阿房宮賦：ē páng gōng fù
註:這裏"房"的讀音為最新讀音,在最新版字典上可以查到,páng為舊讀音（今讀fáng或páng）.
賦篇名。唐朝 杜牧作。選自杜牧的《樊川文集》。阿房宮是秦始皇時所建，未竣工而秦亡。賦中運用豐富的想象，極力形容阿房宮的壯麗和宮廷生活的奢侈荒淫，進而指出秦朝不惜民力，只知窮搜民財，終於亡國。意在借秦之喻，諫當朝帝王，諷諭唐代統治者（唐敬宗）借鑒歷史教訓。辭藻華美，語言流暢，結尾含蓄有味。
事實上，依據當代現有考古證據，歷史上的阿房宮根本沒有建完。 而杜牧所寫的《阿房宮賦》裏面的描述，只存在於人們的想象之中。
[編輯本段]作者介紹
杜牧（803－852年），字牧之，世稱杜樊川。京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。唐文宗太和二年（828年）進士。為弘文館校書郎。歷監察禦史、膳部、比部及司勛元外郎，黃州、池州、睦州、湖州刺史。官終中書舍人。早年頗有抱負，主張削平藩鎮，抗擊吐蕃、回紇的侵擾，加強國防，以拯救日趨衰敗的唐王朝，晚年漸趨保守消極。
杜牧工詩、賦、文、辭，而以詩歌創作成就最大，在晚唐詩壇獨樹壹幟，是晚唐著名作家。他的散文以議論見長，氣勢縱橫，敢於論列軍國大事，指陳時弊，具有較強的現實性，繼承了韓、柳派古文家的優良傳統。他的詩意境清新，風格豪健俊爽，在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨樹壹幟。後人因稱他為“小杜”，以繼杜甫；又因和李商隱齊名，被稱為“小李杜”。晚年居住在長安城南的樊川別墅，後人稱他“樊川先生”、“杜樊川”。有《樊川文集》二十卷傳世。
[編輯本段]原文
六王畢，四海壹，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余裏，隔離天日。驪山北構而西折，直走鹹陽。二川溶溶，流入宮墻。五步壹樓，十步壹閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨淒淒。壹日之內，壹宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。壹肌壹容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；壹旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！壹人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人壹炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者,六國也，非秦也。族秦者,秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
[編輯本段]譯文
六國覆滅，天下統壹。四川山林中的樹木被砍伐壹空，阿房宮殿得以建成。（它）覆蓋了三百多裏地，幾乎遮蔽了天日。從驪山的北面建起，曲折地向西延伸，壹直通到鹹陽。渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進了宮墻。五步壹座高樓，十步壹座亭閣；長廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，象鳥喙壹樣在半空飛啄。這些亭臺樓閣啊，各自憑借不同的地勢，參差環抱，回廊環繞象鉤心，飛檐高聳象鬥角。彎彎轉轉，曲折回環，象蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，巍巍峨峨，不知道它們有幾千萬座。那長橋臥在水面上（像蛟龍），（可是）沒有壹點雲彩，怎麽會有蛟龍飛騰？那樓閣之間的復道架在半空（像彩虹），（可是）並非雨過天晴，怎麽會有虹霓產生？高高低低的樓閣，幽冥迷離，使人辨不清南北西東。人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著暖意，如同春光那樣暖和；人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣淒涼。就在同壹天內，同壹座宮裏，而氣候冷暖卻截然不同。
（六國的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國。（她們）早晚吹拉彈唱，成為秦皇的宮人。（清晨）只見星光閃爍，（原來是她們）打開了梳妝的明鏡；又見烏雲紛紛擾擾，（原來是她們）壹早在梳理發鬢；渭水泛起壹層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這裏馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，不知它駛向何方。（宮女們）極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每壹處肌膚，每壹種姿態，都極為動人。（她們）久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨；（可憐）有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。
燕國、趙國收藏的奇珍，韓國、魏國聚斂的金銀，齊國、楚國保存的瑰寶，都是多少年、多少代，從人民手中掠奪來的，堆積如山。壹旦國家破亡，不能再占有，都運送到阿房宮中。（從此）寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當成）土塊，珍珠（當作）砂礫，亂丟亂扔，秦人對待它們，也不怎麽愛惜。
唉！壹個人所想的，也是千萬人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什麽搜刮財寶時連壹分壹厘也不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙壹樣呢？甚至使得（阿房宮）支撐大梁的柱子，比田裏的農夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機上的織女還要多；突出的釘頭，比谷倉中的粟粒還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多；單調而少變化的音樂，比市集中人們的言語還要多。（這）使天下人口裏不敢說，心裏卻充滿憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。於是陳勝、吳廣揭竿而起，函谷關被劉邦攻破；項羽放了壹把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了壹片焦土！
唉！滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六國的國君能各自愛撫自己的百姓，就足以抵抗秦國了；（秦統壹後）如果也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅亡他呢？秦國的統治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使後代人為它哀嘆；如果後代人哀嘆它而不引以為鑒，那麽又要讓更後的人來哀嘆他們了。
[編輯本段]自讀提示
《阿房宮賦》選自杜牧《樊川文集》。本文寫於唐敬宗寶歷元年（825年），作者在《上知已文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”。所以這篇賦是借古諷時，即借秦始皇荒淫奢侈自取滅亡的史實，諷喻當朝皇帝唐敬宗大修宮室。
文章結構嚴謹，層次分明。前半部分用鋪陳誇張的手法，描寫秦始皇的荒淫奢侈：第壹段寫阿房宮工程浩大，宏偉壯麗；第二段寫宮廷生活的奢靡、腐朽。這兩段又是由外到內，由樓閣建築到人物活動，寫得條理井然。後半部分，由描寫轉為帶有抒情色彩的議論。第三段寫秦的橫征暴斂導致了農民起義。推翻其統治；第四段意在總結秦亡的歷史教訓，指出“後人”（指當時統治者）如不知借鑒，必將重蹈歷史的覆轍。這兩段議論由古及今，層次很清楚。
賦這種形式，講求字句的整齊和聲調的和諧，描寫事物極盡鋪陳誇張之能事，而於結尾部分往往發壹點議論，以寄托諷喻之意。它是介於詩和散文之間的壹種體裁。本文完全具備這些特點。
本文無論是描寫還是議論，都充滿了激情，語言精美，富於文采；有時駢散兼行，於整齊中有變化；有時比喻貼切，生動形象；有時運用排比句式，使文章氣勢充暢。