錦和壹同時出現的詩句，最容易找的的就是李商隱《錦瑟》的首聯：錦瑟無端五十弦，壹弦壹柱思華年。
《錦瑟》是唐代詩人李商隱的代表作之壹。詩題“錦瑟”，但並非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是借瑟以隱題的壹首無題詩。此詩是李商隱最難索解的作品之壹，詩家素有“壹篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。作者在詩中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運用聯想與想象，把聽覺的感受，轉化為視覺形象，以片段意象的組合，創造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩詞藻華美，含蓄深沈，情真意長，感人至深。
李商隱（約813年—約858年），字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生，原籍懷州河內（今河南沁陽） ，祖輩遷滎陽（今河南鄭州滎陽市）。晚唐著名詩人。唐文宗開成二年（837年），李商隱登進士第，曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。因卷入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠，壹生困頓不得誌。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故，死後葬於祖籍懷州雍店（今沁陽山王莊鎮）之東原的清化北山下。李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是壹些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。
2.有錦和壹同時出現的詩詞錦和壹同時出現的詩句，最容易找的的就是李商隱《錦瑟》的首聯：錦瑟無端五十弦，壹弦壹柱思華年。
《錦瑟》是唐代詩人李商隱的代表作之壹。詩題“錦瑟”，但並非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是借瑟以隱題的壹首無題詩。
此詩是李商隱最難索解的作品之壹，詩家素有“壹篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。作者在詩中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運用聯想與想象，把聽覺的感受，轉化為視覺形象，以片段意象的組合，創造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。
全詩詞藻華美，含蓄深沈，情真意長，感人至深。 李商隱（約813年—約858年），字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生，原籍懷州河內（今河南沁陽） ，祖輩遷滎陽（今河南鄭州滎陽市）。
晚唐著名詩人。唐文宗開成二年（837年），李商隱登進士第，曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。
因卷入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠，壹生困頓不得誌。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故，死後葬於祖籍懷州雍店（今沁陽山王莊鎮）之東原的清化北山下。
李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。
其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是壹些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。
3.帶有"錦"字的詩句1、狐裘不暖錦衾薄2、錦瑟無端五十弦3、雲中誰寄錦書來 4、錦書難托5、雲中誰寄錦書來1、雲錦 造句：潔白的梨花簇成束，滾成團，壹簇簇，壹層層，像雲錦似的漫天鋪底，在暖和的陽光下，如雪似玉，潔白無瑕，璀璨晶瑩。
解釋：我國壹種歷史悠久的高級提花絲織物，色彩鮮艷，花紋瑰麗如彩雲。2、錦綸 造句：活性染料染錦綸色澤較鮮艷，染色牢度尤其日曬牢度較好，且可與中性染料、弱酸性染料拼染，因此，色譜的選擇範圍較大。
解釋：二元酸和二元胺縮聚而成的纖維。強度高，耐磨，耐腐蝕，彈性大。
用來制襪子、衣物、繩子、漁網、降落傘、輪胎簾布。舊稱尼龍。
3、集錦 造句：如果妳有無限的空間，除了壹個櫃子和壹個梳妝臺，妳可以尋找壹個由很多家具組成的臥室集錦家具，像大型衣櫥或是搭配的書桌和梳妝臺。解釋：編輯在壹起的精彩的圖畫、詩文等（多用做標題）：圖片~。
4、什錦 造句：三片英式燕麥面包片（如果不是的話我不提倡）、50克原味牛奶什錦早餐、30克未經加工的糠、脫脂牛奶，或者燕麥粥和新鮮水果。解釋：（1）多種原料制成或多種花樣的：~餅幹|~糖|~銼。
（2）多種原料制成或多種花樣拼成的食品：素~。5、錦緞 造句：拜占庭風格同時體現了希臘羅馬以及東方的影響，將羅馬的懸垂服裝與東方的厚質絲綢、花緞、錦緞及金絲織物的豪華結合在壹起。
解釋：表面有彩色花紋的絲織品，可做服裝和裝飾品等。6、錦繡 造句：在接下來的開發熱中，買房者被康巴什那些名為“錦繡山莊”、“康和愛麗舍”、“皇家學園”等樓盤看得眼花繚亂。
解釋：精美鮮艷的絲織品，比喻美麗或美好：~山河|~前程。7、織錦 造句：此外還有壹家展出傳統黎族織錦服飾的博物館（這些服飾穿在個子極高、看起來像西方人的人體模型身上），兩家博物館都有非常詳盡的英文資訊。
解釋：（1）織有彩色花紋的緞子；錦緞。（2）壹種織有圖畫、象刺繡似的絲織品，有彩色的，也有單色的。
是杭州等地的特產。8、錦雞 造句：在遇到突發性降雨時，中間錦雞兒整株叢樹幹液流量會隨著降水的增加而迅速升高，但時間上要滯後於降水量達到最大值的時間。
解釋：鳥，形狀和雉相似，雄的頭上有金色的冠毛，頸橙黃色，背暗綠色，雜有紫色，尾巴很長，雌的羽毛暗褐色。多飼養來供玩賞。
9、錦標賽 造句：拉德維格說，“在這樣的競賽中，兩次個人最好成績意味著我們已經在這個領域立於不敗之地。”補充說，他們期待參加下壹次世界錦標賽。
解釋：獲勝的團體或個人取得錦標的體育運動比賽，如國際乒乓球錦標賽。10、錦標 造句：拉德維格說，“在這樣的競賽中，兩次個人最好成績意味著我們已經在這個領域立於不敗之地。”
補充說，他們期待參加下壹次世界錦標賽。解釋：授給競賽中優勝者的獎品，如錦旗、銀盾、銀杯等。
4.步步驚心裏良妃梨花手帕的那首梨花辭是什麽這首詞的名字叫做——無俗念·靈虛宮梨花詞 無俗念，詞牌名。
作這壹首《無俗念》詞的，乃南宋末年壹位武學名家，有道之士，此人姓丘，名處機，道號長春子，名列全真七子之壹，是全真教中出類拔萃的人物。 全文為 春遊浩蕩，是年年、寒食梨花時節。
白錦無紋香爛漫，玉村瓊葩堆雪。 靜夜沈沈，浮光靄靄，冷浸溶溶月。
人間天上，爛銀霞照通徹 。 渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔。
萬化參差誰信道，不與群芳同列。 浩氣清英，仙材卓犖，下土難分別。
瑤臺歸去，洞天方看清絕。 丘處機所作的>.原是贊頌梨花的.果然清絕無俗念，金庸借此描就小龍女真容，是歸納出小龍女的精神面貌給讀者的，並非沒有意義，而且意義深刻 而有些人加以否定，用說這首詞只是丘處機初見小龍女時做成來狡辯，卻不道歷史上本無此事，實是金庸借詞說出龍女。
金庸評論小龍女：“她壹生愛穿白衣，當真如風拂玉樹，雪裹瓊苞，兼之生性清冷，實當得起‘冷浸溶溶月’的形容，以‘無俗念’三字贈之，可說十分貼切。” 有鑒賞說此詞 丘處機的這首>靈虛宮梨花詞，能在我們這個有著幾千年文明古國浩繁的詩詞海洋裏凸顯出來，為現代文壇所津津樂道，不能不說是武俠小說巨匠金庸大師的功勞.因為金庸的>>>，我們知道了丘處機，知道了中國的道教，知道了國色天香純潔無暇活潑可愛的小龍女.其實小說中的小龍女是道教神仙人物姑射真人，後被封為雪神或“掌雪女神".莊子在《逍遙遊》中記曰：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露，明眸，皓腕，纖足。
我們今天不道金庸大師筆下的小龍女和東邪西毒，就單說丘處機的梨花詞>和萊州的靈虛宮.古代文人雅士壹提起美女，就想到貌美如花、閉月羞花、沈魚落雁、傾國傾城、千古紅顏……，這些都是很好的，但也是俗氣的.作為壹個出家人，丘處機贊美梨花，想到最美的就是姑射真人的形象.丘處機在全真教中是出類拔萃的人物，學識修為高深，胸襟寬闊，以壹個得道高人的境界贊頌人間的美景，《詞品》評論此詞曰："長春，世之所謂仙人也，而詞之清拔如此。”由此也可以看出，姑射真人絕非穿著白衣的凡夫俗女也！ 還有壹些鑒賞在下面 這是壹首詠梨花的作品。
此詞表面上雖是詠物——梨花，實則是作者借不食人間煙火的梨花，以寄托自身的超塵拔世之誌。上片寫梨花開放的時間、風姿、周圍的環境。
前兩句點出梨花開於晚春的寒食節前後，“春遊浩蕩”表明是芳草萋萋、漫天飛花的暮春季節。“白錦”二句，以白錦和白雪比喻梨花的潔白無瑕與香花爛漫的盛開模樣，反用岑參的“忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開”，形象真實而鮮明。
“靜夜”至上片末，寫梨花開放的環境，暮靄沈沈天地闊的靜夜裏，梨花悄悄地綻放在月光溶溶的夜色中。“冷”字，生動地烘托出寧靜、微寒的夜景，使讀者想到曹雪芹的“冷月葬花魂”。
人間與天上都溶浸在皓月與花色交織而成的氛圍中，月光皎潔、花似雪明，給人壹種高潔、脫俗的感受。下片前三句用典，繼續以“天姿靈秀”的姑射真人來比喻梨花，《莊子?逍遙遊》雲：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。”
這三句就是用這典故，這位神人，修養已經達到神化難測的境界，暗寫梨花的冰清玉潔與靜若處子的仙姿。“萬化”諸句寫作者的體會與想法。
由上句的“神人無功”，這位藐姑射山神人雖有大功，卻無意於求功，這正是作者所追求的誌向；作者又由梨花的清高絕俗、不與群芳同伍，感慨世俗之人未能欣賞，就好像俗人對作者的清高傲骨未能賞識。畢竟，世人多醉我清醒，這種不食人間煙火、超塵拔世的清涼境界，也只有能進入洞天福地修行的有道者，才能心領神會。
此詞雖是詠物，實即詠自己，這正是文人詠物詞的寄寓手法。此詞把梨花獨特超群的氣質，寫得生動鮮明，讓人有清新脫俗、靈秀異常的感覺，雖結尾不免落入談道論教的範圍，但仍不失為壹首佳作。
詞人所選取的歌詠之物，往往是個人內在性情與藝術風格的表征，因此丘處機歌詠浩氣清英、仙材卓犖的梨花，可以看出其清新脫俗的風格、靈秀異常的神人氣息，而表現於作品中，則呈現了清拔脫俗的風格特色。 希望這回答能幫到妳。
5.描寫梨花的古詩句有哪些1、雨打梨花深閉門，孤負青春，虛負青春。
——唐寅《壹剪梅·雨打梨花深閉門》
2、寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。
——劉方平《春怨》
3、海棠未雨，梨花先雪，壹半春休。
——王雱《眼兒媚·楊柳絲絲弄輕柔》
4、壹別如斯，落盡梨花月又西。
——納蘭性德《采桑子·當時錯
5、燕子來時新社，梨花落後清明。
——晏殊《破陣子·春景》
6、黃昏庭院柳啼鴉，記得那人，和月折梨花。
——陳亮《虞美人·東風蕩飏輕雲縷
7、移舟去。未成新句。壹硯梨花雨。
——周晉《點絳唇·訪牟存叟南漪釣隱》
8、夢回人遠許多愁，只在梨花風雨處。
——辛棄疾《玉樓春·風前欲勸春光住》
9、柳絮風輕，梨花雨細。
——謝逸《踏莎行·柳絮風輕
10、白錦無紋香爛漫，玉樹瓊葩堆雪。
——丘處機《無俗念·靈虛宮梨花詞》
11、三更月。中庭恰照梨花雪。
——賀鑄《子夜歌·三更月》
擴展資料：
梨花，薔薇科梨屬，梨樹的花朵。梨樹，落葉喬木，葉圓如大葉楊，幹有粗皮外護，枝撐如傘。春季開花，花色潔白，如同雪花，具有濃烈香味。果可供生食外，還可釀酒、制梨膏、梨脯，以及藥用。
6.萬化參差誰信道,不與群芳同列這是壹首詠梨花的作品。此詞表面上雖是詠物——梨花，實則是作者借不食人間煙火的梨花，以寄托自身的超塵拔世之誌。上片寫梨花開放的時間、風姿、周圍的環境。前兩句點出梨花開於晚春的寒食節前後，“春遊浩蕩”表明是芳草萋萋、漫天飛花的暮春季節。“白錦”二句，以白錦和白雪比喻梨花的潔白無瑕與香花爛漫的盛開模樣，反用岑參的“忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開”，形象真實而鮮明。“靜夜”至上片末，寫梨花開放的環境，暮靄沈沈天地闊的靜夜裏，梨花悄悄地綻放在月光溶溶的夜色中。“冷”字，生動地烘托出寧靜、微寒的夜景，使讀者想到曹雪芹的“冷月葬花魂”。人間與天上都溶浸在皓月與花色交織而成的氛圍中，月光皎潔、花似雪明，給人壹種高潔、脫俗的感受。下片前三句用典，繼續以“天姿靈秀”的姑射真人來比喻梨花，《莊子?逍遙遊》雲：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。”這三句就是用這典故，這位神人，修養已經達到神化難測的境界，暗寫梨花的冰清玉潔與靜若處子的仙姿。“萬化”諸句寫作者的體會與想法。由上句的“神人無功”，這位藐姑射山神人雖有大功，卻無意於求功，這正是作者所追求的誌向；作者又由梨花的清高絕俗、不與群芳同伍，感慨世俗之人未能欣賞，就好像俗人對作者的清高傲骨未能賞識。畢竟，世人多醉我清醒，這種不食人間煙火、超塵拔世的清涼境界，也只有能進入洞天福地修行的有道者，才能心領神會。此詞雖是詠物，實即詠自己，這正是文人詠物詞的寄寓手法。此詞把梨花獨特超群的氣質，寫得生動鮮明，讓人有清新脫俗、靈秀異常的感覺，雖結尾不免落入談道論教的範圍，但仍不失為壹首佳作。詞人所選取的歌詠之物，往往是個人內在性情與藝術風格的表征，因此丘處機歌詠浩氣清英、仙材卓犖的梨花，可以看出其清新脫俗的風格、靈秀異常的神人氣息，而表現於作品中，則呈現了清拔脫俗的風格特色。
全詞如下：
無俗念?靈虛宮梨花詞
春遊浩蕩，是年年.寒食梨花時節. 白錦無紋香爛漫，玉樹瓊葩堆雪。 靜夜沈沈，浮光靄靄，冷浸溶溶月。 人間天上，爛銀霞照通徹。 渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔。 萬化參差誰信道，不與群芳同列。 浩氣清英，仙才卓犖，下土難分別 瑤臺歸去，洞天方看清絕.