妳指的是例如占蔔詩句之類的嗎？
它們的***通特點（註意，我用的是“***通”而不是“***同”）是隨意性。想到哪兒說哪兒，很少有邏輯性正確的詩句。有可能剛說的是天空、下壹句變成了地獄或者海洋。妳要想了解它的含義，得把自己的情感投入進去。
至於為什麽如此，是因為那是預言詩的作者在所構架的平衡空間內（即所想知道的事情所發生的地方）看到的、聽到的、感觸到的對於自己最深的體會、是觸動最大的事件（這就取決於預言者的生活環境了，他或她沒見過世面的話，會對所見的任何事物都有感概的）。然後由旁邊的記錄者把他或她所講的話記錄下來（有時預言家會零星的記下來某些情況，但普遍的預言家會完全想不起來所看到的這段情況），然後按所說的這些來用詩歌的模板來排版，這就是占蔔詩句。
我是個所謂的通靈者，曾經擔任過免費預言家。
2. 文藝復興,人文主義及玄學詩的名詞解釋文藝復興：文藝復興是指14世紀在意大利各城市興起，於15世紀在歐洲盛行的壹場思想文化運動，帶來壹段科學與藝術革命時期，揭開了現代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界。馬克思主義史學家認為是封建主義時代和資本主義時代的分界。
人文主義：人文主義（humanism）是指社會價值取向傾向於對人的個性的關懷，註重強調維護人性尊嚴，提倡寬容，反對暴力，主張自由平等和自我價值體現的壹種哲學思潮與世界觀。
玄學：中國魏晉時期出現的壹種崇尚老莊的思潮，壹般特指魏晉玄學。“玄”這壹概念，最早見於《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”王弼《老子指略》說：“玄，謂之深者也”。玄學即是研究幽深玄遠問題的學說。
玄學詩就是談論玄學的人寫的關於玄學的詩句和文章。
3. 求湯用彤老師文中關於玄學的壹句話的解釋：按玄者玄遠大概的意思，"按玄者玄遠“：“想妳時妳在天邊”，莫要為了XX而XX，這樣只會適得其反，意思就是”有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭“。”
宅心玄 遠，則重神理而遺形骸“：真正通曉了“玄”，雖然妳感覺還沒得到，但是妳卻已有所得。像太極壹樣，想要出神入境，妳要先忘記所有的招式，跟隨自己的心意，而不要執拗於固定的招式，由心而發。”
神形分殊本玄學之立足點”：玄學的基礎就是神、形有別，各有所指，各有所長。
“學貴自然，行尚放達，壹切學行，無不由此演出"：求道貴在自然，不強求，要有豁達的心境，為人處世要真誠，豪放不羈。這樣才能有所得。
個人觀點！
4. 玄學對唐代山水詩的影響魏晉玄學是壹種思辨性很強的哲學，它比較註重抽象理論的探討，而抽想理論則需要通過壹系列哲學概念以及這些概念間的邏輯關系表現出來。因此魏晉玄學使中國哲學的概念以及這些概念間的關系的探討大大發展起來，盡管許多概念在以前的思想中也使用過，但魏晉玄學家卻給了他們以新的意義。此外在命題、理論及其方法上魏晉玄學也有了極大發展。
玄學這種思潮，它所倡導的人生態度影響了魏晉南北朝時期的名士，形成了所謂的“魏晉風度”，為後世人或譏諷或仰慕，影響深遠。作為當時名士所追求的人生境界，反對虛偽禮教、崇尚自然任情自有其積極的壹面，但其放達的壹面也產生了壹些不好的影響。關鍵在於人們對於“自然”的理解。
由於魏晉玄風的影響，人們思想得到了解放和開闊，由於其飄逸自然的特殊作用，使得魏晉時期的文學、書法、繪畫等藝術都具有了超凡脫俗、超然塵世、自樂逍遙的風格以及對自然的愛好與崇尚。至於對唐代詩的影響，從李白等人的詩歌中就能略見壹般