1.有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。——趙師秀《約客》
釋義：時間已過午夜，已約請好的客人還沒有來，我無聊地輕輕敲著棋子，震落了點油燈時燈芯結出的疙瘩。
2.落燈花棋未收，嘆新豐逆旅淹留。——徐再思《水仙子·夜雨》
釋義：燈花敲落棋子還未收，嘆新豐孤館文士羈留。
3.碧紗窗下水沈煙。棋聲驚晝眠。——蘇軾《阮郎歸·初夏》
釋義：綠色的紗窗下，沈水香的淡淡芬芳隨風飄散；愜意的晝眠，忽而被落棋之聲驚醒。
4.對棋陪謝傅，把劍覓徐君——杜甫《別房太尉墓》
釋義：當年與妳對棋，比妳為晉朝謝安，而今在妳墓前，象季劄拜別徐君。
5.雨暗殘燈棋散後，酒醒孤枕雁來初。——杜牧《齊安郡晚秋》
釋義：殘燈暗淡的雨夜，壹起下棋的友人已經散去，酒醒後孤枕難眠，又看到北雁南飛。
6.易醉扶頭酒，難逢敵手棋。——賀鑄《南歌子·疏雨池塘見》
釋義：喝扶頭酒很容易讓人醉，可下棋時卻難逢對手。
7.山僧對棋坐，局上竹陰清。——白居易《池上二絕》
釋義：兩個僧人坐著下圍棋，竹樹樹陰遮蓋了棋盤。
8.棋頭已動，也須高著局心籌。——吳泳《上西平·送陳舍人》
釋義：戰事已經發生，在心中需要有戰勝對面的把握。
9.彈棋擊築白日晚，縱酒高歌楊柳春。——高適《別韋參軍》
釋義：我們壹起下棋奏樂從早到晚，縱酒高歌在楊柳青青的早春。
10.於是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯並奏。——袁枚《峽江寺飛泉亭記》
釋義：於是流水聲，棋子聲，松濤聲，鳥鳴聲，參差交錯壹起響起。
2. 有關棋的詩句或成語有哪些1、《約客》宋代：趙師秀
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
詩文釋義：梅子黃時，家家都被籠罩在雨中，長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。
時間已過午夜，已約請好的客人還沒有來，我無聊地輕輕敲著棋子，震落了點油燈時燈芯結出的疙瘩。
2、《水仙子·夜雨》元代：徐再思
壹聲梧葉壹聲秋，壹點芭蕉壹點愁，三更歸夢三更後。
落燈花棋未收，嘆新豐逆旅淹留。
枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。
詩文釋義：梧桐葉上的每壹滴雨，都讓人感到濃濃的秋。芭蕉葉上的每壹滴雨，都讓人感到深深的愁。夜裏做著的歸家好夢，壹直延續到三更之後。
燈花敲落棋子還未收，嘆新豐孤館文士羈留。
十年宦海奮鬥的情景，江南家鄉父母的擔憂，壹時間都湧上了心頭。
3、《阮郎歸·初夏》宋代：蘇軾
綠槐高柳咽新蟬。薰風初入弦。碧紗窗下水沈煙。棋聲驚晝眠。
微雨過，小荷翻。榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉。瓊珠碎卻圓。
詩文釋義：窗外綠槐陰陰，高高的柳樹隨風輕動，蟬鳴聲戛然而止，和風將初夏的清涼吹入屋內。綠色的紗窗下，沈水香的淡淡芬芳隨風飄散；愜意的晝眠，忽而被落棋之聲驚醒。
雨後的小荷，隨清風翻轉。石榴花襯著濕潤的綠葉，愈見得紅麗如燃。美麗女子正在清池邊用盆舀水嬉耍，清澈的泉水濺起就像晶瑩的珍珠，壹會兒破碎壹會兒又圓。
4、《別房太尉墓》唐代：杜甫
他鄉復行役，駐馬別孤墳。
近淚無幹土，低空有斷雲。
對棋陪謝傅，把劍覓徐君。
唯見林花落，鶯啼送客聞。
詩文釋義：我東西漂泊，壹再奔走他鄉異土，今日歇腳閬州，來悼別妳的孤墳。
我東西漂泊，壹再奔走他鄉異土，今日歇腳閬州，來悼別妳的孤墳。
當年與妳對棋，比妳為晉朝謝安，而今在妳墓前，象季劄拜別徐君。
不堪回首，眼前只見這林花錯落，離去時，聽得黃鶯啼聲淒愴難聞。
5、《齊安郡晚秋》唐代：杜牧
柳岸風來影漸疏，使君家似野人居。
雲容水態還堪賞，嘯誌歌懷亦自如。
雨暗殘燈棋散後，酒醒孤枕雁來初。
可憐赤壁爭雄渡，唯有蓑翁坐釣魚。
詩文釋義：秋風瑟瑟，柳影漸漸稀疏。我所居住的地方顯得更加寂靜、蒼茫。
遊賞黃州的山水，閑雲倒影在水中，讓人賞心悅目，閑來吟嘯抒懷，日子倒也過得閑適自得。
殘燈暗淡的雨夜，壹起下棋的友人已經散去，酒醒後孤枕難眠，又看到北雁南飛。
當年英雄豪傑爭雄的赤壁還在，而如今只有我這樣的蓑翁在此垂釣。
6、《南歌子·疏雨池塘見》宋代：賀鑄
疏雨池塘見，微風襟袖知。陰陰夏木囀黃鸝，何處飛來白鷺立移時。
易醉扶頭酒，難逢敵手棋。日長偏與睡相宜，睡起芭蕉葉上自題詩。
詩文釋義：稀疏的雨點落在池塘裏，水面上泛起了漣漪。輕風拂來，吹動了衣袖。夏天的樹長滿了濃密的葉子，樹蔭中響起黃鸝婉轉的啼叫聲。壹只白鷺不知道從什麽地方飛來，獨立池塘，已經很久很久。
喝扶頭酒很容易讓人醉，可下棋時卻難逢對手。這長長的白日，用來睡覺是最合適的了。我睡醒後，壹個人在芭蕉葉子上百無聊賴地寫著詩。
賞析： 此詞以常見的寫景起手。“疏雨池塘見，微風襟袖知。”“見 ”、知，覺的意思，可與第二句的“知”字互證。疏雨飄灑，微風輕拂，壹派清爽寧靜。這景致並無多少新奇，到是“見”“知”二字頗見功力。作者不僅以抒情主人公的視角觀物，而且讓大自然中的池塘觀物，池塘感到了疏雨的輕柔纏綿，於是池塘也有了生命力。便是主人公觀物，這裏用筆也曲回婉轉，不言人覺，而言袖知，普普通通的景物這樣壹寫也顯得生動形象，神采飛揚了。下片進入對日常生活的描寫。這字裏行間蘊含著的仍然是壹種百無聊賴的心緒。於是便有結句“日長偏與睡相宜。睡起芭蕉葉上、自題詩。”夏日長長，無所事事，最適合於睡覺。睡起之後，只管在芭蕉葉上自題詩，自取其樂。這之中透露著的是壹種自我嘲解，自我調侃。此篇句句點化，且又絲絲入扣，渾然天成，實在是難能可貴。
3. 棋字在古文中的意思
①<；名詞>；弈具。《左傳·襄公二十五年》：“弈者舉棋不定，不勝其耦。”
②<；動詞>；下棋。《王積薪聞棋》：“王積薪棋術功成，自謂天下無敵。”
棋，讀音：qí
詞組：
棋布錯峙qí bù cuò zhì：指如對弈雙方所著棋子般交錯對峙。
棋逢敵手 qí féng dí shǒu：比喻彼此本領不相上下。
舉棋若定 jǔ qí ruò dìng： 下棋子好像有預斷。比喻行事沈著果斷。
累棋之危 lěi qí zhī wēi： 堆叠的棋子，高則易倒。比喻形勢危險。
造句：
下國際象棋誰也比不上她。
妳們下棋的癮頭可真不小。
在壹張桌子上擺著壹盤棋。
他們拿出棋盤把棋子擺好。
下棋是妳唯壹的消遣嗎？
4. 王安石的棋這首詩的意思下棋只是遊戲，何必動真感情。
妳們就隨便算我贏得了，反正等到下罷棋，
就把棋子收了，棋盤上又哪裏去找什麼勝敗？
遊戲的意義就在於以人為的規則，使人們在其中獲得某種樂趣，但如果沈溺於這種人為規則所導致的勝負，損性傷情，則於遊戲的初衷恰如其反。詩中借弈棋表達了隨緣自在，勿生執著的人生哲理。由這，也可看出作者的棋品很差。
這是壹首格調清新、興味盎然的七絕小詩，詩雖短，卻在中國圍棋史上占有極其重要的地位。從此詩中，我們可以管窺中國古代文人弈棋的思維方式，進而透視通過圍棋流露出的民族性格。
詩的壹開頭，作者就將圍棋定位為“戲事”，在王安石看來，弈棋，只不過是壹種遊戲而已，犯不著較真。他認為，所謂的“真情”才是最重要的。首句中，對“戲事”與“真情”的取舍十分明朗，而壹個“莫將”，更是強調了這種態度的堅決。
正是因為有了這樣的認識，第二句才自我陶醉似的說：“且可隨緣道我贏”。從表面上看，這好像是壹種勝負不縈於心的超脫境界，而事實上，卻恰恰是他太在意勝負了。這和蘇軾的“勝固欣然，敗亦可喜”是有著本質上的區別的。對勝負，蘇軾看得淡、看得開，只要沈浸在圍棋的樂趣中，勝敗輸贏都可不必掛懷，但他對勝負的事實本身還是尊重的。王安石則不然，對於他，勝負是可以隨意地“判定”的。“道我贏”，壹個“道”字，恰好說明事實上作者是輸了。既然輸了，還偏偏要說，可以算作是自己贏了。試想，若是真的淡泊勝負，何至於要用這樣的“精神勝利法”來為自己輸棋解嘲呢？由此可見，前面之所以將圍棋目為遊戲之事，也不過是他自己棋力差，心虛而已。
詩的結尾，是王安石對圍棋的理性認識，也是他為自己“淡泊勝負”所找的理由。既然壹局棋罷，黑白棋子裝入奩（即棋罐）中，空空如也的棋枰上便什麽都沒有了。是非成敗，轉頭即空，哪還有什麽分別？
從這首詩中，我們可以看出：圍棋，在包括王安石在內的許多文人那裏，只是“小道”，只是壹種玩物而已，只要自己高興，勝負成敗都可以褻瀆。在這些文人看來，下棋，不過是自己顯示逍遙閑適的手段罷了。文人尚且如此，輪到帝王那裏，像康猧亂局之類的事又何足為怪？從棋的境界上來看，這壹點我們與日本實在是相差太遠，那有如“懸崖白刃戰”的十番棋，那殫精竭慮的嘔血、耳赤之局，是中國圍棋史上，尤其是文人圍棋中從不曾有過的。
從王安石對圍棋的態度中，我們不難看出，後來中國圍棋何以會落後給日本。這首詩，不正是落後原因的解碼嗎？詩，確實是好詩，可惜，棋道的尊嚴已經被糟蹋得不成樣子了。
5. 描寫“象棋”的詩句有哪些1、修門象棋不復貴——唐，柳宗元 《龜背戲》
釋義：彈棋是古代的壹種博戲，傳說此棋興自三國魏宮中的妝奩戲
2、似象棋何勞打炮——元，王哲 《刮鼓社》
釋義：像象棋而已不需要出炮
3、菎蔽象棋——先秦，屈原 《招魂》
釋義：雄虺蛇長著九個腦袋朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫，遒相迫些
4、象棋壹局酒三杯——宋，陳著 《飲於梅山弟家醉書八首》
釋義：在象棋上壹局可飲酒3杯，形容時間花費多
長詩：
《七星聯壁》
架炮橫兵馬過河，
紅黑七子對幹戈。
雙車斷後金甌固，
兩卒當先玉鏤磨。
弈海航行三萬裏，
棋林窺看壹千河。
問津勝敗存亡事，
罕見疆場樂講和。
《獨兵勤王》
棋林翹首贊紅兵，
弈海單槍戰楚營。
壯誌淩雲驚漢界，
突圍救主盡忠誠。
《花甲晨練》
七律
百花相伴腳隨風，
老大無憂誌在胸。
橫掃鋼刀憑腕力，
倒豎鐵鼎練指功。
心曠神怡如皎月，
五指生風萬慮空。
喜得正氣保晚節，
人生樂趣夕陽紅。