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關於自然根雕的詩句

1.古代根雕藝術的詩詞關於根雕的贊美詩詞

根雕詩詞

(主題詩壹首)

腐根斷枝隨水流,

壹生輝煌至此休。

幸遇惜才癡雕客,

枯木逢春再千秋。

(請查閱圖片)

根雕作品詩詞

昆蟲相爭

壹枝展獨秀,

碩果映晚秋。

引來蜂相爭,

昆蟲欲強求。

小白鼠

臺上小白鼠,不知何意思。

袋中無壹物,覓來白木枯。

睡羅漢

臺上睡羅漢,夢遊天際間。

不聞凡間事,長眠何日還。

田螺姑娘

田螺姑娘意何求,

千年成精抒溫柔。

孤身破殼觀天下,

人間暫留有幾秋。

太公釣魚

太公釣魚難上鉤,

心靜神怡夢中遊。

忙裏偷閑愉享樂,

終日坐視水下求。

2.描述“根雕”的詩詞有哪些

1、(主題詩壹首)

腐根斷枝隨水流,

壹生輝煌至此休。

幸遇惜才癡雕客,

枯木逢春再千秋。

2、小白鼠

臺上小白鼠,不知何意思。

袋中無壹物,覓來白木枯。

3、睡羅漢

臺上睡羅漢,夢遊天際間。

不聞凡間事,長眠何日還。

4、舞

雲步輕移展秀眉,旋身疾轉袖翻飛。

凝眸屏氣千山靜,忽爆掌聲萬壑雷。

5、展翅

濫伐亂砍剩殘根,丟棄深山少問津。

巧手精雕神韻具,翺翔展翅上青雲。

6、根雕

踏遍千山覓樹根,淘來幾件樂開心。

精雕細刻成形狀,上色拋光具韻神。

虎躍龍騰鵬展翅,神歡佛笑士讀文。

書齋展館廳堂擺,雅士名人賞後吟。

7、精雕細刻,栩栩如生,無懈可擊,生動活潑、活靈活現、技藝精湛,技法嫻熟,爐火純青、登峰造極。

3.描寫根雕的句子

1、選材是根雕制作的第壹步。根雕用材必須選擇材質堅硬、木質細膩、木性穩定、不易龜裂變形、不蛀不朽能長久保存的樹種,如黃楊、檀木、櫸木、柏木、榆木等都是根藝造型的上好材質品種。被水淤泥淹沒或深埋土中的死根,經數百年碳化形成的古老陰沈根木,其質堅幾乎接近化石,更是根藝的佳材。根材造型的選擇標準可概括為“稀、奇、古、怪”四種類型,此類素材在自然界極為難得。

2、在諸多的人物根雕作品裏,有幾個顏色烏如碳漆的根雕引起了我的註意。這種材質名為“烏木”,是埋藏在地下達千年以上的木化石,切面光滑,木紋細膩,經過適當的打磨,溫潤如玉,明亮如鏡。烏木十分稀少,價值接近於紫檀,也是制作仿古家具,根雕的骨灰級絕佳材料。鄭先生用烏木制作的達摩,寶相莊嚴,透出壹種滄桑,透出壹股淡定,連細膩的紋路都隱約閃現,似乎是對大千世界的點滴追尋和參透。濟康先生的儒雅和宏圖,鄭世有先生的高才和大氣,我窮盡墨汁也不足描寫,可我還是壓抑不住自己仰慕的心情,因為虞卿閣裏發出的芬芳和我窗外的沾巴花的清香壹樣,都會令人如癡如醉,心旌搖搖。真是:“紫檀有幸邀李杜,壹閣根雕透乾坤”。

3、根雕文化園有壹個精美的根雕博物館,曾經上報過世界吉尼斯紀錄,但還沒有批準。

我們進入了根雕博物館,看到了逼真的老虎,好像壹口要把我們吞下去似的;看到了氣勢磅礴的“根魂”,這可是鎮館之寶呢;還看到了壹只“金蟾”,寓意著財源滾滾,招財進寶。

其中,我最喜歡的就是五百羅漢了。這五百羅漢,是著名雕刻家徐谷青雕刻了整整十年才完成的,十分獨特。他們有的聚在壹起,竊竊私語;有的獨自打禪,閉目凝神;有的拿著佛珠,合十字手,看上去就像在數珠子壹般;有的挖耳捏鼻,有的大腹便便,肥頭大耳,悠然自得;有的獨自站立,凝視遠方;有的正在“阿彌陀佛”地念著……真是形態各異,栩栩如生啊!

回來的途中,聞著壹路花香,我不禁感嘆道:這根雕文化是多麽的博大精深啊!

4.描寫根雕的句子

1、選材是根雕制作的第壹步。

根雕用材必須選擇材質堅硬、木質細膩、木性穩定、不易龜裂變形、不蛀不朽能長久保存的樹種,如黃楊、檀木、櫸木、柏木、榆木等都是根藝造型的上好材質品種。被水淤泥淹沒或深埋土中的死根,經數百年碳化形成的古老陰沈根木,其質堅幾乎接近化石,更是根藝的佳材。

根材造型的選擇標準可概括為“稀、奇、古、怪”四種類型,此類素材在自然界極為難得。2、在諸多的人物根雕作品裏,有幾個顏色烏如碳漆的根雕引起了我的註意。

這種材質名為“烏木”,是埋藏在地下達千年以上的木化石,切面光滑,木紋細膩,經過適當的打磨,溫潤如玉,明亮如鏡。烏木十分稀少,價值接近於紫檀,也是制作仿古家具,根雕的骨灰級絕佳材料。

鄭先生用烏木制作的達摩,寶相莊嚴,透出壹種滄桑,透出壹股淡定,連細膩的紋路都隱約閃現,似乎是對大千世界的點滴追尋和參透。濟康先生的儒雅和宏圖,鄭世有先生的高才和大氣,我窮盡墨汁也不足描寫,可我還是壓抑不住自己仰慕的心情,因為虞卿閣裏發出的芬芳和我窗外的沾巴花的清香壹樣,都會令人如癡如醉,心旌搖搖。

真是:“紫檀有幸邀李杜,壹閣根雕透乾坤”。3、根雕文化園有壹個精美的根雕博物館,曾經上報過世界吉尼斯紀錄,但還沒有批準。

我們進入了根雕博物館,看到了逼真的老虎,好像壹口要把我們吞下去似的;看到了氣勢磅礴的“根魂”,這可是鎮館之寶呢;還看到了壹只“金蟾”,寓意著財源滾滾,招財進寶。其中,我最喜歡的就是五百羅漢了。

這五百羅漢,是著名雕刻家徐谷青雕刻了整整十年才完成的,十分獨特。他們有的聚在壹起,竊竊私語;有的獨自打禪,閉目凝神;有的拿著佛珠,合十字手,看上去就像在數珠子壹般;有的挖耳捏鼻,有的大腹便便,肥頭大耳,悠然自得;有的獨自站立,凝視遠方;有的正在“阿彌陀佛”地念著……真是形態各異,栩栩如生啊!回來的途中,聞著壹路花香,我不禁感嘆道:這根雕文化是多麽的博大精深啊。

5.求描寫根雕藝術的語言

在根雕創作中,大部分應利用根材的天然形態來表現藝術形象,少部分進行人工處理修飾,因此,根雕又被稱為“根的藝術”或“根藝”。

據《新唐書·李泌傳》記載:“泌嘗取松樛枝以隱背,名曰‘養和’,後得如龍形者,因以獻帝,四方爭效之。”說的是唐時鄴官李泌采用天然樹根,制作龍形抓背獻給皇帝壹事。韓愈在《題木居士》中有“火透波穿不計春,根如頭面幹如身。偶然題作木居士,便有無窮求福人”的詩句。詩中的“木居士”,就是壹件被視作“神佛”形象的根藝作品。宋、元時期,根的藝術不僅在宮廷和民間流行發展,同時還出現在石窟、廟宇之中。在我國的壹些石窟和廟宇內,至今仍然保存著根雕的佛像,這些樹根雕刻的佛像,可與泥塑、石雕的媲美。四十多年前被毀的蘇州飲馬橋堍關帝廟內的關帝像,就是用樹幹帶根雕成的。

七枝八杈、形態復雜的根體

巧藉天然,美有所用,使自然美的“奇”與人工美的“巧”,自然地結合起來,實現原定的創作設想。由於根雕要巧藉天然,雖經施藝但不留明顯痕跡,使整個作品的藝術風格渾然壹體。

6.關於大自然的詩句

唐 賀知章《詠柳》:“碧玉妝成壹樹高,萬條垂下綠絲線。

不知細對誰裁出,二月春風似剪刀。” 1、春日遲遲,卉木萋萋。

倉庚喈喈,采蘩祁祁。 遲遲:緩慢。

卉木:草木。萋萋:草茂盛的樣子。

倉庚:鶯。喈喈:鳥鳴聲眾而和。

蘩:白蒿。祁祁:眾多。

《詩經·小雅·出車》 2、時在中春,陽和方起。 陽和:春天的暖氣《史記·秦始皇本紀》 3、陽春布德澤,萬物生光輝。

漢 樂府古辭《長歌行》 4、陽春白日風在香。 晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》 5、陽春二三月,草與水同色。

晉 樂府古辭《盂珠》 6、春晚綠野秀,巖高白雲屯。 秀:秀麗。

屯:駐,聚集。南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》 7、池塘生春草,園柳變鳴禽。

變鳴禽:鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來,鳥兒已經替換了。

南朝宋 謝靈運《登池上樓》 8、喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸 覆春洲:落滿了春天的沙洲。雜英;各種各樣的花。

芳甸:郊野。 南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》 9、寄語洛城風日道,明年春色倍還人 洛城:洛陽城。

風日:春光風物。道:說。

唐 杜審言《春日京中有懷》 10、雲霞出海曙,梅柳渡江春。淑氣催黃鳥,晴光轉綠蘋 海曙:海上日出。

梅柳渡江春:梅柳渡過江來,江南壹片春色。淑氣:春天的和暖氣息。

轉綠蘋浪:使水中蘋草轉綠。四句意謂:彩霞伴著朝日在海面升起,梅花綠柳把春意帶過了江面,黃鳥在和煦的春光中歌唱,陽光催綠了蘋草。

唐 杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》 11、不知細對誰裁出,二月春風似剪刀。 唐 賀知章《詠柳》 12、林花掃更落,徑草踏還生。

唐 孟浩然《春中喜王九相尋》 13、二月湖水清,家家春鳥鳴。 唐 盂浩然《春中喜王九相尋》 14、聞道春還未相識,走傍寒梅訪消息 。

唐 李白《早春寄王漢陽》 15、寒雪梅中盡,春風柳上歸。 唐 李白《宮中行樂詞八首》 16、東風隨春歸,發我枝上花。

唐 李白《落日憶山中》 17、東風灑雨露,會人天地春。 唐 李白《送祁昂滴巴中》 18、鹹陽二三月,宮柳黃金枝。

唐 李白《古風》 19、春草如有情,山中尚含綠。 唐 李白《金門答蘇秀才》 20、時有落花至,遠隨流水香。

唐 劉昚虛《闕題》 21、飛雪伴春還,善庭曉自閑。 唐 劉昚虛《積雪為小山》 22、道由白雲盡,春與青溪長 意為:道路被白雲遮斷,春景與青青的流水壹樣綿延不斷。

唐 劉昚虛《闕題》 23、芳樹無人花自落,春山壹路鳥空啼。 唐 李華《春行即興》 24、肅肅花絮晚,菲菲紅素輕。

日長雄鳥雀,春遠獨柴荊 前兩句形容花色紅,柳絮素。後兩句謂日色漸長.春色淡遠,唯聽鳥雀調嗽,無人來往,獨有柴門而已,唐 杜甫《春運》 25、繁枝容易紛紛落,嫩蕊商量細細開。

唐 杜甫《江畔獨步尋花七絕句》 26、林花著雨燕支濕,水荇牽風翠帶長 燕支:胭脂。荇:荇菜,壹種水生草本植物。

唐 杜甫《曲江對雨》 27、侵陵雪色還萱草,漏泄春光有柳條 萱草:壹種古人以為可以使人忘憂的草。此句說萱草萌芽,侵陵雪色。

漏泄:透露。唐 杜甫《臘日》 28、江漢春風起,冰霜昨夜除。

唐 杜《遠懷舍弟穎觀等》 29、春城而色動微寒。 唐 杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》:“江浦雷聲喧昨夜,春城而色動微寒。”

30、朝來新火起新煙,湖色春光凈客船 朝:早晨。 唐 杜甫《清明二首》 31、恰似春風相欺得,夜來吹折數枝花 唐 杜甫《絕句漫興九首》 32、東風好作陽和使,逢草逢花報發生。

陽和:春天的和暖之氣。 唐 錢起《春郊》 33、燕子不歸春事晚,壹汀煙雨杏花寒。

汀:水岸平地。唐 戴叔倫《蘇溪亭》 35、詩家清景在新春,綠柳才黃半未勻。

半;多數。未勻:參差不齊。

唐 楊巨源《城東早春》 36、長江春水綠堪染,蓮葉出水大如錢 唐 張籍《春別曲》 37、有時三點兩點雨,到處十枝五枝花。此是清明時節的景色描寫。

唐 李山甫《寒食二首》 38、新年都未有芳華,二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。

兩句寫白雪等不及春天到來,已穿樹飛花裝點早春之景。唐 韓愈《春雪》 39、天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。

最是壹年春好處,絕勝煙柳滿皇都 天街:京城裏的街道。草色遙看;春草始生,微微露出壹點細芽,遠看壹片新綠,近看卻似不見。

絕勝;遠遠勝過。唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》 40、草樹知春不久歸,百般紅紫鬥芳菲 芳菲:美盛的花草。

唐 韓愈《晚春》 41、洛陽東風幾時來,川波岸柳春全回 唐 韓愈《感春五首》 42、狂風落盡深紅色,綠葉成陰子滿枝 唐 杜牧《悵詩》:“自是尋春去校遲,不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色,綠葉成陰子滿枝。”

日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。 白居易《憶江南》 43、黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。 杜甫《江畔獨步尋花》 44、碧玉妝成壹樹高,萬條垂下綠絲絳。

賀知章《詠柳》 45、遲日江山麗,春風花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。

杜甫《絕句》 46、渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。 王維《送元二使安西》 47、兩個黃鸝鳴翠柳,壹行白鷺上青天。

杜甫《絕句》 48、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》 49、西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。

張誌和《漁歌子》 50、春色滿園關不住,。

7.形容木雕的句子有哪些

木雕工藝品木質堅韌、紋理細密、具有雕刻的全部優點,是雕刻的上等材料,在制作過程中和保存時不易斷裂受損,木雕工藝品有很高的收藏價值.工藝品的造型起伏越大,木紋的變化越豐富,也就越有味;造型的形狀動態越婉轉、流暢,木紋走向的效果也就越是理想,以至出乎意料的好看,極富裝飾性。木雕工藝品有著悠久的歷史淵源,好的工藝品能體現出雕刻師的聰明才智和精湛的雕刻技術。對於收藏工藝品的人來說,收藏自己喜歡的工藝品,能陶冶情操,能給自己繁忙的空間註入無限的活力,同時給自己創造出豐富的想象空間。

木雕簡介:

木雕是雕塑的壹種,在我們國家常常被稱為“民間工藝”。木雕可以分為立體圓雕、根雕、浮雕三大類。木雕是從木工中分離出來的壹個工種,在我們國家的工種分類中為“精細木工”。以雕刻材料分類的民間美術品種。壹般選用質地細密堅韌,不易變形的樹種如楠木、紫檀、樟木、柏木、銀杏、沈香、紅木、龍眼等。采用自然形態的樹根雕刻藝術品則為“樹根雕刻”。木雕有圓雕、浮雕、鏤雕或幾種技法並用。有的還塗色施彩用以保護木質和美化。

起源:

木雕藝術起源於新石器時期的中國,距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化,已出現木雕魚。秦漢兩代木雕工藝趨於成熟,繪畫、雕刻技術精致完美。施彩木雕的出現,標誌著古代木雕工藝已達到相當高的水平。

唐代是中國工藝技術大放光彩的時期,木雕工藝也日趨完美。許多保存至今的木雕佛像,是中國古代藝術品中的傑作,具有造型凝練、刀法熟練流暢、線條清晰明快的工藝特點,成為當今海內外藝術市場上的“寵兒”。明清時代的木雕品題材,多見為生活風俗、神話故事,諸如吉慶有余、五谷豐登、龍鳳呈祥、平安如意、松鶴延年等木雕作品,深受當時社會歡迎。

主要分類:

中國木雕,分布極廣,此衰彼興,潮起潮落。由於各地的民俗、文化和資源條件,取材不壹,工藝不同,形成了諸多具有濃郁地方特色、各有千秋的的流派。

在我國,木雕流派大多是以地域來區分的。例如:東陽木雕,樂清黃楊木雕,泉州木雕,廣東潮州金漆木雕,福建龍眼木雕,北京宮燈,臺灣木雕,寧波朱金木雕,雲南劍川木雕,湖北木雕船,曲阜楷木雕刻,蘇州紅木雕刻,上海紅木雕,南京仿古木雕,江蘇泰州彩繪木雕,山西木雕,山東濰坊紅木嵌根雕,上海黃楊、白木小件雕,遼寧永陵樺木雕,貴州苗族龍舟雕、面具雕,江西儺面具雕,湖北通山木雕、鹹浦邦木雕,天津木雕,東山海柳雕等等。

這些木雕流派在全國或者當地都極具影響力,而最為著名的是泉州木雕、東陽木雕、樂清黃楊木雕、廣東潮州金漆木雕、福建龍眼木雕,這五大流派被稱為“中國五大木雕”。