示兒 宋·陸遊 死去原知萬事空， 但悲不見九州同。
王師北定中原日， 家祭毋忘告乃翁。 [作者簡介] 陸遊（1125-1210），南宋偉大詩人。
字務觀，號放翁，山陰（現浙江省紹興市）人，做過寶章閣待制。父親陸宰不僅曾有文學創作傳世，且是當時有名的藏書家。
陸遊出生的第二年，北宋即被金人所滅，陸遊跟父親經過了壹段流亡歲月，才回到山陰老家。陸宰不僅是壹介文人，更是壹個有愛國思想的知識分子，常與誌士往來，談論家國局勢，受父親影響，年少的陸遊早已埋下文學與愛國的種子。
二十九歲時參加進士考試，因名次在秦檜孫（秦塤）之前，又因喜論恢復，屢受排擠，至檜死才得以被起用。 陸遊二十歲就定下：“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報國壯誌。
三十歲參加禮部考試，名列第壹，因“喜論恢復”而遭投降派秦檜打擊，被除掉了名字。但他毫不消沈，回鄉後仍攻讀兵書，刻苦習武，準備抗金衛國。
1162年，宋孝宗趙慎起用主戰派張浚，準備北伐。孝宗召見了陸遊，陸遊趁此良機提出了許多政治軍事主張，並給予趙慎以有力支持。
但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意誌動搖，朝中主和派重新擡頭，張浚被罷官，陸遊也被削職還鄉。1170年，陸遊到夔州（今四川奉節縣）任通判。
後來又到四川宣撫使王炎的幕府中辦理軍務，積極向王炎提出恢復中原的作戰策略。但是，由於朝中投降派的阻撓破壞，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。
陸遊的作戰主張不僅得不到實現，自己也被調到成都府安撫司任參儀官。 1173年夏，他被任命為蜀州（四川崇慶）通判（副州官）。
不久，又被調到嘉州（四川樂山），年底才又回到蜀州。報國無門，愛民無力，終於在1174年十月，陸遊又被調到榮州（四川榮縣）去攝理州事。
陸遊，在蜀州雖然只有壹年多時間，但對蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山陰老家，也還寫了許多記念蜀州的詩篇。
蜀州人民也懷念放翁詩人，詩人長溘之後，人們的罨花池旁為他和趙忭（[宋代]壹禦吏，曾作蜀州官）修壹廟宇，稱趙陸公祠，後改稱“二賢祠”。現在，“二賢祠”已改建為“陸遊紀念館”。
將近三十年間（三十三歲至六十五歲），因陸遊始終堅持抗金的主張，與當權不合，屢被起用也旋即被罷黜，在仕途上受到許多無情的打擊和排擠。 在陸遊沈浮的仕途中，對他壹生有極大影響的壹次，是受川陜宣撫使王炎之邀，在其幕府中任事，這是他壹生中最意興風發的時期。
此處距宋、金分界不遠，山水壯闊，氣象雄偉；軍旅生活也擴大了他生活的視野，使他寫了許多熱情洋溢的詩篇。 此後將近十年，陸遊的生活背離不了四川。
在四川期間，是他詩歌創作最活躍的時期，為紀念這壹段生活，便將詩作取名為《劍南詩稿》。 淳熙二年（公元1175年），範成大調任四川制置使，邀陸遊作參議官。
二人因曾***事又是詩文之交，彼此不拘禮數，兼以陸遊喜飲酒銷愁，於是引起同僚的不滿及訕謗，朝廷遂以「恃酒頹放」為由，罷去他的官職，於是他索性自號“放翁”。現實生活中雖被罷去了官職，但詩人“放翁”之名，卻由此遠傳。
離開川陜，時年五十四，其間十年，陸遊的任官生涯載浮載沈，至六十五歲最後壹次任史官之職，仍因不肯坐食俸祿，壹再對帝上書，痛陳時局沈痾，又激怒當局，竟以“吟詠專嘲風月”的罪名，再次被免去官職。（這是由於他始終堅持抗金，並把這些思想寫進詩中，受到主和派的忌恨所致。）
回到山陰，陸遊幹脆以「風月」二字，作為小軒的名稱。 此次歸隱至去世，約二十年時間，絕大部分是在農村中度過的，放翁實際參與了農事，因此對農村生活有深切的體會。
家居的二十年生活中，寫了將近七千多首詩，其中絕大部份是描寫農村景色和反映農民生活的篇章。 寧宗嘉定二年，詩人懷恢復中原的未竟之誌以終。
死前仍不忘驅逐金人，收復中原的大誌，《示兒》壹詩，是他對兒子的臨終囑筆，更是詩人抱負、人格和強烈的愛國激情的縮影，“孤忠悲壯，可泣鬼神。” [註釋] 示兒：給兒子們看。
元：本來。元同“原”。
但：只，副詞。 九州：指中國的領土。
同，指壹統江山。 中原：指淮河以北淪陷在金人手裏的地區。
家祭：舊俗後輩對先人的祭奠（diàn）。 乃翁：乃，代詞，妳。
即妳的父親。 [譯詩、詩意] 壹個人死去本來就知道萬事皆空， 只令我悲哀的是看不到九州成壹統。
將來等到王師北定中原的那壹天， 家祭時千萬不要忘了告訴我壹聲。 [賞析] 陸遊是南宋愛國詩人，畢生從事抗金和收復失地的正義事業。
雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減。《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統壹祖國的深摯強烈的愛國激情。
作為壹首絕筆，它無愧與詩人創作的壹生。陸遊享年八十五歲，現存詩九千余首。
其享年之高、作品之多，在古代詩人中是少有的；而以這樣壹首篇幅短小、份量卻十分沈重的壓卷之作來結束他的漫長的創作生涯，這在古代詩人中更不多見。 作為壹篇遺囑，它無愧於詩人愛國的壹生。
壹個人在病榻彌留之際，回首平生，百端交集，環顧家人，兒女情深，要抒發的感慨、要留下的語言，是千頭萬緒的；就連壹代英傑的曹操，在。
2.古詩《示兒》詩句是什麽示兒南宋陸遊死去元知萬事空，但悲不見九州同.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.《示兒》詩是南宋愛國詩人陸遊詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統壹祖國的深摯強烈的愛國激情.示兒：告訴兒子.元：通原，本來.萬事空：什麽也沒有了.但：只是.九州：古代中國分為九個州：冀州、兗（yǎn）州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、幽州、雍州，這裏代指的是中國.同：統壹.王師：指南宋的軍隊.北定：將北方平定.中原：這裏指淮河以北被金兵占領的地區.家祭：家中祭祀祖先的儀式.無：通“勿”，意思是不要.乃：妳 ；妳的.無忘：不要忘記.翁：父親，爸爸.譯文死去元知萬事空： 我快死了才知道人死去了就什麽也沒有了，但悲不見九州同： 只是為沒有親眼看到祖國的統壹而感到悲傷.王師北定中原日： 當宋朝的軍隊收復祖國領土的那壹天，家祭無忘告乃翁： 在祭祀祖先的時候，千萬不要忘記把這件事情告訴我在天之靈.希望對妳有幫助~。
3.《示兒》 詩句1. 《示兒》是南宋愛國詩人陸遊臨終前對兒子的遺囑。原文：
示兒
（宋）陸遊
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
2. 註釋：
①示兒：寫給兒子們看。
②元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本詩第壹句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以並不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
③萬事空：什麽也沒有了。
④但：只是。
⑤悲：悲傷
⑥九州：這裏代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。
⑦同：統壹。
⑧王師：指南宋朝廷的軍隊。
⑨北定：將北方平定。
⑩中原：指淮河以北被金人侵占的地區。
?家祭：祭祀家中先人。
?無忘：不要忘記。
?乃翁：妳的父親，指陸遊自己。
3. 譯文：
我本來知道，當我死後，人間的壹切就都和我無關了；但唯壹使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統壹。
因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那壹天到來之時，妳們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴妳們的父親！
4.《示兒》 詩句《示兒》是南宋愛國詩人陸遊臨終前對兒子的遺囑。
原文： 示兒 （宋）陸遊 死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
註釋： ①示兒：寫給兒子們看。 ②元知：原本知道。
元，通“原”。本來。
在蘇教版等大部分教材中本詩第壹句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以並不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
③萬事空：什麽也沒有了。 ④但：只是。
⑤悲：悲傷 ⑥九州：這裏代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。
⑦同：統壹。 ⑧王師：指南宋朝廷的軍隊。
⑨北定：將北方平定。 ⑩中原：指淮河以北被金人侵占的地區。
?家祭：祭祀家中先人。 ?無忘：不要忘記。
?乃翁：妳的父親，指陸遊自己。譯文： 我本來知道，當我死後，人間的壹切就都和我無關了；但唯壹使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統壹。
因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那壹天到來之時，妳們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴妳們的父親。