②雪從正月十壹下起。剛壹開始，雪肆無忌憚如同撒鹽般落在廣袤的大地上，同時也不停地側敲著人們的房子、窗戶和雨傘，發出吱吱的聲音，清脆而幽雅。走在路上的我，感覺這聲音是那麽的熟悉和美妙，仿佛把我帶入了那個遠逝的夢幻般的童真年代，在大山裏小溪邊，我和小夥伴們正在聆聽叮叮當當的泉水聲。
③壹陣洶湧的雪過後，接踵而來的是蘆絮般的小雪，壹小片，壹小片的，雖下得不大，但不久地面屋頂上白了壹層，宛如覆蓋了壹叢白毯。樹枝上，草坪間，山尖上頂著壹串串的小白花，與朦朧的天’空灰白相間，很有些中國古代山水畫“風煙俱凈，天山***色，從流飄蕩，任意東西”的韻味。
④雪雖然下得不很大，可是整個蒼茫的大地比往常寧靜了許多。但也不像唐代詩人柳宗 元所描繪的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”那樣冷靜。寧靜之中也蘊含著蠕動：漫天的飛雪本身就是壹幅時尚的動漫，它在向大地炫耀的同時，也壹步壹步的澆滅了人們內心的煩躁和不安；還有路上三三兩兩的車仍在穿梭，與飛雪的糾纏更添大地的嬌媚；偶爾還有幾個行人匆匆趕路，遊離在這寂寥的雪國中。行人的稀少，我想到了壹個原因。那可能是跟人們的愛美有關，生怕太多的行走玷汙了這幅天然渾成的山水畫，倒不如躲在家中偎倚在火爐旁邊，壹邊嗑著瓜子，壹邊調侃，享受著雪帶來的寧靜和悠閑。如果是讀書人的話，映雪讀書也是壹種不錯的選擇。
⑤雪除了給人們帶來寧靜外，還給人們帶來極高的興致和美好的希望。記得《世說新語》 裏有壹篇《王子猷居山陰》的文章，文章說：“王予猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起仿徨，詠左思《招隱詩》，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?’”我在納悶，何以使這位鼎鼎大名的書法家而又自命清高的魏晉名士乘興而行呢?聰明的人壹眼就會發現，那就是“雪”惹的“禍”。可見，雪是人們日常生活中的“調劑品”和“開心果”。有了雪，文人就妙筆生花；有雪，農夫就信心百倍；有了雪，咱們老百姓就真高興!
⑥江南的雪雖韻味十足，意興盎然。但也有它先天的不足：相比北國的雪，它顯得不夠剛毅，不夠堅強，不夠渾厚，嬌氣、羞澀、短暫也就在所難免了。北京的雪我是見過的，但並不像李白所說“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”那麽誇張。如果真要把江南的雪和北國的雪作個比喻的話，我想：北國的雪就好比北方的漢子，豪放、灑脫，洋洋灑灑；而江南的雪如同小家碧玉，嬌小、細膩，纏纏綿綿。法國著名思想家孟德斯鳩認為地理與氣候決定人的精神氣質。從南北雪的形態特征來看，孟德斯鳩的理論確實有道理。
⑦雪下了整整壹天壹夜，到正月十二下午停了。可我的心問卻沒有停止對雪的眷戀，我不僅眷戀雪的潔白，眷戀雪的晶瑩剔透，更眷戀雪的那種不夾帶壹絲絲雜質的純正。這讓我想起了為人處世，人如果能夠像雪壹樣坦坦蕩蕩，純正潔白，世間就沒有了那麽多的恩恩怨怨了，人類也就可以和諧幸福地生活。而人們常常把雪當做“天使”，當做“棉被”，當做好事情的預兆，也就是因為雪代表了人們內心的追求：自然、純潔、灑脫。雖然有時候人們達不到潔白無瑕的那種境界，但向往她本身也是壹件美好的事物。這就是為什麽大家都喜歡雪，贊賞雪的原因。
⑧這場春雪已經融化了，但它播撒在人們心間的希望種子是不會融化的，到了秋天的時候還會豐收