阿膠有那些人名人用過？拜托各位了 3Q

自古以來，阿膠不僅藥用廣泛，而且還是滋補、美容、保健之佳品。 壹直是人們滋補強身的首選之品，並與歷史上許多達官貴人結下了不解之緣。 東阿百年堂作為東阿典範的道地阿膠之壹，壹直受到大家的追捧。 1 、 曹植賦詩“仙藥”贊阿膠 。 曹植曾為 “東阿王” ，初來東阿，骨瘦如柴，後因常食阿膠，身體受益匪淺，於是感念而作《飛龍篇》： “授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補腦。壽同金石，永世難老。” 曹植詩中所指的仙藥，就是東阿地方出的阿膠。 註：曹植 (192～232)，三國時魏國詩人，文學家。漢族，沛國譙（今安徽省亳州市）人，字子建，是曹操與武宣卞皇後所生第三子。後世將曹植，與其父曹操，其兄曹丕，合稱 “三曹” 。 2、阿膠與李世民 東阿境內千年流傳的民間掌故說到，當年，盡管李世民金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎，但在山東境內，卻遇到強人王世充。那王世充也不是等閑之輩，壹陣廝殺下來，李世民小受頓挫，人困馬乏，遂引軍進入東阿縣休整。東阿人就以阿膠熬湯來擁軍。說也奇怪，大隊人馬第二天就精神煥發，居然壹鼓作氣打敗了王世充。 李世民 （599年1月23日(公歷)-- 649年7月10日）漢族，隴西成紀人，祖籍趙郡隆慶，政治家、軍事家、書法家、詩人。繼位為帝後，積極聽取群臣的意見、努力學習文治天下，唐太宗開創了歷史上的 “貞觀之治” ，經過主動消滅各地割據勢力，虛心納諫、在國內厲行節約、使百姓休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面。為後來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。是歷史上的民族英雄，千古壹帝 3、阿膠與武則天 中國歷史上唯壹的女皇帝武則天，天生麗質、美白紅潤。《新唐書》在寫到晚年武則天時說： “太後雖春秋高，善自塗澤，令左右不悟其衰。” 那麽，武則天永葆青春的秘訣何在？原來宮中禦醫經常給服用 “美白如玉湯” ，其成份是：阿膠、黑芝麻、木瓜、白芷、玉竹、山楂等美容養顏滋補之品，經常服用調理，才使武則天膚色美白如玉，光滑細膩，艷麗無疵。彼時，女子以豐腴婀娜為美，阿膠也成了宮廷禦品。當時貴族婦女有服阿膠以養顏的習慣。 武則天（624年2月17日－705年12月16日），漢族。中國歷史上唯壹壹個正統的女皇帝（唐高宗時代，民間起義，曾出現壹個女皇帝陳碩真），也是繼位年齡最大的皇帝（67歲即位），又是壽命最長的皇帝之壹（終年82歲）。唐高宗時為皇後（655—683）、唐中宗和唐睿宗時為皇太後（683—690），後自立為武周皇帝（690—705），改國號 “唐” 為 “周” ，定都洛陽，並號其為 “神都” 。史稱 “武周” 或 “南周” ，705年退位。武則天也是壹位女詩人和政治家。 4、阿膠與楊貴妃 “ 回眸壹笑百媚生，六宮粉黛無顏色” 。這是唐代大詩人白居易在《長恨歌》中描寫楊貴妃嫵媚動人的名句。楊貴妃為史上 “四大美人” ，她的皮膚何以這樣細膩？後人肖行澡在《全唐詩·宮詞補遺》，卷五寫詩解釋說： 鉛華洗盡依豐盈，雨落荷葉珠難停。 暗服阿膠不肯道，卻說生來為君容。 這首詩錄自《全唐詩》之《官詞補遺》卷5，可謂壹語道破楊貴妃美容玄機。 虢國夫人娥眉長，酥胸如兔裹衣裳。 東萊阿膠日三盞，蓄足冶媚誤君王。 這是明人朱克生在《秋舫日記》壹書中所寫的《莞爾唐史》詩。詩中，他調侃說，楊貴妃的姐姐虢國夫人壹天喝三次阿膠，以便取悅唐明皇。 楊貴妃，本名楊玉環（公元719－756年）：唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。原籍蒲州永樂（今山西永濟）人。開元七年719年6月1日生於蜀郡（今四川成都）。楊貴妃天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有壹定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女。另有同名電視劇和電影。 5、阿膠與王安石 王安石《我欲往滄海》壹詩可以說是作者的自畫像： “我欲往滄海，客來自河源。手探囊中膠，救此千載渾。我語客徒爾，當還治昆侖。” 王安石詩中的“膠”即指東阿的阿膠。 王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，號半山，封荊國公。漢族。臨川人(今江西省撫州市區荊公路鄧家巷人），北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之壹。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相，主張改革變法。詩作《元日》、《梅花》等最為著名。 6、阿膠與朱熹 宋代理學大師朱熹，待母至孝。《朱子文集》裏收錄了南宋著名理學大師朱熹給母親的壹封信，裏面說： 慈母年高，當以心平氣和為上。少食勤餐，果蔬時伴。阿膠丹參之物，時以佐之。延庚續壽，兒之祈焉。 其言切切，其心拳拳，於日常閑話之中傳達出其至孝之心。朱熹自己後來活了71歲，也得益於阿膠之助。 朱熹（1130.9.15～1200.3.9） 字元晦，壹字仲晦，號晦庵、晦翁、考亭先生、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁. 漢族，南宋徽州婺源（今屬江西省婺源縣）人。19歲進士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制。為政期間，申敕令，懲奸吏，治績顯赫。南宋著名的理學家,思想家,哲學家,教育家，詩人.閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。 7、阿膠與鄭和 鄭和下西洋， “欲耀兵異域，示中國之富強” 。他駕駛的寶船之上除了絲綢瓷器還有中藥材，其中就有阿膠。這是阿膠出口海外的最早記載，也說明阿膠是中國特有的珍貴產品。 鄭和出生於明洪武四年(1371年)，原名：馬三寶。洪武十三年1381年冬，明朝軍隊進攻雲南。馬三保10歲，被擄入明營，被閹割成太監，之後進入朱棣的燕王府。在靖難之變中，馬三保在河北鄭州（在今河北任丘北，非河南鄭州）為燕王朱棣立下戰功。永樂二年（1404年）明成祖朱棣認為馬姓不能登三寶殿，因此在南京禦書 “鄭” 字賜馬三保鄭姓，改名為和，任為內官監太監，官至四品，地位僅次於司禮監。宣德六年（1431年）欽封鄭和為三保太監。 8、阿膠與白樸 元代著名的元曲作家白樸，在《秋夜梧桐雨》第三折《錦上花》（毛晉：《六十種曲》，卷六）中唱道： 阿膠壹碗，芝麻壹盞，白米紅餡蜜餞。粉腮似羞，杏花春雨帶笑看。潤了青春，保了天年，有了本錢！ 此曲通俗易懂，乃阿膠在元朝養生駐顏的真實寫照。 人參、鹿茸、阿膠，並稱三大補藥。 “參茸入方，如君臨天下，君無兒戲，百病勿服。” 阿膠則 “性平味甘，虛寒血虧者宜久服之，本固自無憂吝” （清·吳謙：《醫宗金鑒》，卷十四）由此可見，阿膠在三大補藥中，最為平和，適宜常服。 白樸（1226--？） 原名恒，字仁甫，後改名樸，字太素，號蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近），後徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。他是元代著名的文學家、雜劇家，元曲四大家之壹。 9、阿膠與何良俊 阿膠不僅補氣養血，而且還能和中益氣。萬病皆由氣血生，將相不和非敵攻。壹盞阿膠常左右，扶元固本享太平。 這是明代名士何俊良在《清森閣集》書中所附的壹首《思生》詩，壹向被引為經典。詩中所記乃其日服阿膠之事。 何良俊（公元1506～1573年），中國明代戲曲理論家。字元朗，號柘湖，華亭（今上海松江）人，自稱與莊周、王維、白居易為友，題書房名曰四友齋。屢試不中，幽居書房20年。 何良俊在《清森閣集》之《思生》中，做詩雲: 萬病皆由氣血生， 將相不和非敵攻。 壹盞阿膠常左右， 扶元固本享太平。 借用氣血不和，百病由生，長服阿膠則可扶正固本，身強體健的道理，抒發其思想感情。何氏屢試不中，於是幽居書房20年，以隱待仕。後來嘉靖皇帝知道了此人，怕落下遺賢之名，於是授其南京翰林院孔目壹職，這是很小的壹個閑差。何公新衣上任3天即感慨萬千: “ 吾門清森閣在海上，書畫琴瑟，觀海聽濤，何戀棧於斯!” 遂伴職回鄉，81歲無疾而終。 後人汪棣在《詩雅堂集》中調侃何良俊說： 清森閣上阿膠盅，亦書亦琴思養生。 孔目職小難戀棧，夕陽攜濤近簾枕。 詩文相和，傳為佳話。 何良俊（1506～1573），中國明代戲曲理論家。字元朗，號柘湖。華亭（今上海松江）人。嘉靖貢生，薦授南京翰林院孔目，仕途失意，遂隱居著述，自稱與莊周、王維、白居易為友，題書房名曰四友齋。曾邀請曲師頓仁與之研討戲曲音律。何良俊著有《柘湖集》、《何氏語林》、《四友齋叢說》、《書畫銘心錄》。他的戲曲理論見《四友齋叢說》第三十七卷，***30條。後人輯為《何元朗論曲》。 10、阿膠與乾隆 乾隆的妃子棠兒有身孕期間，乾隆特將山東東阿貢品阿膠賜給棠兒服用，說： “這是山東巡撫進上來的阿膠，用的是真正的阿井水、真正的驢皮，熬膠的是阿膠真正的傳人！妳回去慢慢吃……” 乾隆帝即清高宗純皇帝（1711年9月25日子時—1799年2月7日），姓愛新覺羅，諱弘歷，是雍正帝第四子。屬兔，生於康熙五十年八月十三，卒於嘉慶四年正月初三，終年88歲，葬於河北裕陵（今河北省遵化市西北）。乾隆於雍正十三年即位，為清代入關後的第四任皇帝。 11、阿膠與曾國藩 曾國藩家書以阿膠盡孝，據《曾國藩家書》載，在外為官的曾國藩經常會給家裏寄壹些家常日常之品，其中重要的有兩項，幾乎每次都會出現，那就是阿膠和母親用的東西。以下資料均出自《曾國藩家書》： 1、曾受恬自京南歸，余寄回銀四百兩、高麗參半斤、鹿膠阿膠***五斤、闈墨二十部，不知家中已收到否？（《家書第３５卷》） 2、茲因金竺虔南旋之便，付回五品補服四付，水晶頂二座，阿膠二封，鹿膠二封，母親耳環壹雙。竺虔到省時，老弟照單查收。阿膠系毛寄雲所贈，最為難得之物，家中須慎重用之。（道光二十三年三月十九日） 3、曹西垣教習服滿，引見以知縣用七月卻身還家；母親及叔父之衣，並阿膠等項均托西垣帶回。（道光二十八年十二月初十） 4、十月十六日，發壹家信，由廷芳宇明府帶交。便寄曾希六陳體元從九品執照各壹紙，……母親大人耳帽壹件，膏藥壹千張，服藥各種，阿膠二斤，朝珠二掛，筆五枝，……（道光二十九年十壹月初五日） 他把阿膠作為壹種家常必備用品，供母親日常滋補之用，表現出其對母親的深切關懷與掛念。即使在今日我們也不難看到孝順的兒女每次回家都要給自己的父母帶回阿膠的例子。 曾國藩：公元1811年--公元1872年3月12日，初名子城，字伯涵，號滌生，謚文正，漢族，湖南省長沙府湘鄉縣人。晚清重臣，湘軍的創立者和統帥者。清朝軍事家、理學家、政治家、書法家，文學家，晚清散文 “湘鄉派” 創立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封壹等毅勇侯。 12、阿膠與慈禧 史書記載，慈禧太後為清代鹹豐帝之妃，同治、光緒兩朝實際的最高統治者，是影響中國歷史的大人物。而阿膠亦與慈禧太後有壹段不解之緣。清代鹹豐皇帝晚年無子，懿貴妃好不容易懷了孕，又不幸患了 “ 血證” ，雖四方尋醫問藥，仍無起效，胎兒幾將不保。恰逢戶部侍郎陳宗媯是山東東阿縣人，他將本地鄧氏 “ 樹德堂” 藥店生產的阿膠獻給皇上和懿貴妃，懿貴妃服用此藥後，血證得愈並保住了胎元，足月生下了壹男孩，即六年之後的小皇帝同治。慈禧從此對阿膠情有獨鐘，篤信不疑，終生服用。今故宮博物館中猶陳列有當時宮廷所用阿膠。 懿貴妃母以子貴，成為慈禧太後。鹹豐皇帝龍顏大悅，欽賜 “ 樹德堂” 藥店店主、制藥師傅鄧發3件禮物:壹是四品朝服黃馬褂壹身；二是進宮用的手折子壹個；三是賜給 “ 福” 字作為阿膠品牌稱號。所以 “ 福字牌” 阿膠也就由此名揚天下，並暢銷國內外，享有盛譽。同治（載淳皇帝）時宮廷每年指派四品欽差監制阿膠，完成後帶回宮中專供宮廷使用。由於熬制貢品阿膠要精工制作，壹次制膠需九天九夜方能完成，故又稱之為 “ 九天貢膠” 。 慈禧太後,孝欽顯皇後，滿族，1835年11月29日（道光十五年十月十日）～1908年11月15日（光緒三十四年十月二十二日），又稱 “西太後”、“那拉太後”、“老佛爺” ，徽號 “慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙” 。死後清朝上謚號為 “孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇後” 。鹹豐帝的妃子，同治帝生母，光緒帝養母。慈禧博學多才，能書善畫，書法長於行書、楷書，繪畫有花卉等傳世。 13、阿膠與李鴻章 光緒二十二年(1896年)。洋務大員李鴻章出使英國，時年74歲．臨行前咳喘連連，慈禧賜他宮廷禦藥．以東阿阿膠、紅參、熟地、知母、貝母配伍。李鴻章壹路服用．大稱其妙! 民國時期到解放初期的時候，北京 “北草堂” （現同仁堂）樂氏到東阿改良阿膠生產技術，打破行業壟斷，生產出當時最好的阿膠，創建宏濟堂（至今濟南宏濟堂仍然存在），解放後由於原料緊張，當地政府還專門調撥驢皮，解決該廠的生產難題。 李鴻章，1823.2.15-- 1901.11.7 本名章桐，字漸甫（壹字子黻），號少荃（泉），晚年自號儀叟，別號省心，謚文忠，安徽合肥人。中國清朝末期重臣，洋務運動的主要倡導者之壹，淮軍創始人和統帥。官至直隸總督兼北洋通商大臣，授文華殿大學士，在日本首相伊藤博文的眼中，被視為大清帝國中唯壹有能耐可和世界列強壹爭長短之人。著有《李文忠公全集》。 14、徐運北給毛主席送阿膠 1939年冬，時任魯西區黨委民運部長的徐運北,代表魯西區赴延安參加黨的第七次全國代表大會．為表達對黨中央毛主席的敬意，精心準備了五斤阿膠，冒著生命危險；沖破重重封鎖線．歷經壹年長途跋涉，終於將阿膠送到延安，完成了魯西區黨委和人民的重托。 山東堂邑（今聊城）人。1914年生。1934年1月加入中國***產黨。1931在濟南上學時多次參加中國***產黨領導的學生運動。1934年1月在山東濟南、聊城從事黨的地下工作。1935任中***魯西北特委書記，中***魯西區黨委委員、組織部長、民運部長。1939年冬在延安中***中央政策研究室工作和在中***中央黨校學習。1945年冬任中***冀魯豫區委常委、宣傳部長兼區委黨校校長、區委副書記、冀魯豫軍區副政委。1949年春任南下支隊政治委員，中***贛東北區委副書記兼贛東北軍區政委。9月任西進支隊政治委員。建國後，1949年11月任中***貴州省委副書記、貴州省第1屆各族各界人民代表會議協商委員會副主席兼省民委主任。1952年冬任衛生部副部長、黨組書記。 “文化大革命” 中受批鬥，下放江西分宜縣二輕 “五七” 幹校勞動3年。1973年任中***北京市委常委、市革委會副主任。1979年在中***中央黨校學習。1980年－1982年任輕工部副部長、黨組副書記。1983年後被選為第6、7屆全國人大代表、全國人大常委會委員、財經委員會委員。1983年辭去行政職務任輕工業部顧問。中國工藝美術協會第壹屆理事長。是中***七大、八大代表，第三屆全國人大代表，第六、七屆全國人大常委。 15、毛主席給老師送阿膠 黎錦熙，湖南湘潭人，是我國著名的語言文字學家，毛澤東的24位老師之壹，曾受中***中央和毛澤東之邀，參加了開國大典。建國以後，毛澤東抽不開身，就常常派秘書捎禮物去看望他。並在信中說， “ 黎錦熙委員：各兄弟民族先後敬獻毛主席、周總理禮物壹批，奉命分送給您。人參果壹包，阿膠四塊，紅參壹盒，冰糖壹塊，麝香2支，貝母1包，蟲草半斤。並請查收，此致敬禮！” 來人還轉告了毛澤東的問候，望他多多進補，保重身體。這些關懷，黎錦熙不勝感激。 黎錦熙(1890 02.02 - 1978 03.27)字劭西，湖南湘潭人。著名語言文字學家、詞典編纂家、文字改革家、教育家。曾任北京師範大學教授、文學院院長、教務長、校長。中國科學院哲學社會科學部學部委員。 16、阿膠與黃婉秋 《劉三姐》影片中劉三姐的扮演者黃婉秋現在已經是六旬開外的人了，然而很多見過她的人都說劉三姐真是容顏未改，風采依舊，很難相信她是60多歲的老人。其養顏的奧秘就是每天晚上服用由阿膠、川芎、黃芪、黨參等配制而成的養顏藥膳。 17、阿膠與馬家軍 馬家軍教練馬俊仁在給隊員訓話時說： “啥叫美”運動員妳抹什麽口紅化什麽妝!吃好睡好練好，臉上的皮膚就比化了妝還要好，每天必須喝東阿阿膠，東阿阿膠是專門給婦女用的，是世界上最好的美容品還化什麽妝!啥叫美，什麽是美，千美萬美，出了成績最美!” 18、姚明與阿膠 姚明到了NBA後，對體能的要求更大，營養專家衛大夫除給姚明配制了 “衛氏營養餐” 外，還特別配制了壹些其他類型的營養品：冬蟲夏草、龜背膠、阿膠等。姚爸爸後來說，姚明當時用了這些營養品後，體能比以前強多了。 傳奇故事說不盡，流風余韻兩千年。古老的國藥瑰寶早已不是昨日深宮中的稀世之品，而成了今日人們日常日用之物。阿膠的故事仍在繼續，阿膠的文化正在光大。阿膠，作為山東的又壹文化名片正在走遍神州，走向世界。 在此需要提醒大家在購買阿膠時壹定要註意的壹點是： 阿膠生產崇尚道地 祖國醫學對中藥材崇尚 “ 道地 ” （或稱 “ 地道 ” ）， 所謂 “ 道地藥材 ” 是指中醫在選擇壹種藥材入藥時，為了保證其療效經常把藥材的出產地與藥材名字並稱，在特定的自然條件、生態環境的地域內所產的藥材，久而久之形成了許多慣稱皆是如此。比如雲木香即是指雲南所產的木香，浙貝母即是浙江所產的貝母，廣藿香即是廣東所產藿香等等。 古代醫學大家法度森嚴，明辯真偽，要求真阿膠必須有4個充分必要條件，否則壹概打入偽品之列： ——天者，東阿獨特的自然環境也（東阿水、東阿阿膠生產全程需要的氣候）； ——地者，東阿所產汲取萬物精華之黑驢皮也； ——人者，東阿人壹以貫之的熬膠技術與阿膠文化精神也。 壹言蔽之：國寶阿膠，乃是天地人三才***同創造的產物，只有產自東阿的膠才叫阿膠，外地的只能稱驢皮膠（這個約定俗成的戒律，逼得明清時期江浙壹帶的廠家只好自稱驢皮膠，延續至今）。直至今日，長沙九芝堂的阿膠顆粒還只能稱為驢膠顆粒。而 東阿百年堂阿膠是東阿道地阿膠的典範，百年堂阿膠采用古井.古方.古工藝融合現在科技精華制作而成，品質道地，工藝傳統。