作用的範圍。
天無意識、無情感，對堯對桀均無愛憎。天的自然規律不以人的主觀意誌為轉移，也不幹預、主宰人事；人可以掌握和順應自然規律，充分發揮自己的主觀能動性，卻無法改變天的客觀規律。
荀子的這壹精辟思想激揚千古，啟迪後人，至今仍閃爍著智慧的光芒。可用以批判'天命論”、“天人感應論”等唯心主義學說。
天不言而四時行，地不語而百物生。—— 唐代詩人 李白 《上安州裴長史書》 自然規律名言 唐·李白《上安州裴長史書》。
這兩句大意是：天地不會說話，但不影響四時的運行，也不影響百物的生長。天地之間萬事萬物各有其自身的規律，它們各自按照其自身規律去運動，無法逆轉，也無法阻止，這就是自然。
可用以說明自然規律不以人的主觀意誌為轉移的客觀性。 天之道，不爭而善勝，不言而善應。
—— 老子，又稱老聃、李耳，我國古代春秋後期偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人 老聃 《老子》春秋·老聃《老子》符合自然規律的事物，雖然不與別物相爭，卻能取勝；雖然不說話，卻善於應答。 生活的目標是使生活合乎於自然規律。
—— 古希臘哲學家 芝諾 龍，傳說中的存在，與神並立，淩駕於自然規律之上。—— 著名網絡作家 辰東 《遮天》科學研究基於同壹法則，即壹切事物的產生取決於自然規律，這也適用於人們的行動。
—— 美籍德國猶太裔，物理學家 愛因斯坦 關於自然規律的名言 自由不在於幻想中擺脫自然規律而獨立，而在於認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為壹定的目的服務。—— 德國哲學家 恩格斯 木頭打不成鋼，破布鑄不成銅鐘，老鼠也生不出天鵝。
對壹個在某種人家出生的女人，妳就不能指望她會有什麽天使般的行動。她的祖輩和父輩都是狼，那麽她能違背自然規律，生來是只羔羊嗎？她也是狼！從頭到腳都是狼！—— 俄國小說家，戲劇家 契訶夫 騰訊已經成就了壹代霸業，馬化騰已經成為這個時代的霸主。
但強大如羅馬帝國、強大如大秦王朝，都有衰落的壹天，這是自然規律。長江大浪推前浪，前浪死在沙灘上，這就是人類社會進步的動力。
3.自然規律的詩句與名言1、自然與美德，受到社會、財產的產物學問和藝術的侵害。——盧梭
2、自然有它發發展規律。——英國
3、自然是真正的法律。——弗洛裏奧
4、自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。——雨果
5、自然從不背離它熱愛的人。——華茲華斯
6、自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它，誰就被壹腳踢開；誰順從它，誰就承受其恩典。——佚名
7、只有順從自然，才能駕馭自然。——培根
8、只有服從大自然，才能戰勝大自然。——達爾文
9、只有從自然中了解自然。——培根
10、只有按照自然所啟示的經驗來生活。——叔本華
11、這自然法規我認為是最高的法規，壹切法規中最具有強制性的法規。——馬克·吐溫
12、大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。——盧梭
13、大自然的每壹個領域都是美妙絕倫的。——亞裏多德
14、大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐。——玉外納
15、大自然治病，醫生只是助手。——希波克拉底
16、當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾
17、到廣闊的天地中去，聆聽大自然的教誨。——布賴恩特
18、非但不能強制自然，還要順從自然。——埃斯庫羅斯
19、急雨才收翠色新，長青樹上露沈沈，迷蒙白霧輕如許，欲上秋空作暮雲。——寂蓮法師
20、破壞了自然環境，就等於破壞了妳的生活——基米
21、如果他們懂得利用自然的方法，那麽所有的人都能得到幸福。——克勞迪安內斯
22、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子
23、我不是不愛人類，而是更愛大自然。——拜倫
24、我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。——愛迪生
25、我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取。——米丘林
26、我們不是繼承了父輩的地球，而是借用了兒孫的地球。——聯合國環境方案
27、我們的座右銘，眾所周知是服從自然生活。——辛尼加
28、我們往往只欣賞自然，很少考慮與自然***生存。——王爾德
29、我們已經背棄了大自然，她曾經那樣正確地為我們指路，而我們卻想用她的教導來教訓她。 ——佚名
30、物競天擇，適者生存。——達爾文
31、心靈與自然相結合才能產生智慧，才能產生想象力。——梭洛
32、研究自然是與名師交往，切不可輕視自然。——阿加西斯
33、壹切順乎自然的東西都是美好的。——西塞羅
34、壹切藝術、宗教都不過是自然的附屬物。——亞裏士多德
35、藝術上也許有謬誤，而自然是沒錯的。——德萊頓
36、造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。——李清照
37、造物無言卻有情，每於寒盡覺春生，千紅萬紫安排著，只待新雷第壹聲。——張維屏
38、背離自然也即背離幸福。——塞·約翰遜
4.關於自然規律的名言警句我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。——愛迪生
只有順從自然，才能駕馭自然。——培根
我不是不愛人類，而是更愛大自然。——拜倫
大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。——盧梭
只有服從大自然，才能戰勝大自然。——達爾文
自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。——雨果
大自然的每壹個領域都是美妙絕倫的。——亞裏士多德
天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子
非但不能強制自然，還要順從自然。——埃斯庫羅斯
只有按照自然所啟示的經驗來生活。——叔本華
這自然法規我認為是最高的法規，壹切法規中最具有強制性的法規。——馬克·吐溫
當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾
我們已經背棄了大自然，她曾經那樣準確地為我們指路，而我們卻想用她的教導來教訓她。——佚名
自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它，誰就被壹腳踢開；誰順從它，誰就承受其恩典。——佚名
5.讀壹讀抄壹抄有關自然規律的詩句和名言詩句：
1、離離原上草，壹歲壹枯榮.野火燒不盡，春風吹又生。
--唐·白居易《賦得古原草送別》
2、天不言而四時行，地不語而百物生。
--唐·李白《上安州裴長史書》
3、海日生殘夜，江春入舊年。
--唐·王灣《次北固山下》
4、沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
--唐·劉禹錫《酬樂天楊州初逢席上見贈》
5、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
--宋·晏殊《浣溪沙》
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
--北宋·蘇軾《水調歌頭》
7、坐地日行八萬裏，巡天遙看壹千河。
--毛澤東《七律二首·送瘟神》
名言：
1、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
戰國·荀況《荀子·天論》。天：天體，自然。行：運行，運動。常：規律。堯：傳說中上古賢明的帝王。桀：夏朝末年的暴君。這幾句大意是：天體運行有壹定的規律，不為堯的賢明而存在，也不因桀的暴虐而滅亡。~體現了荀子樸素唯物主義的自然哲學觀。荀子認為：天有運行規律，人有能動力量。天的自然力量和人的能動力量有各自作用的範圍。天無意識、無情感，對堯對桀均無愛憎。天的自然規律不以人的主觀意誌為轉移，也不幹預、主宰人事；人可以掌握和順應自然規律，充分發揮自己的主觀能動性，卻無法改變天的客觀規律。荀子的這壹精辟思想激揚千古，啟迪後人，至今仍閃爍著智慧的光芒。可用以批判'天命論”、“天人感應論”等唯心主義學說。
（荀況，戰國末期思想家）
2、天不言而四時行，地不語而百物生。 （唐·李白《上安州裴長史書》）
這兩句大意是：天地不會說話，但不影響四時的運行，也不影響百物的生長。天地之間萬事萬物各有其自身的規律，它們各自按照其自身規律去運動，無法逆轉，也無法阻止，這就是自然。可用以說明自然規律不以人的主觀意誌為轉移的客觀性。
3、天之道，不爭而善勝，不言而善應。（春秋·老聃《老子》）
符合自然規律的事物，雖然不與別物相爭，卻能取勝；雖然不說話，卻善於應答。
（老子，又稱老聃、李耳，我國古代春秋後期偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人）
4、生活的目標是使生活合乎於自然規律。--古希臘哲學家 芝諾
5、龍，傳說中的存在，與神並立，淩駕於自然規律之上。--著名網絡作家 辰東 《遮天》
6、科學研究基於同壹法則，即壹切事物的產生取決於自然規律，這也適用於人們的行動。 關於自然規律的名言美籍德國猶太裔。--物理學家 愛因斯坦
7、自由不在於幻想中擺脫自然規律而獨立，而在於認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為壹定的目的服務。--德國哲學家 恩格斯
6.有關自然規律的名言1）天不言而四時行，地不語而百物生。—— 唐代詩人 李白
唐·李白《上安州裴長史書》。這兩句大意是：天地不會說話，但不影響四時的運行，也不影響百物的生長。天地之間萬事萬物各有其自身的規律，它們各自按照其自身規律去運動，無法逆轉，也無法阻止，這就是自然。可用以說明自然規律不以人的主觀意誌為轉移的客觀性。
(2)天行有常，不為堯存，不為桀亡。—— 荀況，戰國末期思想家
荀子認為：天有運行規律，人有能動力量。天的自然力量和人的能動力量有各自作用的範圍。天無意識、無情感，對堯對桀均無愛憎。天的自然規律不以人的主觀意誌為轉移，也不幹預、主宰人事；人可以掌握和順應自然規律，充分發揮自己的主觀能動性，卻無法改變天的客觀規律
(3)花開有落時，人生容易老。陶淵明的《為學》揭示了自然規律和人生歲月的不可逆轉性。
(4)。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，寫詞人（蘇軾）對人世悲歡離合的解釋，體現了作者對永恒的宇宙和復雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的壹個以局部足以概括整體的小小總結。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉，厭薄宦海浮沈，在皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學意味，揭示睿智的人生理念，達到了人與宇宙、自然與社會的高度契合-------詞句出自蘇軾《水調歌頭》
(5)"海日生殘夜，江春入舊年"這壹句，語言精警，形象鮮明，含有新生事物孕育於舊事物的解體中這壹富有哲理意味的描寫。試想，在黎明前最黑暗的時候，天際突然露出壹些曙光，接著壹輪紅日冉冉升起，把燦爛的陽光灑遍大地，這是何等壯麗啊！在寒風凜烈的殘冬裏，春悄悄地到來，草木開始萌發，這是多麽令人鼓舞啊！---------詞句出自《次北固山下》，唐代詩人王灣的作品
7.有關自然規律的名言(1)天不言而四時行，地不語而百物生。
—— 唐代詩人 李白 唐·李白《上安州裴長史書》。這兩句大意是：天地不會說話，但不影響四時的運行，也不影響百物的生長。
天地之間萬事萬物各有其自身的規律，它們各自按照其自身規律去運動，無法逆轉，也無法阻止，這就是自然。可用以說明自然規律不以人的主觀意誌為轉移的客觀性。
（2）天行有常，不為堯存，不為桀亡。—— 荀況，戰國末期思想家 荀子認為：天有運行規律，人有能動力量。
天的自然力量和人的能動力量有各自作用的範圍。天無意識、無情感，對堯對桀均無愛憎。
天的自然規律不以人的主觀意誌為轉移，也不幹預、主宰人事；人可以掌握和順應自然規律，充分發揮自己的主觀能動性，卻無法改變天的客觀規律（3）花開有落時，人生容易老。陶淵明的《為學》揭示了自然規律和人生歲月的不可逆轉性。
（4）。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，寫詞人（蘇軾）對人世悲歡離合的解釋，體現了作者對永恒的宇宙和復雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的壹個以局部足以概括整體的小小總結。
作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉，厭薄宦海浮沈，在皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學意味，揭示睿智的人生理念，達到了人與宇宙、自然與社會的高度契合-------詞句出自蘇軾《水調歌頭》（5）"海日生殘夜，江春入舊年"這壹句，語言精警，形象鮮明，含有新生事物孕育於舊事物的解體中這壹富有哲理意味的描寫。試想，在黎明前最黑暗的時候，天際突然露出壹些曙光，接著壹輪紅日冉冉升起，把燦爛的陽光灑遍大地，這是何等壯麗啊！在寒風凜烈的殘冬裏，春悄悄地到來，草木開始萌發，這是多麽令人鼓舞啊！---------詞句出自《次北固山下》，唐代詩人王灣的作品。