排名：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這是我們通常的說法，嚴格來說是沒有什麽排名的。合稱“王楊盧駱” 初唐文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。《舊唐書?楊炯傳》說：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩齊名，海內稱為王楊盧駱，亦號為四傑。” 四傑齊名,原指其詩文而主要指駢文和賦而言。《舊唐書?楊炯傳》記張說與崔融對楊炯自說“愧在盧前,恥居王後”的評論,《舊唐書?裴行儉傳》說他們“並以文章見稱”等，所說皆指文。《朝野僉載》卷六記“世稱王楊盧駱”後,即論楊炯、駱賓王之“文”為“點鬼簿”、“算博士”,所引例證為壹文壹詩,則四傑齊名亦兼指詩文。後遂主要用以評其詩。杜甫《戲為六絕句》有“王楊盧駱當時體”句，壹般即認為指他們的詩歌而言；但也有認為指文，如清代宗廷輔《古今論詩絕句》謂“此首論四六”；或認為兼指詩文，如劉克莊《後村詩話?續集》論此首時，舉賦、檄、詩等為例。 四傑名次,亦記載不壹。宋之問《祭杜學士審言文》說，唐開國後“復有王楊盧駱”，並以此次序論列諸人，為現所知最早的材料。張說《贈太尉裴公神道碑》稱：“在選曹，見駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯”，則以駱為首。杜甫詩句“王楊盧駱當時體”，壹本作“楊王盧駱”；《舊唐書?裴行儉傳》亦以楊王盧駱為序。 四傑的詩文雖未脫齊梁以來綺麗余習，但已初步扭轉文學風氣。王勃明確反對當時“上官體”，“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支持(楊炯《王勃集序》)。他們的詩歌，從宮廷走向人生，題材較為廣泛，風格也較清俊。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化,氣勢稍壯;王、楊的五言律絕開始規範化，音調鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動之氣。陸時雍《詩鏡總論》說“王勃高華,楊炯雄厚,照鄰清藻，賓王坦易，子安其最傑乎？調入初唐，時帶六朝錦色。”四傑正是初唐文壇上新舊過渡時期的人物。